Вологодская область,
Бабаевский район,
Центральный с/с
д. Кийно
18.06.03.

Гр.: Кукушкин А. В.
Толстогузова Г. В.

01.

О бытовании песни «Там в саду при долине»:

- в деревне Худяково мать А. П. Г. и женщины пели за столом в праздник УСПЕНЬЁ, ПРИСТОВ ДЕНЬ песню «Там, в саду при долине», мужчины подтягивали;
- в деревне Слободка в праздник ИЛЬИН ДЕНЬ собирались женщины и мужчины на улице, дома, в гостях, пели песню «Там, в саду при долине»;
 

репортаж

02.

О рекрутском обряде:

- (О. А. П.) на проводах парня в армию, в деревне Слободка собиралась со всех деревней молодёжь, плясали «Ланчик», «Кадрель», «Русского»;
- рекрут вызывал плясать «Русского» девушку, которая с ним дружила;
 

репортаж

03.

Ягодиночке до призыва,
Осталась ещё ниделюшка,
Он уеэт – я останусь,
Молодая девушка
(Исп.: Орлова А. П.)

- снач. комм.: играла гармонь, девушка, которую вызвал её рекрут, запевала;
- текст
 

рекрутская частушка

04.

Ягодиночке до призыва,
Ищо четыре дня
(Исп.: Орлова А. П.)

- фрагм. текста
 

рекрутская частушка

05.

<Яго>диночке до призыва,
Ищо вниделюшка,
Он уедет – я останусь,
Вмолодая девушка
(Исп.: Орлова А. П.)

- фрагм. напева 
 

рекрутская частушка

06.

Ягодиночке до призыва,
Ищо вчетыре дня,
Он уедет – я останусе,
Единоя одна
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

рекрутская частушка

07.

Дроля в армию пойдёшь:
Одень рубашку вбелую,
Хоть и три года пройдёт,
Изменушки вни зделаю
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

рекрутская частушка

08.

Дроля в армию поехал,
Я кричала: воротись,
Ево голос роздовалсэ:
Ухажорочка дождись
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

рекрутская частушка

09.

Дроля в армию поехал,
И наказывал сестре:
Последи за этой девушкой,
Понадобитци мне
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

рекрутская частушка

10.

Дроля в армию поехал,
Я в окошко глянула,
Без нево моя любофь,
Всё вянула, и вянула
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

рекрутская частушка

11.

Дроля в армию впоехал,
Я кричала: воротись,
Ево голос роздовалсэ:
Ухажорочка дождись
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

рекрутская частушка

12.

Дроля в армию впоехал,
Сел на изгородочку,
Он пошёл – я любовалась,
На ево походочку
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

рекрутская частушка

13.

Дроля в армию впоехал,
А ево вжелеет мать,
Я желею пуще матери,
Ни весело гулять
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

рекрутская частушка

14.

Задушевная втоварка,
Дролю взяли в армию –
Впосадили вна машину,
Увезли в Германию
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

рекрутская частушка

15.

Вполучила письмицо –
Военново, без марочки,
Мама спросит: от ково?
Скажу, што: от втоварочки
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
- комм.: девушку вызывал плясать рекрут, она всё пела эти песни;
 

рекрутская частушка

16.

О рекрутском обряде:

- (О. А. П.) если парня забирали в армию, со всех деревней приглашали записками на беседу;
- (О. А. П.) на беседу собиралась молодёжь: играли, плясали, прощались с рекрутом;
- (О. А. П.) для рекрутской беседы варили пиво, угощали пивом созванную с деревней молодёжь;
- (А. П. Г.) в деревне Худяково был рекрутский обряд таким же, что и в деревне Слободка;
- (А. П. Г.) вся деревня Худяково провожала рекрута в армию;
- (О. А. П.) при отъезде рекрута в армию, его провожали соседи, желали ему хорошо отслужить в армии;
 

репортаж

17.

Я пойду и поплешу,
Девчонка всиротиночка,
Дак, в самом деле всирота,
Далёко ягодиночка
(Исп.: Алёшкина П. Г.)

- снач. комм.: плясали «кружка по два» две девушки, отпевая друг другу частушки;
- напев
 

частушка

18.

