Вологодская область,
Бабаевский район,
Пяжозерский с/с
п. Пяжелка
06.06.03.

Гр.: Кукушкин А. В.
Мельников А. В.
Симиненко А. Н.
Зуев С. А.
Ванелик К. К.
Фомичёв И. П.

01.

Вот те Манька трава и вода, (2)
И родная сторона

- снач. комм.: новокупленную корову брали у хлева, брали горсть земли, обводили три раза вокруг шеи, говорили;
- комм.: заводили корову во хлев, кидали горсть земли, чтобы корова не уходила из нового хлева;
 

приговор

02.

Хозяин, хозяюшка,
Я привела коровушку,
Поберегите – для себя, и для меня

- снач. комм.: брали для коровы в карман – сахар, печенье, жито, овёс; заходили в хлев, в первый угол хлева говорили;
- комм.: клали пряник, или овёс в каждый угол хлева;
 

приговор

03.

Хозяин, хозяюшка,
Я гостью привела,
И гостинце привела,
Поберегите – для себя, и для меня

- снач. комм.: подходили к другому углу хлева, ложили овёс, вставали на колени, говорили;
 

приговор

04.

Хозяин и хозяюшка,
Я гостью привела,
И гостинца принесла,
Поберегите – для себя и для миня

- снач. комм.: подходя к третьему углу хлева, говорили;
 

приговор

05.

Хозяин, хозяюшка,
Бабушко, дедушко,
Малые детушки,
Поберегите милово живота –
Для сибя, и для миня

- снач. комм.: в четвёртый угол хлева, говорили;
- комм.: скипки хлеба брали из ведра с сажей, давали корове, она съедала, говорили три раза; 
 

приговор

06.

Как сажа чела –
Так и Манька, дёржись
Своёво двора

- снач. комм.: заходили в дом, брали разрезанный на скипки хлеб, пехали в печку, с золой, говорили;
- комм.: скипки хлеба клали в ведро, отдавали корове, она съедала;
 

приговор

07.

Как сажа цела –
Так и дёржись, Манька,
Своёво двора

- снач. комм.: говорили это три раза; все скипки ложили в сажу;
- комм.: корову выпускали, она сама возвращалась обратно в хлев – по нюху;
 

приговор

08.

О пастухах:

- тятя делал обход скотины;
- К. А. Я. пасла скотину десять лет;
- тятя брал обход на замок, прятал его в ручей;
 

репортаж

09.

О том, как обход нарушили:

- дети покопались в земле, или водой вынесло замок на берег реки;
- «замок увели», у тяти был взят обход на замок;
- как замок вышел из воды – коровы стали меньше молока давать;
 

бывальщина

10.

О пастухах:

- обходили стадо, брали икону, соль, яйцо;
- иконка, соль, яйцо – в решете;
- стадо обходили три раза, с каждым обходом коровы вели себя тише;
- за пастьбу рассчитывались с пастухом – хлебом, картошкой, деньгами;
- пастух пас с барабанкой, барабанил: утром – на выгон, вечером – когда гнал стадо домой;
- коровы пастуха слушались;
 

репортаж

11.

О воспитании:

- К. А. Я. учила барабанить свою внучку: выгоняя корову – садила на шею внучку, она барабанила в барабанку;
 

репортаж

12.

О календарных обрядах и праздниках:

ПАСХА:
- ходили с иконами «богоносцы»: мать К. А. Я. угощала «богоносцев» яйцами;
- дети ждали весь год «Христова дни», когда родители дадут яйцо: «рады-то были»;
- родители Богу молились, просили Господа Бога, чтобы дети выросли умными, и трудились;
- «богоносцы» ходили по домам: заходя в каждый дом – пели «Христос воскресе»;
- хозяева дома готовились к приходу «богоносцев»: мыли полы, пекли блины, пироги, варили яйца;
- заходя в каждый дом деревни, богоносцы пели «Христос воскресе»;
 

репортаж

13.

