Вологодская область,

Сямженский район,

Режский с/с

д.Монастырская

09.12.02.

Зап.: Станкевич Е.В. (МD)

Кулёв А.В. (Видео)

Зеленина О.Н.

Чернышова Ю.А.

Глушкова Т.Н.

1.

Птичка гнёздышка не вьёт,

Девица рeсу косу не плетёт

- снач. комм.: Благовещенье (7 апреля) – большой праздник

- комм.: работать нельзя было

Поговорка

2.

О колдунах:

- бабушка Поля могла хорошо и плохо сделать

- на Фофанце была бабушка Дарья, к ней ходили, она привораживала и отвораживала, она передала всё бабушке Поле

- со статьями не умирают, надо всё передавать

- когда бабку Дарью везли хоронить, лес до земли гнулся, трещал

- таких бабок называли шептунья

Репортаж

3.

О народной медицине:

- бабушка Поля от переполоху (когда чего-нибудь испугаются) детей заговаривала, её дочь то же умеет заговаривать

- от грыжи на суку денежку проколачивают (мальчику - одну, девочке – другую), денежку весят на верёвочке на шею, носят, пока не потеряют, как только потеряют, грыжа пройдёт

- когда дети не спят, через скобу воду пропускают, этой водой умывают, ложки в блюдо опускают

- люди разные бывают, от некоторых дети ревут, значит, глаз злой, от уроков наговаривают

- бывает, и скотине от уроков наговаривают

Репортаж

4.

О представлениях, верованиях:

- бывает, что посмотрят на большое вымя у коровы и молока не будет

- случай: корова хорошо доила, во время свадьбы попросила сватью подоить корову, велела взять большое ведро, т.к. в маленькое молоко не войдёт, та подоила, и молока не стало, пришлось корову сдавать, говорят, что сватья удой отняла

- новую корову приводили, звали бабку, она прутья ивы, берёзы изрубила, три камня взяла, сто-то приговаривала

- овец не могла застать, до двора доходили, дальше не шли, сходила к бабке, та что-то сделала, овцы зашли

- бывает, наговаривают на хлеб и на воду

- чёрту камбалe пишут и бросают на перекрёсток дорог (Райка, Ия Гудкова пишут)

Репортаж

5.

О мужских посиделках:

- раньше мужики обирались отдельно, в карты играли, с Заварзино в Марково бегал мужик

- играли «в дурака», «в подкидного», сами карты делали: из бумаги вырезали, краской рисовали

Репортаж

6.

В лодыжки

- показ сторон лодыжек – бык и саг

Игра

Вологодская область,

Сямженский район,

Режский с/с

д.Бурниха

09.12.02.

Зап.: Станкевич Е.В. (МD)

Кулёв А.В. (Видео)

Зеленина О.Н.

Чернышова Ю.А.

Глушкова Т.Н.

7.

О календарных обрядах и праздниках:

- в д.Коробицино справляли Заговенье, Троицу - летом, зимой бабушка и дедушка ездили в Покров, Егорьев день, ездили на лошади в гости

Репортаж

8.

О свадебном обряде:

- свадебные песни учила петь бабушка Поля, она про обряд рассказывала

СВАТАНЬЕ:

- жених ходил свататься с хресным, заходили в избу, садились вдоль по полу, родители жениха ему наказывали, чтобы во время сватанья он садился вдоль по полу и  чтобы щель в полу была между ног

- хресный говорил: «Мы пришли вот свататься, у нас молодець, у вас – девиця»

- если невеста согласна выходить замуж, то она сразу начинала подавать на стол, если не согласна, то нет, сваты уходили

ПРИЕЗД ЗА НЕВЕСТОЙ:

- жених за невестой приезжал на украшенной лошади (дугу украшали бантами), жених приезжал с отцом, хрёсным, девушки ждали жениха у ворот, пели песню «Вьюн на воде», пока песню не пропоют, его в дом не пускают

- жених проходил в дом, его поили чаем, он забирал невесту, вёл её под венец

- родственники невесты выносили подушки, одеяла в подшавни

Репортаж

9.

Повезли торицю,

Приезжайтё по пшеницю,

Повезли олово,

Приезжайтё по золото

- снач. комм.: молодым пели песни вслед, когда поедут к венцу кричали

- текст

- комм.: это значит повезли девушку, начали дорогу торить, но здесь ещё есть много девушек – золото, чтобы приезжали вторично

Свадебный выкрик

10.

Со берегу, со берегу,

Самокаты катят, самокаты катят,

Из терему, их терему,

Красну девку ведут, красну девку ведут

- снач. комм.: когда жених поведёт из-за стола невесту пели «Со берегу»

- комм.: пели, когда жених поведёт невесту

Свадебная

11.

О свадебном обряде:

- раньше свадьба шла два дня: день у жениха и день у невесты

- раньше девушки у жениха спрашивали, надо ли ему ёлочку подносить, если жених согласен, выряжали ёлочку и подносили, эта ёлочка весь поезд обходила, деньги клали

- ёлочку пропоют, посмотрят молодых, народ посторонний уходит, молодым кричали: «Горько!»

- подзывали ко столу: ставили стаканы на поднос, из кухни несли,  ставили на стол, гости брали, молодые подзывали посторонних к рюмке, невеста по имени называла, подзывала, те подходили, поздравляли молодых, кто хотел, «горько» кричал, кто-то «шамину просил вынуть» - вилку в стопку отпускал и говорил, что пить не будет, молодым надо было поцеловаться

- на свадьбу ходили соседи, невеста подзывала, просила подойти, поздравить

Репортаж

12.