Я пойду и поплещу,
У вкаменово вмостику,
Вдроля любит – ни бракуёт,
Вмалиньково ростику
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

частушка

19.

Взадушевная подруга,
Выходи вна перепляс,
А эслип вты миня ни выручишь –
И я в последний рас
(Исп.: Алёшкина П. Г.)

- напев
 

частушка

20.

Поплесала бы ишшо,
Я ивщо увмею,
Дед сердито погледел –
Больше я вне смею
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
- комм.: «во, блин»;
 

частушка

21.

[Заду]щевная вподруга,
Выходи и выручай,
Да вчей и я не подкачала,
Но и вты не подкачаишь
(Исп.: Алёшкина П. Г.)

- напев
 

частушка

22.

Будет, (2) впороботала,
А втеперь повеселюсь,
Председатель вне ругает,
Бригадира вне боюсь
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
- комм.: «вун, блин»;
 

частушка

23.

[За]душевная взаплясывать,
Всама и взапевай,
Да, вты висёлинька девушка,
С висёлиньким гуляй
(Исп.: Алёшкина П. Г.)

- напев
 

частушка

24.

Задушевная вподруга,
Выходю и выручу
(Исп.: Алёшкина П. Г.)

- фрагм. напева
 

частушка

25.

Я вна белиньком вплаточке,
Все цвиточки выпорю,
Да, вговорить словам вне буду,
Всё вна песнях выпою
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
- снач. комм.: на молодёжной беседе, парень, который изменил девушке, вызывал её плясать, она пела частушки про его измену;
 

частушка

26.

Вминя дроля изминил,
А сел по леву сторону,
Заиграли – я взапела,
А он повесил голову
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

частушка

27.

Ты ни [в]есь взалётка вголову,
И вешать вне чево,
Нажил новую симпатию,
Вгуляешь весело
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

частушка

28.

Миня дроля изминил,
А я не унываю-то,
Я втаково чернобровово,
Ишшо поймаю-то
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

частушка

29.

Миня дроля изминяет,
Да и вдумаёт: хорош,
У миня втаких хороших:
Деветь вна деветь помнош
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

частушка

30.

Вягодиночка изменишь,
Лучши не внаделаёшь,
А вмине девушке измена,
Ты тюрьмы спроведаёшь
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

частушка

31.

Много песен перепала,
Да ишшо есь вна уме,
Ету песенку взалёточке,
Спою вна одине
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

частушка

32.

Я изменушку вповешу,
Вна ребину вгорькую
(Исп.: Орлова А. П.)

- фрагм. напева
 

частушка

33.

Изминил миня взалётка,
Бойкую, прибойкую,
А я изменушку вповешу,
Вна ребину вгорькую
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

частушка

34.

Миня дролечка изменишь
(Исп.: Орлова А. П.)

- фрагм. напева
 

частушка

35.

У милово петистеночёк,
Вна хуторе стоит,
Да, если зделаешь изменушку –
Взажгу, пускай горит
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
- комм.: «всё, во, блин»;
 

частушка

36.

Об обучении на беседе пляскам, частушкам:

- (О. А. П.) раньше дети от взрослых слышали песни;
- (А. П. Г.) на беседе девочки учились друг от друга плясать: «ты сплясала – а я ещё лучше спляшу, ты спела – а я ещё лучше спою»;
- беседы с прялками начинали осенью, после ПОКРОВА;
 

репортаж

37.

О календарных обрядах и праздниках:

СВЯТКИ:
- в Святки, перед НОВЫМ  ГОДОМ приходили «кудеса»;
 

репортаж

38.

О плясках с частушками:

- плясали: «Кружок», «Ланчик» - в четыре пары, «Кадриль» - в две пары;
- в «Ланчике» парни и девушки плясали, пели по очереди частушки;
- «Ланчик»: пара подходила к другой паре, останавливалась, дробила, парень или девушка пели частушку;
 

репортаж

39.

<Мне товар>ка изминила,
Всамаа красивая,
Впо ловые вжопы  - краная,
А другая всиняя
(Исп.: Орлова А. П.)