Христос воскресе
- Истенный воскресе

- снач. комм.: в Пасху, заходя в дом, говорили; хозяйка дома отвечала;
- комм.: к другу приходили: бились яйцами друг с другом, целовались в щёчку; яйца съедали;

приговор

Вологодская область,
Бабаевский район,
Пяжозерский с/с
п. Пяжелка
07.06.03.

Гр.: Кукушкин А. В.
Мельников А. В.
Симиненко А. Н.
Зуев С. А.
Ванелик К. К.
Фомичёв И. П.

14.

О диалектных словах:

- «егибиха» - раньше говорили, нечистый дух, «бабка егибиха»;
- «голбиц» - верх настила из досок, над печкой, где спали дети;
 

репортаж

15.

Об изготовлении куклы – «зайки»:

- кукла – «зайка»: голова, титьки – из тряпок;
- ноги пришивали к тулову;
- тулово: скатывали валиком ткань;
- голова: тряпочка, набитая золой, опилками;
- ручки: свёрнутая в валик ткань, пришивали к тулову;
- к тулову пришивались титьки, набитые золой;
- ноги: набивали опилками, золой;
- лицо чертили углем;
- волосы: расчёсанный лён пришивали к голове куклы;
- волосы расчёсывали, заплетали в косу;
- одежда: платок, широкий, с лямками сарафан, поясок;
 

репортаж

16.

Об играх:

- с «зайкой» играли, байкали;
- с куклами играли: «в гости»;
- в двоём с большими и маленькими куклами играли «в семью», где были: «папа», «мама», «дети»;
- кукла – «мама» делала для «маленького ребёнка» соску, заставляла ребёнка сосать «молоко» - воду, он обливался; 

[Дальше запись стёрта, по причине наложения записи другого репортажа, продолжение репортажа под № 26, 27]

репортаж

Вологодская область,
Бабаевский район,
Пяжозерский с/с
п. Пяжелка
10.06.03.

Гр.: Кукушкин А. В.
Мельников А. В.
Симиненко А. Н.
Зуев С. А.
Ванелик К. К.
Фомичёв И. П.

17.

О календарных обрядах и праздниках:

ПРЕСТОЛЬНЫЕ:
- в деревне Кийно были праздники: ТИХВИНСКАЯ – девятого июля, ИЗОСИМ – десятого октября;
ТИХВИНСКАЯ:
- был заветный праздник;
- на праздник приходили с деревень: Новая Старина, Верхний Конец;
- гуляла вся округа;
- приходили на ручей женщины: бросали в ручей монеты, мылись в ручье, брали воду;
- раньше, говорили, что вода взятая в Тихвинскую считается целебной;
- ниже моста был погост с двухэтажной деревянной церковью, в метрах пятьдесят от дороги на Бабаево;
- к празднику варили пиво;
- праздник гуляли два дня;
- пиво варили дома – в горшках, на улице – в бочке, большом чане;
КОЛХОЗНОЕ ГУЛЯНИЕ:
- в сентябре месяце, когда заканчивали уборочную, всем колхозом устраивали гулянку, готовили столы, на столах: пиво, пироги;
ТИХВИНСКАЯ:
- молодёжь ходила по домам, гуляла из деревни в деревню, из конца деревни в конец деревни;
- на гулянии по улице шёл не один гармонист, а один за одним;
- за гармонистом шли все толпой;
- на праздник собирались с округи все гармонисты, ходили с песнями по деревне, устраивали пляску на какой-нибудь площадке в деревне;
- в праздник были драки;
 

репортаж

18.

О драках:

- ребята с деревни Ножема дралась с деревней Новая Старина: «махались кулаками»;
- атаман: «самый ершеватый парень» - задира;
- смирный парень «табуном не руководил»;
 

репортаж

19.

