Вологодская обл.,

Шекснинский р-н,

Домшинский с/с,

д. Поповская

22.07.2003.

Зап.: Савинская Е.В.,

Савинский А.П.

Исп.: Черемушкина Ольга Ефимовна 1920 г.р., зд.

  Черемушкина Тамара Алексеевна, 1930 г.р., род. в д. Давыдово (Вотерга)

Черемушкин Павел Александрович, 1924 г.р., зд.

(муж Черемушкиной Т.А., в разговоре не участвует)

01

О календарных обрядах и праздниках:

- МАСЛЕНИЦА: молодые катались в санях, сидели на вышитых подушках, узды у лошадей украшали бантами

- молодые ездили в гости к теще, зять сидел в переднем углу, теща угощала зятя вином, всяким жирным, пряностями

- в Масленицу молочного уже не ели, ели селедку

- ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ: клали серебро в умывальник и умывали лицо с серебра, чтобы Бог давал здоровья

Репортаж

02

О драках:

- на беседах были драки, били лампы и дрались

- дрались ножами

- в летние праздники дрались с колами

- летний праздник был Гуляшшоё воскресенье (10 воскресенье после Пасхи); зимний праздник – Никола

- была игра «Под драку»

Репортаж

03

Атаман, играй «Под драку»,

Легче драку начинать.

 - фрагмент текста

- атаманом назывался «главарь» над всеми

- повтор (фрагмент текста)

Частушка

04

О драках:

- гармонист шел впереди, играл, ребята шли сзади, за ними шли девки, «подхватывались» и пели песни

- если парень хотел начать драку, то он выходил вперед гармониста; если навстречу попадалась другая партия парней, то начиналась драка

- здесь, в Поповском, на гуляниях ходили по кругу, а в Давыдове ходили вдоль улицы

- парень, который выходил вперед гармониста, плясал и пел «заядные, задирчивые» песни; если навстречу попадались другие парни, начиналась драка

- девки разнимали парней

Репортаж

05

«Вышибаловка» играет,

«Вышибаловка» и есть,

«Вышибаловку» работать

Никогда не надоесть.

- текст

Частушка

06

О драках:

- «Под драку» играли «зарывно», были разные переборы

- у каждой партии был свой гармонист, во время драки они отходили в сторону и оба играли

Репортаж

07

Сужоной-ряжоной,

Приходи соченья ись,

Да меня, красну девицу гледеть.

- снач. комм.: в крещенский сочельник надо было воткнуть скалку в двери и сказать

- текст

- комм.: если утром первым придет мужчина, значит девушка выйдет замуж за парня с таким же именем

Приговор при святочном гадании

08

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: привязывали золотое кольцо на свою волосину и опускали в стакан, если кольцо брякало в стакане, значит, девушка выйдет замуж современное гадание)

- МАСЛЕНИЦА: в среду на масленичной неделе девушки на выданье «наряжались на полозок» - надевали шубы, шапки, боты, стояли «на полозке» (у дороги), парни подъезжали на санях, выбирали красивых девушек и катали их

- ЗАГОВЕНЬЕ: матери варили своим дочкам по два кулька крашеных яиц, и девки давали их своим парням – расплачивались за масленичное катание

- парни за это угощали девок конфетами-«луковками», орехами

Репортаж

Вологодская обл.,

Шекснинский р-н,

Фоминский с/с,

д. Красново

23.07.2003.

Зап.: Савинская Е.В.,

Гуреева В.В.

Исп.: Бирюкова Евдокия Дмитриевна, 1918 г.р., род. в д. Городсково Домшинского с/с (бывш. Ломтевского с/с)

09

Бай, бай, бай.

Под окошком Бабай,

Крычит: - Светку подай.

Я Бабаю на ответ:

- У мня Светы дома нет.

- снач. комм.: байкали детей

- текст (нараспев)

- комм.: пугали детей, чтобы они заснули

Колыбельная

10

Сон да Дрема

По повете брела,

Всё спрашивала,

Я не сказывала.