- фрагм. напева
- комм.: на беседе парень, который имел зло на девушку, мог вызывал её на пляску, пел ей «озорные» частушки, она слушала;
 

частушка

40.

<…>ни свою вмилашку,
Вдо высоких вдо лядин,
На вледине што случилось,
Только знаю я один
(Исп.: Орлова А. П.)

- фрагм. напева
- комм.: «чо там случилосе?»;
 

частушка

41.

Мы с товарищем кидали,
Кепочки через овин,
Через полюшко, к сударушке,
Боюсь ходить один
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

частушка

42.

<Ты сударуш>ка вмоя –
Сорока вбелобокая,
А раньше я к тебе ходил –
Втиперь всама прискокала
(Исп.: Орлова А. П.)

- фрагм. напева
 

частушка

43.

У сударушки, у спалёнки,
Окошко розобью –
Штобы слышала, и видела,
В которэй край иду
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
 

частушка

44.

У сударушки, во спалёнке,
Не тухнет огонёк,
У сударушки, во спалёнке,
Родилсэ впаренёк
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
- комм.: ребята пели всякие «озорные» частушки;
 

частушка

45.

<Хулиган> мальчишко я,
Миня вне любят девушки,
Втолько любят горотские,
Да и те вза денёшки
(Исп.: Орлова А. П.)

- фрагм. напева
- комм.: парни «хоркали», когда пели частушки;
 

частушка

46.

<Хулиган> мальчишко я,
Миня вне любят девушки,
Только любят горотские,
Да и то за денёшки («хорканье»)
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
- комм.: частушки с «хорканьем» могли петь «партией»; парень в пляске исполняя «озорные» частушки, мог «хорнуть», чтобы «вывести на драку»;
 

частушка  с «хорканьем»

47.

У всударушки, во спаленки,
Просил, - вхотела дать,
Дай сударушка во спаленке,
Не хто не будет знать
(Исп.: Орлова А. П.)

- напев
- комм.: «тихонька»;
 

частушка

48.

Я к сударушке, во спаленке,
Тешком, (3)
Да встали люди поговарить:
Сударушка с брюшком
(Исп.: Алёшкина П. Г.)

- напев
- комм.: (О. А. П.) «о, блин»;
 

частушка

49.

<У суд>арушки во спаленке,
Лампаточка горит,
Вкачает малиньково дитятку,
Вминя благодарит
(Исп.: Алёшкина П. Г.)

- фрагм. напева
 

частушка

50.

<Полю>била-та вкаково,
Не снимает и штаны,
Верно вмаетник ни ходит,
У ево у сотоны
(Исп.: Орлова А. П.)

- фрагм. напева
- комм.: «не роботаэт»;

частушка

Вологодская область,
Бабаевский район,
Пяжозерский с/с
п. Пяжелка
19.06.03.

Гр.: Кукушкин А. В.
Железнякова Е. Е.
Мельников А. В.
Зуев С. А.
Смелков В. Ю.
Яковлева К. С.
Ванелик К. К.

51.

О календарных обрядах и праздниках:

ПРЕСТОЛЬНЫЕ:
- в деревне Шимозеро праздновали праздники: ПЕТРОВ ДЕНЬ, ЕГОРИЙ, ТРОИЦА;
ПЕТРОВ ДЕНЬ:
- тысяча народу приходило из местных «круговых» деревень: Кривозеро, Нажмозеро, Верхняя Ножема, Пелпахта, Пустынка;
- всех пришедших на праздник в деревне Шимозеро кормили;
- на столе: «калитки», «колобы», «шаньги», «сканцы»;
- пекли пироги с разной начинкой: картофель, творог;
- «сочни сукали» - на вепсском языке: «пирги»;
- на стол ставили в самоварах привозной чай, или заваренную сухую малину;
- в деревне Шимозеро, на праздник приходили в дома родственники со всех близлежащих деревень, где их всех принимали в гости, кормили;
 

репортаж

52.

О плясках:

- на улице плясали «Кадриль»: каждая пара друг перед другом плясала, потом вставали в общий круг;
- плясали «Цыганочку», «Русского» по два: парень с девушкой, две девушки, перепевались друг с другом частушками;
 

репортаж

53.