Наша-та невеста

Не по бору ходила,

Не шишки сбирала,

Дары промышляла

- снач. комм.: дары дарили: свадьба идёт у жениха, невеста женихову родню одаривает: полотенца дарит, платки, родители получат д?ры от невесты, шли плясать, говорили

- комм.: хвастались дарами, плясали, дарили  матери, братьям, сёстрам, те, чтобы похвастаться, что невеста богатая, трясли дарами, на себя накидывали платки да полотенца

- повтор текста

- комм.: гармошка играла, они это пели как частушку

Свадебный приговор

13.

О свадебном обряде:

- когда надо выходить из-за стола, родители говорили молодым: «Хлеб-соль», это значило, что пока уходить всем до завтра

- на второй день шли к невесте

- невестина божатка провожала молодых спать, место для них готовили заранее

- второй день был у невесты

- первый день у жениха была только родня невесты, а женихова родня ходила на второй день к невесте, сидела на свадьбе либо женихова, либо невестина родня

- в угол садили тысецького – хрёсного, по сторону невесты – её божатка, потом отец, братья, ближняя родня, по сторону жениха – его родня, за два стола все усаживались

- посторонние у дверей стояли

- дети на полатях сидели, случай: на полице лежали пироги, дети сидели на полатях, пирог утащили

- тысецький сидел в углу, парни, мужики приходили, стучали в этот угол колом, тысецький уже знал, что надо выкуп давать, носили им пиво, сигареты, родственники выносили, не тысецький

- невеста причитала, хлопалась о стол, даже если за любого выходила

- был дед в деревне, если его свадьба не угостит, не подарит полотенце, то он сделает так, чтобы лошади от церкви не повезли, все в округе его знали, поэтому молодые его угощали, чтобы расколдовал, надо было к нему опять идти, никто дугой не мог ничего сделать

Репортаж

14.

О лечении:

- бабушка Поля лечила детей с «собачьей старостью» (хилых), делала колобок из муки, мыла детей в печи и этим колобком натирала, они потом «как на опаре кисли», натирали спину с приговором

- «собачья старость» - голова большая, а ручки и ножки маленькие

Репортаж

15.

С утицы водиця,

С раба Божья младенца - лиховиця,

Хто дал, тот на себя забрал,

Хто со злобою кипучёй, тому и со слезою горючёй.

- снач. комм.: когда моют детей, приговаривают

- комм.: небольшая, а помогает, если дети худо спят, чтобы ребёнок был спокойный, его моют водой и приговаривают, приговаривают, когда в первые разы ребёнка моют 

Заговор

16.

О лечении:

- сестра мыла детей с локоточка и что-то приговаривала

- если ребёнок «не упокойный», то его можно мыть в любое время

Репортаж

17.

О банях:

- бабушка маленьких детей в печи мыла, в печь солому стелили, детей было много, мылись по очереди, мылись в шайках

- взрослые мылись в печи, потом на мосту из шайки поливались

Репортаж

18.

О представлениях, верованиях:

- если молодые расходились, бабушка Поля могла их свести

- скотину переводили со двора на двор, ходили к бабушке Поле, она доброходушку приглашала, чтобы скотине на новом месте было хорошо

- у людей и у каждой скотине во дворе есть доброходушку

- для того, чтобы хорошо скотина жила, надо доброходушку с собой привести

- Галина Андреевна чёрту камбалу пишет

- дед в деревне мог делать на хорошее и на плохое, его боялись, если молодые ему не уноровят, то плохо жить будут

Репортаж

19.

Николай чудотворец -

Угодник ты Божий,

Я – раба Божья Ия

Вам матушку-скотинку на руки сдаю

- снач. комм.: «спуск» - это бумажка, с ней скотинку выпускают, сама каждую весну скотину обходит, берёт шерсть, церковную свечу и три раза по солнышку обходит, шерсть берёт с каждой скотины, вместе скатывает, спуск берут, чтобы скотина домой приходила, шерсть от скотины закапывают в землю рядом с поскотиной, Николая чудотворца приглашает

- комм.: три раза обходит, три раза молитву читает, и коровы все вместе ходят, не расходятся

Приговор на обход скотины

20.

О пастушеских обрядах:

- мать скотину пасла, сама с ней подпаском ходила, научилась «спуск» делать

- пока молитву не знаешь, по бумажке читаешь, потом без неё

- колхозное стадо и сейчас обходит, по всему колхозу ходит, специально приезжают

- пастух говорят, что молитва помогает, пока коров не обойдёшь, они кто куда ходит

- обходит коров, пастухам наказы даёт, что надо делать

- три раза обходит стадо, свечку разрезают на три части, одну часть с шерстью кладут ближе к дому, чтобы скотина домой шла, другой кусок свечки кладут под осек – под огород, чтобы звери не подходили близко, третью подают пастуху, потом, когда пойдёт к осеку, кладёт куда надо

- кладут, где леса больше, от зверя отговаривают

Репортаж

21.

О свадебном обряде:

- сваты садятся, вдоль по полу, на продольную лавку

Репортаж

22.

О календарных обрядах и праздниках:

- в Великий четверг носят верес, в Вербное воскресенье – вербу под крышу подтыкают, чтобы крышу ветром не сдувало, за икону кладут, чтобы Бог хранил

- в церкви верес и вербы дают

- вербы и верес хранятся весь год, на следующий год идут за новыми, а старые в печке жгут

Репортаж