О календарных праздниках и обрядах:

ТИХВИНСКАЯ:
- в деревне Кийно, в праздник: одни гуляли с гармонью по деревне, другие плясали на площадке, в деревне;
- «Русского» плясали артелью;
- «Русского» по одному плясали парни и девушки;
- «Русского» по два плясали: парень с парнем, парень с девушкой, оплясывая её;
- «Ланчик» плясали в четыре, восемь пар;
- в начале плясали «Ланчик», потом «Кадриль» - в четыре пары;
- на улице, в праздник пели «протяжные» песни: женщины, девушки, мужики;
- пели хором, сидя за столом: человек десять, пятнадцать, кто знал песни – «все подтягивали один за одним»;
 

репортаж

20.

О драках:

- перед дракой: гармонист – начинал играть «под драку», ребята – петь песни;
- в драке – хоркали:
- в драке применяли: ножи, трости, колья;
- трости с ивы, с костыльком, орнаментировали, обжигая их на костре;
- в драке использовалась железная трость, с загнутой рукой – для удобства;
- оружие применялось только в драке, до драки его не показывали;
- перед дракой «заводились», толкая друг друга в грудь;
- в пятидесятых годах в драке начало применятся новое оружие: кастет, гиря на резинке – били в лоб;
 

репортаж

21.

О полевых обрядах:

- женщины пели на жниве песни «протяжным голосом»;
- каждая женщина, до десятка человек, пела песню на своей полосе, по очереди;
- во время отдыха, на поле – пели песни;
- в завершении жатвы приносили в дом последний сноп, ставили в передний угол, стоял до ПОКРОВА;
 

репортаж

22.

К Покрову наэ уже тепло скреплять

- снач. комм.: раньше говорили, что;
- текст;
- комм.: конопатили всё в доме;
 

приговор  на Покров

23.

К Покрову, штобы тепло скреплять

- текст;
- комм.: нужно было все щели в доме законопатить;
 

приговор

24.

О календарных обрядах и праздниках:

СВЯТКИ:
- Святки начинались до Рождества, заканчивались в Крещенье, девятнадцатого января;
- в Святки на беседы собиралась молодёжь, ходила гадать;
- молодёжь, после беседы,  мыла пол и убирала в доме хозяйки, у которой снимали дом для беседы;
- во время войны, на беседу приходили девушки с прялками;
- прясть бросили в пятидесятых годах;
- раньше, ребята на беседе шутили, поджигали кудель;
- на беседе играли: плясали под гармонь;
- на беседу «сдобленные» приходили: «медведь», «волк»;
- «медведь»: на себя одевал шубу, вывернутую наружу мехом;
- «медведь» рычал;
- «медведя» на беседу заводил «поводырь» - «плотный парень»;
- «поводырь» показывал «медведю» девушку, которую «медведь» мял;
- «медведь» и «поводырь» лицо закрывали, чтобы никто на беседе не знал «кто безобразит»;
- «медведь» и поводырь» могли прийти на беседу не одни;
- «медведь» кидал на пол девушку: валял, катал, мял;
- приносили на беседу «покойника» в гробу;
- «покойник» весь в белой одежде, лицо белое, во рту – вставные зубы из репы, турнепса;
- на беседу парни заносили «покойника» в гробу, его «оживляли» - он вскакивал;
- «покойника» «оживляли: смеялись, говорили, что: «Вставай!», он вскакивал»;
- «покойник» вставал из гроба, бегал на беседе, махая руками, целовал девушек;
- «баба»: платье, платок, женская одежда;
- в Святки, ночью, девушки ходили гадать на «перекрёсток» дорог;
- «слушали под окнами»: стояли под окном, слушали, что говорят в доме, потом бегали к бабушке, выспрашивали о том, что это значит, если разговор хороший, то к хорошей жизни;
КРЕЩЕНЬЕ:
- родители, ходили вечером, в двенадцать часов, на ручей, реку за водой;
- воду приносили в дом, пользовались в течении года – от болезней;
 

репортаж

25.

