Жали овес, рожь, ячмень. Овес и
ячмень ставили по 9 снопов, а рожь — по 13, 17 снопов.
13 снопов называется суслоном или “грудой”. |
Глинское, 066:22 |
Когда жали, в конце дня сжатую
горсточку разделяли надвое, ставили ее крестиком
на поле, где растет жито, и “зааминивали”
(говорили: “аминь”). На следующий день этот
крестик клали в снопик и продолжали жать дальше. |
Глинское, 066:22 |
Рожь жали первой, а овес
последним. |
Глинское, 066:70 |
Собирали “помочь” — приглашали
жать рожь девок. За работу кормили их обедом. |
Пленишник, 065:18 |
Бабушка, когда работала в поле,
плакала, обращалась к земельке: “И родная ты
наша земелюшка,
Мы на тебе родились,
Мы на тебе трудились,
Мы тебя любили”. |
Глинское, 066:21 |
Когда кончали жать овес,
оставляли небольшой “кустик” на “бороду”
(последний сноп). Дожинали девушки — ходили по
кругу и приговаривали: “Богу — свеча, коню
овсеца, пашнику — синий кафтан, а нам, жнеям, по
красным передям*”; на каждую фразу (Богу.., коню ..,
пашнику.., жнеям ...) сжинали по одной горсточке. |
Глинское, 066:22, 23 |
Последним жали овес. Последний
сноп складывали на “крестики” из колосьев,
приговаривали: “Хозяина красной пояс, а жнеям —
по красным ферезам*”. В готовый сноп втыкали
вересинку* и серп. |
З.Чуди, 070:31, 33, 34, 36 |
Когда бабушка дожинала последние
колосья, горсточки выкладывала вокруг себя
“солнышком” (кружком), что-то приговаривала.
Потом эти горсточки собирала в сноп. Когда стлали
лен, остатки тоже выстилали “солнышком”. |
Пленишник, 065:01, 03 |
Когда выжинались, из овса
завязывали “бороду” (последний сноп) — надо
было “бороду вертеть”. Домой этот сноп несли
“под пазухой”. |
Пленишник, 065:13, 18 |
Последний сноп — “бороду” —
сжинала хозяйка. В него втыкали серп и несли
домой. |
Пленишник, 073:02 |
В последнюю очередь жали овес.
Дожинала хозяйка, что-то последнему снопу
“причитала” (приговаривала). Она же несла
“бороду” домой. |
Ягница, 077:07 |
“Бороду” — овсяный сноп с
воткнутым в него серпом — ставили дома в
посвятой* угол, приговаривали: “Мухи, вон,
хозяйка — в дом!” |
Глинское, 066:24, 25, 49, 70 |
Когда выжинались, “бороду”
приносили домой. Хозяйка махала
снопом-“бородой” в избе, говорила: “Вон мухи и
блохи, борода в избе!” и ставила “бороду” в
красный угол. “Борода” стояла там до Покрова. |
З.Чуди, 070:34 |
Бабушка приходила домой и махала
во всех углах последним снопом-“бородой”,
приговаривала: “Шиш, мухи, блохи, борода пришла!”
— чтобы все улетели. Когда мух выгонит, сноп
ставила в посвятой угол. Он стоял там несколько
дней, потом его скармливали скотине. |
Пленишник, 065:02, 03, 18; 073:02; 074:04 |
В последний сноп — “бабку” —
втыкали серп. Приносили его домой и выгоняли мух
— открывали дверь и махали снопом по избе: “Шиш,
мухи и блохи, дайте нам покой!”; потом сноп
ставили в посвятой угол, где он стоял до Покрова.
В Покров сноп скармливали скотине. |
Ягница, 077:07 |
В Покров последним снопом
закармливали на зиму коров, чтобы они не болели. |
Глинское, 066:24; Пленишник, 073:02 |
В Покров закармливали “бородой”
коров, чтобы здоровы были, приговаривали:
“Покров-Богородица, покрой своим покрывалом мою
коровушку от всех бед и несчастий, от лихого
человека”. |
З.Чуди, 070:34, 35 |
В Покров под подушку клали
ножницы, приговаривали: “Богородица-Покров, дай
хорошую свекровь”. |
Пленишник, 074:03 |
См. также: Дожинальные
обряды: Принос “бороды” домой |