Вологодская обл.,
Вытегорский р-н,
г. Вытегра
24.08.2006

Зап.: Маркова Л.Ф.
Митрошкина Н.А.,

 
Исп.: Новосёлова Анна Васильевна, 1927 г.р., род . в д. ВасютиноШалгокемского с/с
(бывш. Чарозерского р-на, сейчас – Вашкинский р-н, никто не живет)
 

01

Об обработке льна:

- лен рвали, ставили в бабки; когда бабки просыхали, то лен колотили (обмолачивали семя), потом лен расстилали на луг, потом мяли мялками
- когда мяли, трепали трепалками, то женщины пели длинные старинные песни (например, «У церкви стояла карета»)
- трепали на дворах, то, что оставалось (костра), добавляли в навоз; костру не сжигали
 

Репортаж

02

О беседах:

- собирались на бесёды (вечеринки) – «бесёдовали», пряли лен; зимой по вечерам вечером собирались по очереди в домах, пели песни
 

Репортаж

03

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: в сочельник под дверями подслушивали, что услышишь, так и будешь жить
 

Репортаж

04

Суженый-ряженый, покажись

- снач. комм.: в ночь на старый Новый год (после 12 ч.) наливали в стакан воду, клали кольцо (мамино) и смотрели в кольцо, сама А.В. увидела своего будущего мужа в военной форме
- текст
- комм.: потом в войну встретила того парня, которого увидела в кольце
 

Приговор при святочном гадании

05

О представлениях, верованиях:

- бабушка сказала детям: «Неси вас леший!», после этого дети на болоте заблудились; сама А.В. залезла на елку, переодела всю одежду наизнанку, после этого увидела дома, и они вышли из леса; ходили у дороги и не могли выйти, обращались к Господу, просили, чтобы их вывел
- «неси леший» - очень плохие слова
- когда заблудишься, надо переодевать одежду на левую сторону
 

Репортаж

06

О престольных праздниках:

- в д. Васютино была церковь (Воскресения Христова ?), престольные праздники были Пасха и весенняя Никола, в эти дни не работали и даже не сеяли (в Николу)
- отец в колхозе отказался сеять в Николу, его за это посадили на 15 суток
- в Николу варили пиво (водки не было), делали солод: мочили рожь, рассыпали на столах, высушивали, потом клали в бочонки, делали солод
 

Репортаж

07

О календарных обрядах и праздниках:

- ПАСХА: дети ходили в поле, катали яички по меже (может быть путает, сначала упоминала Николу)
- яйца красили луковой корой
- перед Пасхой из домов всё выносили на улицу, мыли дома, потолки и стены «шоркали чурой» (чистили песком, гравием), одну избу могли мыть четыре женщины (нанимали женщин)
- ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ: дети ходили в лес, ломали вербушки, ставили в доме к иконам; дети могли приносить вербы не только себе в дом, но и, например, одинокой женщине, у которой не было детей; потом взрослые убирали вербы от икон (сама не помнит)
- если курица снесет яйцо в другом месте, то дети бегали, искали яйца (в любое время)
 

Репортаж

08

О детских играх:

- играли в городки, в лапту, в прятки, в ручеек
- в городки вместе с детьми играли мужики; в городки играли на горе
 

Репортаж

09

О календарных обрядах и праздниках:

- ПАСХА:  окна были все открыты; ходили в церковь, несли в яйца, пироги на вышитых полотенцах; играли на гармонях
 

Репортаж

10

О детских играх:

- дети ходили к портнихе, брали у нее лоскутки, делали кукол: делали головку, пришивали ручки, шили платьице, ножки не делали; шили для кукол постель, укладывали их спать
 

Репортаж

11

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: парни катали девок в снегу
- наряжались так, чтобы не узнали; окрутники должны были ходить с балалайкой, чтобы «не стояли как куклы»; лицо закрывали платками, окрутники не говорили, только плясали, чтобы их не узнали;
- в первую очередь в избу заходил балалаечник (девки приглашали парней), спрашивал разрешения у хозяев, если разрешали, тогда заходили окрутники (девки) и плясали «Русского»
- славить Христа ходили взрослые
- хозяева могли угостить окрутников (например, конфетой)
- после того, как окрутники обойдут все дома, собирались в клубе (или в избе-читальне); после обхода домов парни все (наряд) «сдирали» с девок, валяли их в снегу
- девки снимали «квартиру» у старушек, сидели с лучиной; на беседе парни курили
- девки нарядились, пришли на беседу, их не узнали, девки сами открываться не захотели, тогда парни уронили их в снег и развязали (лицо), чтобы посмотреть, что за девки пришли
- на беседах танцевали кадриль под гармошку и ланчик; в кадрили у каждой фигура была своя мелодия
 

Репортаж

12

О рекрутском обряде:

- некрута гуляли по две недели, катались на тройке лошадей; когда некрута катались, «сердце замирало»
 

Репортаж

13

Некрута гуляют тихо,
Одоляет скука их,
Они родины лишаются,
Сударушок своих.