О запрете праздновать праздники:

- раньше, начальство запрещало справлять праздники;
- на праздник приходила милиция, отбирала пиво;
- раньше, милиция не давала собираться и справлять праздники, из-за чего «теперь нет праздников»;
- сельсовет с милицией запрещали справлять религиозные праздники;
- приезжала из села Борисово милиция на праздник в деревню Кийно, шли по домам деревни, отбирая у хозяев дома пиво и выливая его;
- сельсовет и милиция с религиозными праздниками не считалась, и не давала их справлять;

репортаж

Вологодская область,
Бабаевский район,
Пяжозерский с/с
п. Пяжелка
07.06.03.

Гр.: Кукушкин А. В.
Мельников А. В.
Симиненко А. Н.
Зуев С. А.
Ванелик К. К.
Фомичёв И. П.

26.

О драках:

- кто мог сильнее ударить – того партия и побеждала;
- дрались: колом, жердью;
- гармонист играл сидя, возле его сидела возлюбленная;
- драка шла под гармонь, где ребята показывали свою удаль;
 

репортаж

27.

О мышке:

сказка

Вологодская область,
Бабаевский район,
Пяжозерский с/с
п. Пяжелка
08.06.03.

Гр.: Кукушкин А. В.
Мельников А. В.
Симиненко А. Н.
Зуев С. А.
Ванелик К. К.
Фомичёв И. П.

28.

О календарных обрядах и праздниках:

ДМИТРИЕВ ДЕНЬ:
- в деревне Чёлсолово справляли праздники: октябрьская, Дмитров день;
- на Дмитров день приходили в Чёлсолово из деревни Пахомово;
- на Дмитров день гуляли молодёжь, старики;
- для праздника варили пиво на улице, на костре в «шшанах»;
- гнали самогонку из картошки;
- на столах пиво, самогонка, пироги с разной начинкой: творог, ягоды, яйца, картошка;
- пекли баранки;
- на праздник приходили родственники из Великосельского сельсовета;
- за столом пели длинные песни;
- отец В. А. И. играл в праздник в гармонь «под пляску»;
- в «кирилловскую тальянку» играли под танцы, под песни;
- отец В. А. И. играл только «под пляску» и «Русского»;
- старушки плясали по одному, вызывая другую частушкой;
- если гармони не было, деде В. А. И. «брякал под пляску» вёдрами, ударяя друг о друга;
- мужики и женщины плясали «Русского»;
- хорошим гармонистом был Взваничев Павел, ныне покойный;
 

репортаж

29.

О плясках:

- плясать учились на улице;
- в пляске дробили, хлопали руками;
- В. А. И. в пляске поднимала руки к верху;
- «Ланчик» - плясали в четыре пары, «Кадриль» - в две пары;
- в «Ланчике» парень крутил девушку и пел частушки;
 

репортаж

30.

Ой, вы звери, мои звери, звери лютые мои,
Вы придите, растерзайте, тело белое моё

- снач. комм.: за столом пели старинные песни; тётя  В. А. И. – Клавдия пела всякие старинные песни;
- фрагм. текста
- комм.: за столом, тётя Клавдия запевала, а другие женщины подпевали;
 

31.

О похоронно-поминальных обрядах:

- ходили поминать в родительскую субботу, на кануне ТРОИЦЫ;
- для поминок брали водку, огурцы, салаты, помидоры, пироги с разной начинкой: творог, ягоды;
- на кладбище: заходили в ограду, ставили сумки с поминальной едой, обходили все могилки родственников, потом возвращались обратно, доставали поминальную еду;
- в посёлке Пяжелка, в Троицкую субботу приносили на кладбище берёзовые веточки, втыкали в ноги;
- на могиле сыпали для птиц крупу, они пели, вертелись;
- поминали в Троицкую родительскую субботу, в Радуницу;
- на кладбище брали яйца, чистили, резали, крошили на могилку;
- у дедушки В. А. И. могила была обложена кирпичом, в три ряда, привезённым с деревни Пожар;
- с верху могилы ложили дёрн, принесённый с луга;
 

репортаж

32.