- текст (нараспев)

- комм.: Дрема- «старуха»; так пели; пугали детей

Колыбельная

11

Дождик, лей, дождик, лей

На меня и на людей,

Шшо у старой старушки

Косой вороток,

Подай, девушка, платок.

- интонированный текст (вероятно, путает зачин с закличкой)

- комм.: когда пропоют один раз, снимали с девушки платок, пропевали второй раз – снимали со второй; потом эти платки раздавали

- повтор текста

- комм.: расстилали платки на лужок, потом их раздавали обратно, что-то пели

Детская игра

12

Выглянуло солныщко,

Плещет на лугу,

Я навстречу солнышку,

По траве бегу.

- интонированный текст

Детская песенка

13

Дожжик, лей, дожжик, лей

На меня и на людей,

На людей по крошке,

На меня по ложке.

Шшо у старой старушки

Косой вороток,

Подай, девушка, платок.

- снач. комм.: раньше дети играли в игру; бабушка учила своих внучек играть; девочки надевали платки, потом их расстилали по лужку

- интонированный текст

Детская игра

14

Кокушка, кокушка, сколькё годов я проживу?

- снач. комм.: спрашивали кукушку

- интонированный текст

- комм.: когда кукушка куковали, дети считали

Выкрик кукушке

15

У, как судьбу зовут?

- снач. комм.: перед Новым годом бегали

- интонированный текст

- комм.: девушки под окошком спрашивали, слушали, что ответят

Выкрик при святочном гадании

16

О календарных обрядах и праздниках:

- КАНУН НОВОГО ГОДА: тын считали, захватывали и считали: «вдовец-молодец»,  кто останется, такой будет муж

- ходили на «кресты» (перекресток дорог), ложились и слушали, откуда лошадь идет, оттуда «судьба придет»; ребята узнавали, что девки пошли гадать и пугали их; девушки «зачеркивались» угольком – рисовали крест и на него ложились и слушали

- в зеркало смотрелись: выставляли зеркало «против м?сяця» и смотрели, сколько месяцев выйдет, сколько много месяцев в зеркале покажется, значит, выйдешь замуж в большую семью

Репортаж

17

Буду в зерькяло гледеться,

Сибе выгляжу суд[ь]бу,

Если страшно судьба покажётся,

И в замуж не пойду.

- текст

- комм.: такую песню пели на гуляниях

Частушка

18

О календарных обрядах и праздниках:

- КАНУН НОВОГО ГОДА: уходили «не в жиловую» избу, ставили два зеркала напротив, смотрели, какой парень покажется в зеркале

Репортаж

19

Буду в зерькяло гледеться,

Сибе выгляжу суд[ь]бу,

Страшно судьба покажётся,

И в замуж не пойду.

- текст

- повтор текста

Частушка

20

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: под окошком укали

- девки наряжались в парней, парни – девками, ходили ряжеными

- раньше девки штанов не носили; девки наряжались в парня, надевали штаны и шапку; так ходили по избам, люди говорили: «Ой, ряженые идут, ряженые идут!»; ряженые плясали, пели частушки

Репортаж

21

Говорят, миня не любит

Ягодиночкина мать,

Ягодиночкя-то любит,

А на мать-то наплевать.

- снач. комм.: девки нарядились и пошли в дом к жениху одной девушки, эту девушку не любила мать парня, она спела такую песню

- текст

- комм.: у ряженых лица закрыты не были, их пускали в любую избу, ходили с гармонью, ряженые плясали и пели песни

- повтор текста

Частушка

22

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: девки наряжались в мужиков, надевали как «тряпошные», привязывали морковку и луковицы

- приносили в избу «покойника», одевали его в белое

- наряжались в «медведя»: выворачивали шубу на левую сторону, «медведя» тащили в избу на веревке; люди кричали: «Ой, ой, р¿жёны пришли, р¿жёны!»

