Вологодская область,
Белозерский район,
Антушевский с/с
д. Антушево
21.08.2005.

Зап. Теленков И. С.
Самойлова Е. В.

01

Полевой хозяюшко-батюшко,
Полевая хозяюшка-матушка,
Полевые хозяйские детушки,
Возьмите вы мою коровушку в поле.
Аминь
Да и покажите ей траву, воду и божью волю

- снач. комм.: если корова плохо ходила в общем стаде, то хозяйка рано утром выводила ее в поле и на все четыре стороны говорила такие слова
- комм.: после этого корова начинает ходить вместе со всем стадом
 

Приговор полевому

02

Домовой хозяюшко-батюшко,
Прими скотинку и дай ей покой

- снач. комм.: когда построили новый хлев, то обращаются к домовому хозяину и кланяются на 4 стороны начиная с востока
- комм.: над воротами стояла икона Егория на белом коне
 

Приговор домовому

03

О представлениях и верованиях:

- домовой и полевой – разные хозяева, домовой – в доме, а полевой – в поле, они оба «от Бога» – хорошие 
- сама просила полевого, когда корова не хотела ходить со всем стадом, при этом брала с собой икону Николы
- леший может увести в лесу
- одна хозяйка корову привязала возле скотного двора, а когда пришла проведать, то коровы не оказалось, ночью пошли ее искать, но безуспешно, а на другой день пошли искать, предварительно вывернув на себе одежду наизнанку, но снова не нашли, тогда обратились за помощью к цыганке, а та отправили к дедку Алёше; тот сказал, что корова ходит не по своей воле и завтра – последний день, когда ее можно разыскать, для этого ее нужно обойти кругом, когда так сделали, то корова сама домой пришла; потом женщины сказали, что какая-то злая женщина сказала корове «лешой бы тибя понёс»
- чтобы корова нашлась, обязательно нужно переворачивать одежду
- леший – лесной хозяин, но он вредный, дурной, от дьявола, с ним договариваются тёмные люди
- темные люди – злые
- злая колдунья тяжело умирала т.к. ей нужно передать кому-то свои знания, но никто не захотел их брать, и тогда она передала их на распаренный веник в бане и тут же умерла, а веник потом сожгли, и знание утратилось
- злых людей на тот свет не пускают грехи
- мальчик потерялся, и его нашли через неделю забитым между жердей осека
- для того, чтобы пропавший человек или животное вернулось, то пользуются хорошими словами от знающих людей
- раньше было много злых людей, но много и добрых, а теперь все грешат
- домового и полевого никто не видит, но они есть
 

Репортаж

04

О календарных обрядах:

ПАСХА
- на Пасху ходили в церковь рано утром, даже маленькие дети
- на Пасху обязательно пекли кулич, но его не ели в Пасху, а через 2-3 дня резали на кусочки и съедали, давали скотине по кусочку
- кулич украшали узорами из теста, добавляли изюм, тесто было сдобное
- яйца красили листьями и луковой шелухой; дети и взрослые яйцами бились
- в яичное заговенье – через неделю после Троицы, яйца катали – выкладывали в линию и выбивали яйцом
- раньше во все праздники были гулянья
- в Троицу ходили на кладбище, так же как и теперь, поминали умерших, рядом с могилкой бросают рис, а раньше бросали зерно, чтобы птички помянули
 

Репортаж

05

О похоронно-поминальных обрядах:

- когда покойного везут на кладбище, то перед ним идет человек и бросает зерно
- крышку несут перед гробом и закрывают только перед тем, как гроб опустить в могилу
- крышку обычно несет один человек на голове, придерживая за края
- венки раньше делали из ползучей болотной травы или из ветвей ели
- гроб в могилу опускают на веревках, потом их забирают домой
- теперь над гробом делают потолок, а раньше так не делали
- перед тем, как опустить гроб, бросают в могилу мелочь – медные деньги – выкупают могилу
- на дно гроба кладут вату и застилают простыней, раньше в гроб бросали листья с березовых веников
- одной женщине в гроб положили сено, и после этого она целый год ходила – «залетала в форточку и щипала свою дочь»; эту женщину плохо похоронили – одели в плохую одежду, в день похорон родственники поругались, и после смерти она не давала им покоя
- на похоронах нельзя ругаться
- женщина, которую плохо похоронили, прилетала не сама, а прилетала ее душа, ее видела только дочь, а другие люди ничего не видели и не слышали
- покойного поминают в 9, 40 день, в полгода и в год, готовят ту еду, которую любил покойник
- в 40 день приходят на кладбище и зовут покойного на последний обед
 