О бытовании песен:

- молодёжь, наевшись за столом, уходила гулять на улицу;
- молодёжь шла по улице в несколько шеренг, пела «во всю длинные» песни и частушки под гармонь;
- молодёжь, гуляя на улице пела: «Там в саду при долине», «Кругом, кругом осиротела», «Вечер вечереет», «Казак скакал через долину»;
- при молодости Семёновой Г. Е. они пели сами на гулянии «Вечер вечереет»;
- по праздникам, на гулянье, в деревне Шимозеро, собирались на улице девушки, женщины, сидя на лавке пели «Ехали солдатики»;
- работая в лесу, во время отдыха, Семёнова Г. Е. и другие девушки пели «Всирень голубая», «Вечер вечереет»;
- «Аленький цветочек, зачем рано расцвёл» пел пьяный мужчина, после гулянья;
 

репортаж

54.

О свадебном обряде:

- жених когда забирал невесту из родительского дома к себе, Семёнова Г. Е. и другие девушки, женщины пели «Ты река ли, моя реченька»;

репортаж

55.

О календарных обрядах и праздниках:

ПРЕСТОЛЬНЫЕ:
- в деревне Афонино, летом, праздновали праздник «ВСЕ СВЯТЫЕ» - следующее воскресенье после Троицы;
- зимой, в деревне Афонино праздновали МИХАЙЛОВ ДЕНЬ – двадцать первого ноября;
- на праздник в деревню Афонино приходили в гости из близлежащих деревень: Угловая, край;
- на столе было пиво, сваренное в больших чанах;
- пекли пироги с разной начинкой: ячневая крупа с мясом, рис с яйцом, творог, ягоды;
- в ночь, перед праздником приходили пешком ближние родственники из близлежащих деревень;
- за большим столом, вместе со стариками сидела молодёжь, после трапезы шли гулять по деревне;
- за столом пели «длинные песни», частушки под гармонь;
 

репортаж

56.

О бытовании песен:

- в деревне Харчев Бор (в шести километрах от деревни Новая Старина) в октябрьскую, за столом, мужчины и женщины пели «Последний нынешний денёчек»;
- в беседы, в праздники, сидя за столом, мужчины и женщины пели «Там в саду, при долине»;
 

частушки

57.

О беседе:

- раньше беседы были «с прялками и без прялок»;
- зимой собирались в избе по пять-десять человек на беседу с прялками, где пряли;
- за дом, который был взят для беседы, с хозяйкой дома могли расплачиваться пирогами;
- девушки ходили на беседу, чтобы помочь родителям;
- к весне всё напряденное ткали, раньше носили всё домотканое;
- беседы начинались с осени, и длились до весны;
- в деревне Харчев Бор сообщали о беседе близлежащие деревни о беседе записками: колхоз «Первого мая», деревню Шарапово;
- на беседе играли в игры, привозили и отвозили на беседу гармониста, который играл девушкам под пляску;
 

58.

Об играх:

- «номера»: садились по два на колени, или рядом пары, загадывались номера, один человек оставшийся без номера, выкрикивал номера которые к ему перебегали, водящий перебегающего ударял ремнём;
- «ремень»: садились по оба конца скамейки, спиной, парень и девушка, водящий хлопал, если девушка и парень поворачивались друг к другу лицом – то целовались, если нет, то расходились;
 

репортаж

59.

О плясках:

- плясали «Ланчик» в четыре пары: пары подходили друг к другу, плясали «много колен», парни и девушки перепевались частушками;
- плясали «Русского» по одному, по два парни и девушки;
- в «Русском» по одному пели частушки гармонисту, друг другу, подруге;
- «Русского» по два плясали парень с девушкой, две девушки, два парня, перепевались друг с другом частушками;

репортаж

Вологодская область,
Бабаевский район,
Пяжозерский с/с
п. Пяжелка
19.06.03.

Гр.: Кукушкин А. В.
Железнякова Е. Е.
Мельников А. В.
Зуев С. А.
Смелков В. Ю.
Яковлева К. С.
Ванелик К. К.

60.