- раскатывали поленницу дров, было «баловство» накануне Нового года; окошка в доме девки могли замазать краской; двери замораживали. наливали воду на калитку, калитка замерзала; сани увозили под гору к реке

- МАСЛЕНИЦА: «теплинку» сжигали, говорили, что «молоко сгорело»

- ВЕЛИКИЙ ПОСТ: до Пасхи ничего молочного не ели, пироги высушивали на сухарики и до Пасхи их не ели; ели горох, «картофельницу»

- МАСЛЕНИЦА: все свозили под гору – худые кузова, корзинки, потом зажигали «теплинку» [костер], после этого говорили, что «молоко сгорело», и молочного есть не разрешали

- СВЯТКИ: сани и дровни стаскивали под гору, хозяева потом ходили забирали свои сани

- приставляли дрова к калитке, чтобы хозяева не могли выйти

Репортаж

23

У, как судьбу зовут?

- снач. комм.: укали под окном

- интонированный текст

- комм.: хозяева старались сказать такое имя, какой жених был у девки, если знали; стучали в окно и спрашивали

- повтор текста

Выкрик при святочном гадании

24

О календарных обрядах и праздниках:

- МАСЛЕНИЦА: костер называли «теплинка»; детям говорили, что все молоко сгорело на теплинке

- ВЕЛИКИЙ ПОСТ: ничего молочного не ели, варили горох

- МАСЛЕНИЦА: для костра на чунках (салазках) привозили худые кузова, корзинки, дрова; старушки сами отдавали ребятишкам что-нибудь плохое «на теплинку» (теперь говорят «пожог»)

- раньше у «теплинки» плясали под гармонь, играли в «Заиньку»; могли гулять до утра

Репортаж

25

О плясках:

- в «Заиньку» играли на четыре пары; жених приглашал свою девушку играть в «Заиньку»; для девушки было почетно, что ее пригласил парень

- в «Ленчика» играли; если парень приглашал девушку играть в «Ленчика» или в «Заиньку», то он считался женихом для этой девушки

Репортаж

26

Дролькя в «Ленчика» играла,

Хорошо вертеласё,

Молодово кулигана

Завлечи хотелосё.

- снач. комм.: парень приглашал девушку на «Ленчика», потом пел песню

- текст

- повтор текста

Частушка

27

О плясках, беседных играх:

- играли в «Советскую», в «Рапанскую», в «Ленчика» плясала одна пара (?), плясали по очереди парень с девкой, потом вертелись кругом

- девка сидела на лавке, а парень приглашал ее играть в «Рапанского», в «Рапанскую» плясали две пары

- в «Советскую» плясали четыре пары

Репортаж

28

Я пойду да перескину

Платьицо турецкоё,

Не на то ли россердилсе –

Не взяла в «Советскую».

- текст

Частушка

29

О плясках, беседных играх:

- «Советская»: парень брал девку и они уходили в другую половину, там любезничали

Репортаж

30

О похоронно-поминальных обрядах:

- когда бабушка умерла, ее дочь ходила по деревне, искала старушка, которая может обмыть умершую; тому человеку, который мыл покойника, надо было отдать одежду умершего

- до сорокового дня ничего не отдают, надо в сороковой день расплачиваться за обмывание

- водичку, которой обмывали покойника, выплескивали на улице на передний угол (где стоят иконы)

- мыло от покойника кладут в гроб, также в гроб кладут расческу, покойному в руку вкладывают крест и платочек, крест надевают на шею; из церкви берут проходную, ее вкладывают в руку, на лоб «налипают» [венчик]

- раньше, когда не было покупных подушечек, в подушечку клали листья от веников, гроб покрывали полотном

- теперь подушечку и покрывало покупают в церкви

- раньше нужно было отдать первому встречному что-то неношеное (полотенце или др.)