Репортаж

06

Миленькая маменька,
Пойдём со мной,
На последнее застольице,
На последнее свиданьице

- фр. текста
- снач. комм.: если дочь приглашает мать, то говорит такие слова
- комм.: после кладбища, когда покойного пригласил, нужно сразу идти домой, никуда не заходя; перед домой моют руки и садятся за стол
 

Поминальное причитание

07

О похоронно-поминальных обрядах:

- до 12 часов дня покойного нужно проводить, для этого берут выпивку и закуску, которая была положена покойному после похорон, и выходят на улицу, где старший сын или старшая дочь бросает на передний угол дома, а покойного провожают
- «там» принимают только до 12 часов, стоит праведник
 

Репортаж

08

Анекдот о том, как пускают в рай
 

Анекдот

09

О представлениях и верованиях:

- в земной жизни люди в гостях, а на том свете – настоящая жизнь
- умершая мать явилась дочери и на вопрос той, почему она одета иначе чем в день похорон, то та ответила, что на том свете переодевают, они там работают, там хорошо и нужно было уйти раньше
- одного парня зарезали, и мать переживала, что он редко приходит, он сказал матери, что много работы и ходить некогда
- там «другой свет»
одной женщине в гроб забыли положить какую-то вещь, она во сне приснилась кому-то из родственников и попросила передать вещь с недавно умершим человеком, и после этого перестала сниться
 

Репортаж

10

О похоронно-поминальных обрядах:

- в 40 день покойного приглашают домой с кладбища, а дома их кто-то встречает, покойному за столом оставляют место, а потом его провожают
- в день похорон топят баню, чтобы, вернувшись с кладбища помыться
 

Репортаж

11

У стола не стоит, а своё возьмёт

- комм.: так говорят про покойника, имея в виду то, что все урочные дни нужно отмечать
- умерла женщина, а ее сын и невестка отказались отмечать 40 день; ночью  она пришла и стащила пьяного сына с печи; соседи слышали, как в этом доме всю ночь ухало, а наутро оказалось, что околела корова, говорили, что на 40 день приходила душа покойной
 

Поговорка

12

О похоронно-поминальных обрядах:

- на похоронах раньше причитали, причитать могли родственники – те, кто умел или приглашали женщин, которые знали причеты
- причитать начинали тогда, когда покойник лежит в гробу, перед тем, как гроб выносить из дома, на кладбище
- говорят, что покойник двое суток слышит
- когда человек умирает, гасят свет и закрывают окна
- покойника одного не оставляют, около него все время кто-нибудь сидит
- про покойника можно говорить или хорошее или ничего, плохое о покойнике говорить нельзя
- в гроб покойному кладут расческу, мыло и полотенце, которыми его обмывали, курящему мужчине могут положить сигареты и спички
- когда покойного опускают в могилу, то бросают туда мокрые платки, чтобы ушло горе
- в Пасху на кладбище поминать покойных не ходят, есть специальные дни: Дмитриевская суббота – осенью, Вознесение, годовщина похорон; в день рождения покойного на кладбище не ходят
- на кладбище приносят пироги и яйца, которые крошат около могилы, чтобы поминали птицы
- когда могилу зароют, то сразу ставят крест, раньше его ставили на грудь, а теперь ставят на ноги
- покойник должен лежать головой на запад, чтобы смотрел на восток
- в доме покойного кладут в передний угол
- на углы гроба ставят зажженные свечи
- стружки от гроба сжигают и смотрят, куда дым, оттуда будет следующий покойник
 

Репортаж

13

О календарных обрядах:

ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ
- в Великий четверг подстригают у куриц хвосты и кладут их в гнездо, чтобы курицы неслись дома
- у коровы отстригают кончик хвоста и кладут под матицу в хлеве
- раньше в поле жгли верес и прыгали через него, чтобы проходили болезни
- умывались с серебра, чтобы было хорошее зрение
- весной заготавливали мутовки, чтобы было 5 или 7 сучков, считали «мутовка – не мутовка – мутовка»
 