О календарных обрядах и праздниках:

СВЯТКИ:
- (Р. П. И.) святки с Николы до Крещенья;
- (Р. П. И.) приходили «кудеса»: «медведь», «курица»;
- (Р. П. И.) «медведь»: одевал вывернутую шубу, лицо закрыто, старался схватить девку;
- (Р. П. И.) «медведь»: заходил на беседу на четвереньках, подавал голос – «рыкал»;
- (В. А. М.) «медведь»: мазал сажей;
- (Р. П. И.) «курочка» - прыгала;
- (В. А. М.) «курочка»: приделывали крылья;
- (Р. П. И.) цыгане приезжали в деревню Афонино, гадали по руке, на картах;
- (В. А. М.) «сдоблялись цыганам»;
КРЕЩЕНЬЕ:
- (Р. П. И.) ходили к колодцу за водой, воду брали с приговором;
 

репортаж

61.

Воденой царь, воденая царица,
Розрешите взять водицы,
Рабу Божьему Палине,
На житьё, на бытьё,
(Исп.: Виноградова А. М.)

- текст
- комм.: говорили три раза;
 

молитва

62.

О календарных обрядах и праздниках:

КРЕЩЕНЬЕ:
- (Р. П. И.) воду пили, умывались;
- (В. А. М.) водой крестили в переднем углу дома, зажигали на божнице свечу (этому учила своих внуков бабушка В. А. М.);
- обряд водосвятия совершали (Р. П. И.) «чтобы жить хорошо»;
 

репортаж

63.

О полевых обрядах:

- (В. А. М.) жали, пели частушки;
- (Р. П. И.) жали, пели частушки «протяжным» голосом;
- (В. А. М.) на поле пели «напротяжно»;
- (Р. П. И.) боронили в поле деревянной бороной с песнями;
 

репортаж

64.

О няньке:

- (В. А. М.) у кого не было свекрови, мать могла водиться с ребёнком сама, в год-полтора могла нанимать няньку;
- мать В. А. М. умерла рано, пришлось ей ростить троих детей;
- (Р. П. И.) детям пели песни, «прибаюкивали»;
 

репортаж

65.

Об игрушках:

- куклы шили из тряпок, набивая тряпками, ватой, опилками;
- (Р. П. И.) кукле шили мужскую и женскую одежду;
- (Р. П. И.) с куклами играли в «семью», в «гости», пели колыбельные песни, в которых упоминалось её имя;
- (Р. П. И.) кукле рисовали красным карандашом брови, нос;
- (Р. П. И.) куклу «кормили» водой из сосочки;
- (Р. П. И.) для куклы делали маленькую качель;
- девочки делали глиняную посуду, а мальчики деревянную в которой варили «кашку» из травы;
- (Р. П. И.) играя в «гости» куклы угощали друг друга кисляткой, ягодой;
- (Р. П. И.) играя в «семью» «мать» «дочке» дававла задание по дому;
 

репортаж

66.

Об играх:

- (Р. П. И.) играли в поле в игры: «мяч за городом», «телепенье»;
- девочки прыгали на «скакухах»: доска, положенная на чурбак;
- (Р. П. И.) «телепень»: играли две команды, по оба конца поля, у каждой из которых было по шесть «телепней», каждая команда по очереди, стоя на против друга кидала палку, стараясь выбить «телепень»;
- (Р. П. И.) «город – поле»: один подавал мяч, другой ударял по нему битой;
- (Р. П. И.) в игре «город – поле» использовался плетёный из берёсты мяч;
- (Р. П. И.) пятнадцать человек делились на две команда, одна – «в поле», другая – «в городе»;
- (Р. П. И.) играющие «в поле» кидали мяч битой «в город», если команда «города» его ловила, то команды менялись местами;
 

репортаж

67.

А мы просо сеяли, сеяли,
Ой, дид-ладо сечли, сеяли,
А мы просо вытопчем, вытопчем,
Ой, дид-ладо, вытопчем, вытопчем
(Исп.: Рогозина П. И.)

- снач. комм.: играли в игру «А мы просо сеяли»;
- фрагм. текста;
- комм.: в игре участвовали «партия» мальчиков и девочек, в конце игры мальчики забирали из «партии» девочек себе девочку;
 

игровая

68.