- теперь, когда провожают покойника, идут с иконой или с крестом вперед трактора (который везет гроб), должны быть «три встречи» - трем человекам, которые попадутся навстречу, надо отдать по платочку

- раньше первому встречному давали платок или полотно (что-то неношеное)

Репортаж

Вологодская обл.,

Шекснинский р-н,

Фоминский с/с,

д. Красново

23.07.2003.

Зап.: Савинская Е.В.,

Гуреева В.В.

Исп.: Груздева Анна Ефимовна, 1920 г.р., зд.

31

О свадебном обряде:

- сватались за девушку, родители жениха и невесты договаривались

Репортаж

32

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: баловались, девчонки дрова разваливали

- наряжались, ходили по домам в хорошем наряде, плясали, пели

Репортаж

33

О детском воспитании:

- детей байкали; раньше были зыбки на «оцеп?х»

Репортаж

34

О беседах:

- вся молодежь собирались вместе в той избе, чья очередь подошла

- «веселые» беседы справляли, гости приходили; ребята и девки вместе гуляли

Репортаж

35

О родильных обрядах, детском воспитании:

- мать рожала дома; мужчины при родах не присутствовали

- новорожденного ребенка заворачивали в пеленки и клали к матери

- сама знала заранее, кто родится – мальчик или девочка, замечала по тому, чего хотелось поесть

- девочек носить и рожать легче, чем мальчиков

- новорожденных мыла в печке мать роженицы, в печке расстилали солому, мать залезала в печку, ей туда подавали ребенка, она его мыла, потом его заворачивали и клали на печку или в кровать

- послед убирали

- кормила грудью долго, по три года

- были «свивальники», ими пеленали детей, поэтому дети спокойно спали; на голову надевали колпачок (шапочка)

- раньше через десять дней после родов женщина начинала работать

- раньше до года волосы ребенку не стригли

- раньше завязывали ребенка, чтобы были прямые ручки и ножки

- маленьким детям надевали распашоночку, рубашечку

- покупали маленьким «титечки» (соски), давали грудь, чтобы успокоился, мать клала ребенка с собой спать

- аборт раньше считался большим грехом

Репортаж

Вологодская обл.,

Шекснинский р-н,

Фоминский с/с,

д. Красново

23.07.2003.

Зап.: Савинская Е.В.,

Гуреева В.В.

Исп.: Виноградова Лидия Алексеевна 1935 г.р., зд.

36

О престольных праздниках:

- здесь праздновали Троицу, Фролов день (31 августа), Рождество

- Фролов день – обещанный праздник в Краснове, в каждой деревне были свои праздники, в Ефимове – Александра Невского

- в праздники гуляли два дня

- церковь была в Гвоздево

- гуляли вокруг деревни, ходили рядами, останавливались, делали круг и плясали; гармонист шел вместе со всеми

Репортаж

37

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: с Рождества ходили ряженые, наряжались «покойником», надевали все белое (кальсоны и рубаху), «покойник» бегал по деревне и всех пугал

- раньше «покойника» приносили на беседу на скамейке; если «покойник» попадался кому-нибудь по пути в деревне, то валял их в снегу

- девушки наряжались в парней, надевали брюки, пиджак, кепку или шапку

Репортаж

38

О престольных праздниках:

- Ивана постного – обещанный праздник в Воронцове, Спасов день (19 августа) – в Велюшеве, Александра Невского – в Ефимове

- Троица: собиралась молодежь, праздновали, гуляли

- в Ларионове праздновали «гулящее» воскресенье, в Фоминском - Казанскую

- ходили гулять в разные деревни по праздникам; пожилые ходили «перегащивались» - в гости к родне

- раньше были большие деревянные качели на двух столбах

Репортаж

39

О календарных обрядах и  праздниках:

- ПАСХА: красили яйца, дети ходили по деревне, им давали яйца, дети ими играли и ели, дети хвастались друг перед другом – у кого красивее яйцо

- дети ходили в деревне по домам за яйцами, им подавали яйцо и говорили: «Христос воскресе», дети отвечали «Воистину воскресе»

- взрослые тоже христосуются с такими же словами

- дети яйца съедали; в основном дети ходили за яйцами к родне

Репортаж

Вологодская обл.,

Шекснинский р-н,

Фоминский с/с,

д. Красново

23.07.2003.