- снач. комм.: некрута пели песни, когда катались
- текст
- повтор (напев)
- комм.: пели с гармошкой
 

Частушка

14

О рекрутском обряде:

- слышала от бабушки причеты, когда отправляли некрута
- на доме, из которого сын ушел в армию, вешали красную ленточку
- некрута катались: три лошади запрягали в тарандас, дуги украшали ленточками, колокольчиками
 

Репортаж

15

О календарных обрядах и праздниках:

- МАСЛЕНИЦА: катались на лошадях; дети катались с горки на санках
- СВЯТКИ: проказничали, закладывали двери, прикатывали к дверям дровни, раскатывали поленницу; хозяева не сердились
- отец наряжался «медведем», между ног привязывал колокол, надевал вывернутую наизнанку шубу, надевал шкуру (медведя иди волка); медведь «кам?дил», собирал за собой всю деревню, заставил их всех нарядиться и вел их в клуб (отец был «камедьян»); «медведь» лез ко всем, «медведь» ходил сам, его никто не водил
- кто-то наряжался батюшкой с бородкой, приходили «славить Христа»
- взрослые (два мужчины) ходили вечером по домам, славили Христа
- в праздники обязательно пекли пироги: ватрушки, толоконники
- ХРОЛОВ ДЕНЬ (31 августа): делали «хролы» из толокна с маслом (маленькие кругленькие шарички), потом их опускали в горячее топлёное молоко и кушали
- РОЖДЕСТВО: делали рыбники, ватрушки, капустники, ягодники (брусничные пироги; этими пирогами могли одаривать тех, кто ходил славить Христа
- славить Христа ходили с иконами, что-то пели; ходили несколько пар; Христа славили «богомолы», они поздравляли хозяев с праздником, а хозяева их одаривали
 

Репортаж

16

О свадебном обряде:

- невеста мылась в бане, у бани собралась вся деревня и баню снаружи закрыли (м.б. от жениха прятали ?)
- жених вез невесту на тройке с бубенцами
- невесту вели в баню во всем «одеянии», лицо было закрыто (фатой или платком), у бани родители (мать) ее оплакивали с причетами
- жених вез невесту домой в тарандасе; вместе с ними ехали ша?феры с обеих сторон (от жениха и от невесты); на лошадях невеста ехала уже с открытым лицом
 

Репортаж

17

О престольных праздниках:

- случай из жизни: в Троицу две девушки поехали к родственникам на Пуштору (Вашкинский р-н), первый день праздновали в д. Нестерово, второй день – в Занине
 

Репортаж

18

О колдунах:

- случай из жизни: мать одной девушки навела порчу на отца, он оставил семью (с семью детьми), ушел к этой девушке; потом мать нашла в коридоре под ступенькой «ком всякой дряни» (были связаны разные волосы, кости); отец очень тосковал по детям, но не мог уйти от той девушки (его «тянуло»); когда отец умер, ту девушку парализовало – «Бог наказал»
 

Репортаж

19

О полевых обрядах:

- сама жала серпом пшеницу и овес
- на «жнейках» (на лошадях) жали овес и рожь
- последний сноп (жито) бабушка ставила в передний угол; сноп был небольшой
- лечиться ходили к знахаркам, они «снимали плохое»
- ночами возили навоз, женщины пели старинные песни, пока дети отвозили навоз; женщины накладывали, а дети отвозили
- во время жатвы женщины пели (не короткие песни)
- до Пречистой (Успеньё) должны были закончить жатву; «на Пречистую чтобы все поля были чистыми» (примета)
- в сентябре ходили рвать лен
- были «жнейки», в них запрягали лошадь или две лошади, и лошадь таскала «жнейку»; сверху жнейка косила, а сверху граблями откидывала; за «жнейкой» ходили женщины, забирали и связывала то, что она накосила
- во время первого грома кувыркались
- о сарафанах, домотканных рубахах (с коротким рукавом)
- лен белили: сначала «золили» (в золе вымачивали или посыпали золой?), потом полоскали на реке, сушили,  расстилали на лугу 

Репортаж