Репортаж

14

Весь урожай ко мне, весь урожай ко мне

- снач. комм.: одна женщина в неурожайный год вырастила огурцы; подготовленные к посадке семена завязала в узелок и протащила на веревке по земле со словами
 

Приговор

15

О календарных обрядах:

- последним раньше жали овес, и каждая жница приносила домой последний овсяный сноп, его ставили в передний угол, где он стоял до Покрова, а в Покров закармливали всю скотину – всем давали по горсти колосьев из этого снопа
окончание жатвы – «пожинки», варили пиво и устраивали праздник
- в Бабушкинском районе варили общее пиво в большом щане прямо на поле
 

Репортаж

16.

О рекрутских обрядах:

- раньше парней в армию провожали всей деревней, дарили им по 3 рубля
- накануне отправки парни устраивали гулянки
- парни завязывали на деревьях ленточки, чтобы оставить о себе память
 

Репортаж

17

Некрута наши гуляют,
Зеленое вино пьют,
Зеленое вино пьют,
Да скоро в армию пойдут

- текст
- комм.: некрутов раньше уважали, они могли зайти в любой дом, и их там угощали
 

Частушка

18

О свадебном обряде:

- старших сестер сватали
- приезжали сваты – женщина, отец жениха и сам жених
- пред свадьбой назначали девишник, куда приходили подруги невесты, приглашали причетальщицу, которая причитала, невеста плакала
- во время девишника топили баню и невесту туда водили
- в конце девишника приезжал жених, а на другой день была свадьба
- иногда невесте подносили к глазам лук, чтобы она заплела
- на девишнике невеста сидела на стуле, а подруги вокруг нее, напротив – причетальщица, которая старалась невесту расклевить – заставляла заплакать
 

Репортаж

19

Улетала лебёдушка
Из стада лебединово,
Оставляла своих да милых подруженёк

- фр. текст
- комм.: такими словами пела причётальщица, невеста плакала
- подруги пели песни невесте
 

Свадебная

20

О свадебном обряде:

- на девишнике после обеда невесту водили в баню, потом приезжал жених
- парни на девишнике не присутствовали
- между сватовством и девишником проходило 2 недели, в это время приходили подруги и готовили невесте приданое
- свадьбы были в «мёжговвиньё»
- первое застолье было в доме жениха, через 1- 2 дня – «отводины» – застолье в доме невесты, после которого забирали приданое и невеста уезжала жить в доме жениха
- в течение 2 недель между сватовством и девишником невеста ходила в гости к своим родственникам
- молодых благословляла мать невесты
- когда молодые приезжали в дом жениха, их встречала его мать, а благословляла мать невесты на «отводинах», благословляла иконой перед выходом из дома
- мать жениха встречала молодых в рукавицах, чтобы не брать приданое голыми руками, так же, как и другие родственники, которые носят сундуки с приданым
- невеста должна была привезти с собой «постельник» - матрац, набитый соломой
- свекрови невеста дарила платье или сарафан, свекру – рубашку, сестрам жениха – головные платки, а братьям – пояса
- подарки невеста раздавала тогда, когда все гости сидели за столом
- раньше венчались перед свадьбой, выезжали из дома невесты
- перед молодыми разметали дорогу веником, обычно это делала пожилая женщина, ей невеста дарила фартук
- молодых встречали с караваем, как правило, отец жениха, смотрели, кто больше откусит
- на свадьбе жениху невесте и всем гостям пели песни
- за песни одаривали деньгами; песни пели женщины
-  жениху пели «Кудрявчика»
- на свадьбе пели и плясали
- жених с невестой сидели в середине стола вдоль пола, рядом с ними – родители
- на свадьбе столы ставят буквой «П» – пир, а на похоронах – буквой «Г» – горе   
- молодые сидели на шубе, положенной на скамейку, покрытую половиком
- молодым на свадьбе нельзя было пить вино
- если свадьба бала зимой, то молодых клали спать в доме, а если летом – на повети
- на второй день свадьбы невеста подметала пол, на который бросали корчагу с углями и деньги, мешали невесте мести, топтали и разбрасывали мусор, могли набросать мякины
- на свадьбу голову невесте украшали цветами, которые передавались от одной невесты к другой
- невеста отдавала «красоту» самой близкой подруге
- невеста одевалась в белое, на рукавах и на груди – вышивка, а жених в черный костюм
- причетальщицу на девишнике угощали обедом, а на свадьбе ее не было
- на девишнике кормили подруг невесты
- когда на второй день свадьбы невеста подметала пол, то веник ей должна была дать свекровь
 