Зап.: Савинская Е.В.,

Гуреева В.В.

Исп.: Маркова Прасковья Федоровна 1922 г.р., зд.

40

О календарных обрядах и праздниках:

- праздновали праздники Рождество, Троицу, Фролов день, Пасху

- в Троицу сюда приходили гулять из других деревень; ходили кругом домов, останавливались, плясали

Репортаж

Вологодская обл.,

Шекснинский р-н,

Фоминский с/с,

д. Красново

23.07.2003.

Зап.: Савинская Е.В.,

Гуреева В.В.

Исп.: Смирнова Мария Ивановна 1924 г.р., зд.

Смирнов Александр Андреевич, 1926 г.р., зд. (гармонь 25х12, с № 62)

41

О деревне:

- в д. Красново было так много народу, что ее звали «Китай»

- потом много людей уехало

Репортаж

42

Об обрядах перехода в новый дом:

- когда заходили в новый дом, первой запускали кошку

Репортаж

43

О детском воспитании:

- детей оставляли с бабушкой

- могли «поряжать» (нанимать) нянечек – или девочек, или старых бабушек; в войну в няньки могли нанимать за хлеб; в другое время «поряжались» за деньги или за зерно

- раньше были «качалки» - в матицу подвешивали кольцо, в него вставляли  жёрдочку и подвешивали зыбку, которую качали за веревку; зыбки были из фанеры или плетеные из драночки

Репортаж

44

Бай, бай, спи с Богом,

Бай, бай.

- снач. комм.: детей байкали

- фрагмент текста

Колыбельная

45

О детском воспитании:

- игрушки делали сами, из бумажки «вертели»

- кукол делали из тряпочек

- из досок делали избушку, там играли дети

- дети помогали взрослым дергать лен, дети ходили на сенокос – загребали, носилки таскали

- дети корьё драли

- новорожденных детей мыли в печке, парили веничком, потом пеленали; в печке подстилали солому

Репортаж

46

О скотоводческих обрядах:

- раньше «поряжали» своего деревенского пастуха

- во время колхозов своих коров отпускали вместе с колхозным стадом

- с пастухом расплачивались зерном или чем-то другим

- у пастухов были барабанка, труба; пастух шел по деревне и стукал в барабанку, чтобы хозяева выгоняли своих коров

- на барабанке и на трубе играли по отдельности

- для того, чтобы стучать на барабанке, были две палки

- ЕГОРЬЕВ ДЕНЬ – коровий праздник; в этот день перед тем, как первый раз выгонять коров, хозяйка обходила их с иконкой, чтобы Господь Бог спас и помиловал скотинку; после обхода коровам давали хлеба

Репортаж

47

Егорий многомилосливый,

Спаси, сохрани и помилуй мою коровушку.

- текст

Приговор в Егорьев день

48

О скотоводческих обрядах:

- после пастьбы корову встречали с кусочком хлеба

- раньше коровы паслись в лесу, в кустах

- ЕГОРЬЕВ ДЕНЬ: коровам хвосты подрезали

- ВЕЛИКОДЁННЫЙ ЧЕТВЕРГ: подрезали хвосты коровам, отстриженную шерсть прятали там, где никто не ходит и не ездит; людям тоже подстригали волосы

- в хлеву должна висеть икона – в уголке или над дверями

Репортаж

49

Без Бога не до порога.