О полевых обрядах:

- поколение В А. И. боронило в две лошади;
- В. А. И. боронила возле деревни Ива, её отец заставлял в поле петь песни, чтобы волков не боялась;

репортаж

33.

О полевых обрядах:

- раньше на поле жали руками;
- мать В. А. И. заставляла её убирать снопы и ставить в суслоны;
- последним жали овёс, последний сноп приносили в дом, ставили в передний угол;
- овсяной сноп, стоял в переднем углу дома, пока не осыпался, его толкли, скармливали курам;
- бабушки пели на поле, каждая на своей полосе, «только гулы раздаютцы»;
- каждая жнея пела на своей полосе;
- каждая жнея торопилась свою полосу выжать;
- жать шли после схода росы;
- молотили зерно руками, в три, четыре цепа;
- В. А. И. учил молотить, в четыре цепа, отец, если сбивалась, то ударял своим цепом по её цепу;
- в четыре цепа молотили все одновременно: «што пляшут, идут»; «они все вместе и идут, дак, што выплясывают, всё»;
- рожь начинали жать – как поспевала, жито жали до Ильина дня;
- рожь, жито поспевало – желтело;
- озимую рожь сеяли – осенью, жито, пшеницу, горох, лён – весной;
- пахали и сеяли озимую рожь до Покрова;
 

репортаж

34.

О календарных обрядах и праздниках:

СВЯТКИ:
- у бабушек, на беседах, парни зажигала кудель;
- Святки начинались с НИКОЛЫ, девятнадцатого декабря;
- в деревню Чёлсолово, приходили на беседу парни и девушки с деревень: Агеево, Шушка;
- «сдоблялись кудесам»: «старик», «старушка»;
- «старик»: ватные штаны, куртка, шапка, лицо завешивали марлей;
- «старушка»: длинный, широкий «красит», подвязана;
 

репортаж

35.

Я, сечас вас заберу всех

- снач. комм.: «старик», «старуха» на беседе: плясали, разговаривали на вдох;
- текст;
- комм.: «вот такой голос» у «старушки»;
 

приговор

36.

О календарных обрядах и праздниках:

СВЯТКИ:
- «лошадь»: два человека, «голова» из соломы, жердь перекидывали с плеча, на плечо, накидывали попону, «хвост» - длинный;
- «лошадь» на беседу заводил «хозяин», она прыгала, лягала девушек, ржала – пугала девушек;
- девушек катали на «лошади», они слетали;
- «медведь»: медвежья шкура, заходил на беседу на четырёх лапах, рычал, хватал «лапами» девушек,  валял по полу, затем сажал девушек обратно на лавку;
- «покойник»: вставные зубы из редьки, заворачивали в простынь, лицо нашаркивали мукой;
- «покойника» заносили на беседу на лавке, он вскакивал, пугал девушек, которые разбегались по сторонам;
- девушки и парни «на крестах» гадали: зачерчивались кругом палкой;

репортаж

37.

Под пляску

- снач. комм.: под пляску Д. А. Е. училась играть сама; в деревне Тарасовская раньше мужики играли в гармонь;
 

наигрыш  на балалайке

38.

Русского

- снач. комм.: «можно и Русского»;
 

наигрыш  на балалайке

39.

Под песни

- снач. комм.: «под песни можно играть»;
 

наигрыш  на балалайке

40.

Под песни с частушками
 

наигрыш  на балалайке

41.

Всам играю, всам пою,
Да, сапоги переношу

- фрагм. напева
 

частушка

42.

Вмине вмилый изменил,
Да, я всказала: «Ох, ты!
Да, у тебя одна рубаха,
Ди и та – ис кофты»

- напев
- комм.: в Пяжелке, в Новый год приходили «кудеса» с балалайкой, говоря, меняли голос;
 

частушка

43.