Репортаж

21

О родинах:

- раньше могли рожать в доме или в бане
- когда сама собиралась рожать, то свекровь отправляла в баню, но сама отказалась и полезла на печь, родила дома
- слышала, что в тепле рожать легче
 

Репортаж

22

О воспитании детей:

- детям делали «пяльца», в которых они спали
- у самой сын спал в ящике от комода
- пяльца весили на «оцэп», сделанный из еловой жерди
 

Репортаж

23

Баю, баюшки, баю

- фр. текста
- снач. комм.: детей раньше байкали
 

Колыбельная

24

Баю, баю, баю, бай,
Спи, сыночик, засыпай

- фр. текста
- напев
 

Колыбельная

25

Баю, баю, баю, бай,
Спи, сыно(а)чик(ы), засыпай,
Придёт(ы) серен(и)кий волчок
Тибя ухватит(ы) за бочок
Ба-а-а-ай

- текст
- напев
 

Колыбельная

26

Баю, баюшки, баю, да
Живёт барин на краю

- фр. текста
 

Колыбельная

27

Сорока-ворона,
Кашу варила,
Детей скликала

- проба
- фр. текста
 

Пестушка

28

Сорока-ворона,
Кашу варила,
Детей скликала.
Одному дала на ложке

- интонированный текст
 

Пестушка

29

Ладушки, ладушки, да
Где были? – у бабушки, да
Чево ели? – кашку, да
Чево пили? – бражку

- текст
- напев
 

Пестушка

30

Ладушки, ладушки, да
Где были? – у бабушки, да
Чево ели? – кашку, да
Чево пили? – бражку

- текст
- напев
- снач. комм.: «поёшь, а ребёнок хлопает»
 

Пестушка

31

Уточка мохов?я,
Где ты ночесь ночевала

- фр. текста
- комм.: пели голосом
 

Потешка

32

Об играх:

- девочки играли в куклы, мальчики – в городки, в мяч
 

Репортаж

33

Чикилики, микилики,
Летали голубилики,
По кусту, по насту,
По лебедю укасту

- интонированный текст
- повтор
 

Считалка

34

Дождик, дождик, перестань,
Я поеду на рестань
Богу молица,
Кресту поклоница

- интонированный текст
 

Заклицка на дождь

35

Дождик, дождик, перестань,
Я поеду на рестань
Богу молица,
Кресту поклоница

- интонированный текст
- комм.: так кричали и дождь прекращался
 

Закличка на дождь

36

Дожжик лей, дожжик лей,
На миня и на людей

- фр. интонированный текст
- комм.: там еще какие-то слова, но сама не помнит
 

Закличка на дождь

37

Дожжик, дожжик припусти,
Штобы хлебушки росли

- интонированный текст
 

Закличка на дождь

38

Радуга, дуга,
Перекинь дожжа,
Давай солнышка

- интонированный текст
 

Закличка на радугу

39

Радуга, дуга,
Перекинь дожжа,
Давай солнышка

- интонированный текст
- снач. комм.: кричали громко
 

Закличка на радугу

40

Солнышко-рогулька,
Выгляни на улку,
Я те дам пирожка
Гороховика

- интонированный текст
 

Закличка на солнце

41

Солнышко-рогулька,
Выгляни на улку,
Я те дам пирожка
Гороховика

- интонированный текст
 

Закличка на солнце

42

О представлениях и верованиях:

- когда шли в лес за грибами или за ягодами, бросали корзинку и смотрели, как она упадет: если станет на дно, то наберешь, а если упадет па бок, то можно в лес не ходить
 

Репортаж

43

А-у-у-у-у.  А-у-у-у

- снач. комм.: в лесу аукались
 

Ауканье

44.

А-у-у-у-у.  А-у-у-у!
 