- текст

Поговорка

50

О беседах:

- на посиделку девушек родители отправляли с прялкой и куделью, чтобы она напряла клубок; если девушка не напрядет, то ее ругали и потом не отпускали на посиделку; с прялками на посиделку собирались каждый день

- когда устраивали «веселую» беседу, то каждая девушка приглашала к себе «госью» - приходили девушки из других деревень этого прихода (например, был приход Согожа)

- на посиделку гостей не приглашали, собирались только свои, деревенские

- «веселые» бывали зимой

- игра «Советская»: девушка должна была выбрать парня, чтобы он с ней плясал

Репортаж

51

О полевых работах:

- косилка косила зерно, а молодежь из-под косилки убирали зерно, связывали снопы и ставили их в суслоны

- с поля девушки шли с песнями – с частушками и с долгими песнями

Репортаж

52

О представлениях, верованиях:

- в лесу можно заблудиться

Репортаж

53

Царство небесное,

Светло место,

Светлой рай.

- текст

Молитва на похоронах

54

О похоронно-поминальных обрядах:

- после похорон собирали стол, поминали

- устраивали сорочины

- в девятый день поминают только родственник, ездят на кладбище, там молятся

- умерших родителей нельзя забывать

- за родителей можно молиться каждый день

Репортаж

55

Одна мать на свете, другой не дают,

Дадут другую, но не родную.

- текст

Поговорка

56

О похоронно-поминальных обрядах:

- теперь ставят стопку водки для умершего, раньше так не делали

- считается, что душа летает домой до сорокового дня

- после похорон до сорокового дня на стену дома [на передний угол] на улице вешают чистую белую тряпочку, т.к. считается, что душа прилетает умываться

- те, кто не едет на кладбище, провожают умершего за деревню – «в последний путь»

- когда прощаются с покойником, в гроб умершему кладут деньги – это «Богу милостина»; родственники потом берут эти деньги и что-нибудь покупают - «в честь нее»

- раньше по умершему причитали, пока он лежал в гробу дома

Репортаж

57

Царство тибе небесноё,

Светло место,

Светлой рай.

- снач. комм.: на кладбище все прощались с умершим, крестились и говорили

- текст

Молитва на кладбище

58

О похоронно-поминальных обрядах:

- когда опустят гроб в могилу, сверху на гроб бросают землю

Репортаж

59

Об исполнении на гармони:

- хорошим игроком считался такой гармонист, игра которого «подходила» под пляску и пение; если гармонист хороший, то под гармонь хорошо поют

Репортаж

60

О драках, гуляниях:

- на гулянии ходили с гармонистом; гулять ходили по разным деревням

- в деревне было много гармонистов

- раньше парни дрались на гуляниях; гармониста тоже могли побить

- каждая девушка заступалась за своего парня

Репортаж

61

О календарных обрядах и праздниках:

- КАНУН РОЖДЕСТВА ИЛИ НОВОГО ГОДА: гадали, клали таракана в спичечном коробке под подушку, говорили: «Ряженый-суженый, покажи мин? свою судьбу»

- под окном кричали: «Как судьбу зовут?», ждали, что ответят

- так гадали в сочельник перед Рождеством или перед Новым годом

- был приход Согожа – от деревни Красново и до деревни Велюшево

- была церковь Троицы в д. Гвоздево; эту церковь в войну сломали; теперь на этом месте поставили крест и «будочку»

Репортаж

62

По деревне (?)

- комм.: под пляску надо играть почаще

Наигрыш на гармони

63

Под пляску

Наигрыш на гармони

64

Под драку

- фрагмент наигрыша

- комм.: под драку игра на верхних клавишах

- продолжение наигрыша

- комм.: игра для девушек и для парней отличалась; когда играли «Хулиганскую», переходили с верхних клавиш на нижние

Наигрыш на гармони

65

Об обучении на гармони:

- отец купил сыну гармонь

- сам научился играть

- в семье все играли на гармони – отец, брат

- сам начал играть в 15 лет

- начинали играть с правой руки

- когда шли партия на партию, пели песни с «прибаутками» ( с матюгами»

Репортаж