Ценун, дам, дам

- текст на вепс. яз.
- комм.: в переводе с вепсского языка – «хорошо играю»;
 

приговор

44.

Эн махта

- снач. комм.: в переводе с вепсского языка – «не умею» (играть на балалайке);
- текст на вепс. яз.
 

приговор

45.

О беседах:

- на беседе пели песни на вепсском языке;
- Святки начинались с седьмого января, длились до Крещенья, девятнадцатого января;
- на беседе пряли, плясали под гармонь;
- в деревне Георгиевская собирались на беседу в избе на горочке, где клуб;
- на беседу приходили «кудеса»;
- на беседе плясали под гармонь;
- рядились «парнем», «моряком»;
- «моряк»: штаны, лицо закрывали марлей, меняли голос;
 

репортаж

46.

Ну, чомат кудесат

- текст на вепс.яз.
- комм.: в переводе с  вепсского – «хорошие кудеса пришли»; «кудеса» одевали маски, плясали в доме под гармонь, или под «язык»;
 

приговор

47.

Рита, (3) та
Да, рита, (3) та

- напев
- комм.: так играли «кудесам» по песням под «язык»;
 

наигрыш  под «язык»

48.

Ишту, бишту,
Бни чукэйни,
Вчом придел,
Как бый жес

- текст на вепс. яз.
- комм.: в переводе с вепсского языка – «сидит» (2);
 

частушка

49.

«Русского»

наигрыш на балалайке под «язык»

50.

Под песни с частушками

наигрыш  под «язык»
 

51.

Всам играю, всам пою,
Да, всапоги переношу,
Втолько я, на плечешу всапожок,
Да повалилсэ на бочок

- напев
 

частушка

52.

О плясках:

- раньше все плясали;
- играли в тальянку: «по деревне», «под пляску»;
- «Русского» парни и девушки плясали по два, четыре человека;
- по одному, по два плясали «Русского» девушка с парнем, парень с парнем, отпевали друг другу частушки;
- плясали: «Ланчик» - в две пары, «Кадрель», «Яблочко», «Серьберьяночку», «Цыганочку»;
- «Кадрель» плясали в четыре пары;
 

репортаж

53.

По песням с частушками
(аккомп.: Кукушкин А. В.)
 

наигрыш  на балалайке

54.

Поиграй повеселее,
Ввеселее œтова

- фрагм. напева 
 

частушка

55.

Я плесать-то не умею,
Как нибуть обедаю,
Я с ребяткам не гуляю,
Хорошо и делаю

- напев
 

частушка

56.

На окошке два цветочка,
Всиний, алый, вгалубой,
Переменами гуляэшь,
До свиданья вдорогой

- напев
 

частушка

57.

Куку кьягой, (2)
Конзьё куко, конзьё и,
Конзьё втулаб мины вминжайс,
Вконзьё втулаб, вконзьё и

- напев на вепс. яз.
 

частушка

58.

О бытовании песен:

- пели песни – когда пряли;
- Д. А. Е. молотить начала в четырнадцать лет;
- Д. А. Е. косила, жала, молотила;
- вечером, на поле, жали – пели песни: «раздовалось далеко»;
- на поле пели частушки на вепсском языке;
- на поле хлеб в «бабочки строили», сушили, потом возили молотить;
- «бабочка»: четыре снопа кругом, пятый с верху;
 

репортаж

59.

Кукуп кьягой, (2)
Конзьё кукуп, конзьё и,
Тула вмины, вмилый втула,
Конзьё тула, конзьё и

- напев на вепс. яз.
- комм.: пели на поле; снопы завязывали, ставили в «бабочки» - пели песни;
 

частушка

60.

Ауканье

- комм.: далеко друг от друга – кричали, укали, называя друг друга по имени, «голос раздовался далеко»;
 

ауканка

61.