Ауканье

45

Дожжик, дожжик припусти,
Штобы хлебушки росли

- интонированный текст
 

Закличка на дождь

46

Дождик, дождик, перестань,
Я поеду на рестань
Богу молица,
Кресту поклоница

- интонированный текст
- комм.: так кричали, чтобы прекратился дождь
 

Закличка на дождь

47

О воспитании детей:

- детям раньше рассказывали сказки
- самой рассказывала мать и бабушка
- бабушка пела песни
- сказки рассказывали про зайку, про волка

Репортаж

Вологодская область,
Белозерский район,
Антушевский с/с
д. Антушево
21.08.2005.

Зап. Теленков И. С.
Самойлова Е. В.

48

О календарных обрядах:

- праздновали Николу – 19 декабря
- в Николу катались на лошадях, родственники ходили в гости
- в Масленицу зять ездил в гости к теще, катались на лошадях, мужики собирались и играли в карты
- Масленицу праздновали целую неделю, а в понедельник все топили баню
- в Рождество ходили «кудес?ам», намазывали лица, закрывались, заходили в дом и пели «каледу»
 

Репортаж

49

Каледа, каледа,
Накануне Рождества

- фр. текста
- комм.: заходили в дом и пели
 

Колядка

50

Каледа, каледа,
Накануне Рождества
Кто подаст пирога,
Тому мир живота

- текст
- комм.: «кудеса» пели, заходя в дом
 

Колядка

51

О календарных обрядах:

СВЯТКИ
- «кудеса» наряжались в старинную одежду, «стариком» и « старухой», приходили в дом, плясали
- могли нарядиться «лошадью», «медведем»
- в Святки девушки гадали, ходили на кресты, стояли и слушали, что почудиться
- когда слушали на крестах, очерчивались кругом и что-то говорили
ПАСХА
- раньше праздновали Пасху, а всю ночь уходили в церковь
- мать рассказывала, что в Пасху солнце играло радугами, это была хорошая примета
- на Пасху красили яйца, ими стукались
ЗАГОВЕНЬЕ
- в д. Поленовская праздновали яичное заговенье, катали яйца; женщины пели «волузя» («во лузях»), ходил по улице кругом
- собирались компаниями, ходили по деревне
- женщины ходили по кругу, как-то перехватывались, что-то пели
- летом праздновали Тихвинскую, собиралась молодежь со всей округи
- кругом женщины ходили только в заговенье
- молодёжь ходила на горку, жгли костер, пели частушки, плясали под гармонь
ЖАТВА
- жать начинали на Ильин день
- из первой ржи пекли хлеб
- последний сноп овса приносили домой, его как-то называли
- раньше во время жатвы женщины пели песни, но не так, как по пляске, а протяжно, чтобы по полю голос разносился
- в д. Антушево праздновали Иванов день
- в д. Пяшница – Успленьё
- перед Пасхой – великий четверг: рано вставали, ходили за вересом, считали деньги, мерили зерно, чтобы его было больше; за вересом ходили по насту или на лыжах, вставать нужно до восхода солнца 
- в Вербное воскресенье – ходили за вербой в церковь
- в Егорьев день выгоняли первый раз скотину, делали какой-то обход
 

Репортаж

52

О пастушеских обрядах:

- пастух в день первого выгона обходил скотину
- в д. Перховта пастух играл на рожке, другие пастухи играли на барабанке
- коровы привыкают и понимают сигналы барабанки или рожка
 

Репортаж

53

О воспитании детей:

- детей раньше качали в зыбках, плетеных как корзины
 

Репортаж

54

Об играх:

- в детстве играли в прятки, водящего выбирали по считалке, а потом водил тот, кого первого найдут
 

Репортаж

55

О свадебном обряде:

- раньше до свадьбы делали девишник, приглашали причитальницу, невеста плакала
- на девишник приходили подруги невесты, пели песни
- невеста сидела на скамейке, около нее подруги, а причитальница – в углу
- невеста сидела или могла ходить и кланяться, ей дарили подарки
- парни на девишник не приходили
- на голове у невесты была надета корона, ее брали у одной старушки на все свадьбы, эту корону называли «цветы»
- в конце девишника приезжал жених
- на другой день ехали в дом жениха и праздновали свадьбу, там молодых встречала мать жениха с караваем, который они откусывали
- на свадьбе дарили подарки – вышитые полотенца
- на свадьбе пели песни, пели всем, кто сидит за столом, припевали жениха и невесту
- пели «Что у месяца рога золоты», песен было много
- на второй день свадьбы невеста мела пол

Репортаж