Гори, гори ясно,
Штобы ни погасло,
Птички летят,
Колокольчики звенят
(Исп.: Рогозина П. И.)

- снач. комм.: в «горелках» стояли парами, водящий говорил;
- текст
- комм.: водящий стоял в переди всех пар, взади стоящая пара после игровых слов разбегалась, водящий старался поймать кого-нибудь из бегущей пары, чтобы образовать новую с ним пару, оставшийся без пары становился водящим;
 

игровая

69.

Гори, гори ясно,
Штобы ни погасло,
Птички летят,
Вколокольчики звинет
(Исп.: Рогозина П. И.)

- текст
- комм.: эти слова «пелись»;
 

игровая

70.

О качелях:

- (Р. П. И.) качались на маховой качели, одна доска, которой вмещала четырёх человек: двое по краям, двое на середине доски;
- были «квадратные» маховые качели, вмещавшие в себя двенадцать человек;
- (Р. П. И.) на «квадратной» маховой качели раскачивали стоящие по бокам дети, держась за деревянные поручни;
- на качели качались могли качаться с частушками;
- (Р. П. И.) раньше в деревне Афонино не было гармонистов;
 

репортаж

71.

Коля, Внекалаюшка
(Исп.: Рогозина П. И.)

- фрагм. текста
- комм.: могли плясать под эти слова;
 

плясовая

72.

Никалай,
Давай впокурим,
Вникалаюшка
(Исп.: Рогозина П. И.)

- текст
- комм.: «повторяли много раз»;

плясовая

Вологодская область,
Бабаевский район,
Пяжозерский с/с
п. Пяжелка
19.06.03.

Гр.: Кукушкин А. В.
Людвиг И. Л.

73.

Об игрушках:

- ткань для куклы резалась, рвалась из домотканой ткани;
- в «титьку» куклы клали вату;
- «титьку» пришивали к «телу» куклы;
- у куклы делали «пуп - рубець»: сворачивали колбаской кусочек домотканой ткани, подметая пришивали «кругом» к «телу» куклы;- кукла была с двумя «ногами»;
- из-за куклы в игре могли девочки разодраться;
- кукле делались из берёсты на «ноги» лапти;
- «голову» куклы набивали золой;
- куклу – «зайку» Капитонову Анастасию Яковлевну учила делать её бабушка;
- играли с куклой «в семью» валили их спать на набитую сеном, травой подушку;
- отец Капитоной А. Я. делал игрушечную зыбку, в которую укладывали кукол спать;
- куклы были «мальчик» и «девочка»;
- кукле «мальчику» шили мужскую одежду: штаны, тканый пояс;
- одежду на куклу шили из старого домотканого белья;
- на «голову» кукле пришивали «волосы» из льняной кудели;
- кукла «девушка» была с косой;
- кукле рисовали углем «лицо»;
- (Д. А. Е.) на «лице» куклы рисовали красным карандашом губы, из пуговиц пришивали «глаза», «нос»;
- бабушка научила Капитонову А. Я. рисовать кукле карандашом «глаза», углем – «рот»;
- куклам давали имена;

репортаж

Вологодская область,
Бабаевский район,
Пяжозерский с/с
п. Пяжелка
19.06.03.

Гр.: Кукушкин А. В.
Людвиг И. Л.

74.

Об игрушках:

- мать могла ругать детей за игры в куклы, когда нужно было помочь в доме по хозяйству, или водиться с детьми;
- бабушка ругала детей, говорила: «Слушайте матку»;
- в деревне Пекино могли прийти из другой деревни дети поиграть в куклы, в игру «всех принимали»;
- дети деревни Пекино могли сами убежать в другую деревню поиграть в куклы с другими ребятами, принося с собой «завёрнутых кукол»;
- в игре «в семью» использовались куклы: «мама», «папа», «дети»;
- куклу «ребёнка» «вертели» из домотканой ткани, пеленали;
- растрёпанную куклу дети сжигали в печке, «чтобы не мешала»;
- игрушечная зыбка крепилась верёвками к потолку;
- кукол на ночь дети укладывали спать;
- утром, первый проснувшийся ребёнок мог начинать игру в куклы, выбирая себе самую лучшую: «которая одета получше, и половчее»;

репортаж