Наташа, иди

- снач. комм.: кого звали, говорили;
- текст 
 

ауканка

62.

Наташа тула

- снач. комм.: в переводе на вепсский язык;
- текст на вепс. яз.
 

приговор

63.

У, иди сюда

- интонирован
- комм.: когда находили много грибов, кричали;
 

ауканка

64.

Хозяин и хозяюшка,
Вымылась

- снач. комм.: при выходе из бани, говорили;
 

приговор

65.

О календарных обрядах и праздниках:

КРЕЩЕНЬЕ:
- брали воду в деревнях: Тарасовская, Пяжелка;
- в деревне Тарасовская брали воду с колодца;
 

репортаж

66.

Берём водичку для себя

- снач. комм.: брали воду с колодца в деревне Тарасовская, говорили 3 раза;
- комм.: кто брал воду для скотины, говорил вместо слова «для себя» - «для скотины»; говорили 3 раза, зачерпывали ведро с колодца, переливали в бидон, остатки выплёскивали мимо колодца;
 

приговор

67.

О календарных обрядах и праздниках:

КРЕЩЕНЬЕ:
- в Крещенье приносили воду в дом, брызгали в доме, перекрещивая водой все углы;
 

репортаж

68.

Хоспади, благослови

- снач. комм.: в Крещенье, крестили окна, приговаривали;
 

приговор

69.

О календарных обрядах и праздниках:

КРЕЩЕНЬЕ:
- все, кто ходили «кудесам» в Святки – обливались в Крещенье водой;
МАСЛЕНИЦА:
- по деревням катались на лошадях: из деревни Тарасовская в Григорьевскую, Берег, Яковлевскую;
- лошади на дугу завёртывали вышитое, с кружевами полотенце;
- в гриву лошади вплетали красные, чёрные и белые ленты;
- по сторонам дуги вешали два, три колокольчика;
- на лошадях катались мужики, старики, старушки, девушки, парни;
- у клуба, на площадке: плясали, танцевали;
- пили чай с блинами, рогульками, с картофельной начинкой, сканцами, пряжениками;
 

репортаж

70.

О церкви, возле Кодозера:

- в церкви, возле Кодозера, висели колокола;
- в церковь ходили по субботам, большим церковным праздникам;
- перед поминанием на кладбище: заходили в церковь;
- в колокола звонили: утреню, обедню, вечерню – «было видно с двухэтажного дома»;
- в домах, возле Кодозера жили попы, дьяконы;
 

репортаж

71.

О полевых обрядах:

- после посева – сразу боронили, чтобы семена не клевали вороны;
- сеяли весной, убирали осенью, после ИЛЬИНА дня, когда рожь становилась жёлтой;
- озимую рожь сеяли осенью, в сентябре месяце;
 

репортаж

72.

О беседах:

- на рабочие беседы ходили по очерёдности домов присутствующих на беседе;
 

репортаж

73.

О календарных обрядах и праздниках:

ТРОИЦА:
- пекли пироги;
- ходили по домам в гости друг к другу;
- в Троицу: ломали берёзки, приносили домой, ставили в воду;
 

репортаж

74.

О похоронно-поминальных обрядах:

- в Троицкую субботу ходили на кладбище поминать, приносили цветы, поминальную еду: яйца, блины, пироги;
- раньше на могилке причитали;
- перед тем, как зайти в ограду – крестились;
- раньше, кто умел – причитал на могиле;
- еду раскладывали на белом полотенце, скатерти;
 

репортаж

75.

Помини, Господи – Василия

- снач. комм.: крестясь, произносили;
 

приговор

76.

О похоронно-поминальных обрядах:

- для птичек – бросали крупу;
- ходили поминать: в Радуницу, в Троицкую субботу, в Дмитровскую субботу – на закрытие кладбища;
- раньше, ездили поминать: в годины, сорочины, полусорочины;

репортаж