Вологодская обл.,

Чагодощенский р-н,

Белокрестский с\с,

д. Еро́хово

25.07.2008

Начало см. 392

Зап.:

Теленков И. С.

Сысоева М. А.

Лопатенко Н. М.

Исп: Максимов Николай Петрович, 1932 г.р., зд.

Максимова Анна Елизаровна, 1930 г.р., род. – д. Бельское Наумовского с\с.

1.

О праздниках:

– «Его́рий»  – «коровий праздник». Выпускают коров со всех дворов хозяйки. В одном месте на поле собирали в общее стадо. Пастух (его нанимали) обходил их вокруг с решетом (было положено полотенце, хлеб, икона, вересина) и читал молитву «коровью». Белые Кресты и Ерохово в сумме насчитывало 100 коров в домашних хозяйствах. Пастух обходил коров 3 раза.

– у каждого пастуха свой «обход»: одни обходят стадо «по ходу солнца», а другие – «встречь солнца».

– для пастуха все хозяйки на Егорий пекли пироги (с капустой, творогом, картошкой), варили яйца (могли даже красить) и складывали ему в большую корзину.

– после обхода стада стреляли в ружья. После обхода также на этом месте в поле могли все собраться и устроить небольшую трапезу с пирогами, вином.

– у пастуха был рожок: трубочка деревянная с дырочками и раструб из бересты намотан с расширением.

– также дома обходили свой скот в Егорий: застегивали ремень, затыкали за него топор, брали решето (там икона, вересина, пирог, «обход»), говорили слова.

Репортаж

2.

Господи, спаси и сохрани нашу скотинушку. В Егорий выпусти, а с Покровом загони. От зверя злого, от змея ползучего…

– снач. комм.: также дома обходили свой скот в Егорий: застегивали ремень, затыкали за него топор, брали решето (там икона, вересина, пирог, «обход»), говорили слова:

– текст.:

– комм.: исп. не помнит весь текст. Нужно обойти скот 3 раза, потом кусок хлеба или пирога скормить. Яйца в домашнем обходе не использовали. Вересину обратно возвращали домой к иконам, а другую веточку затыкали в хлеву за матицу. Топор «пото́рчишь» на матицу в месте, где корову загоняешь во двор. Там он находится до Покрова.

Молитва- «обход»

3.

О молодежных собраниях:

– парни собирались вместе на посиделки в доме, играли в карты. Собирались без девушек.

– девушки собирались на беседы, когда нужно было прясть пряжу. Парни ходили к ним в гости – играли в игры: «жмурки» (завязывали глаза кому-нибудь, нужно ловить – поймаешь, надо целовать).

Репортаж

4.

О праздниках:

– в другие деревни ходили на праздники в гости к своим родственникам: если родственники есть, то ходили.

– в Рождество ходили на Смердомлю.

ТРОИЦА

– на Троицу в Смердомле собиралось много народа. Девушки плясали «Лансе́й», Кадриль.

– праздники без драк не проходили. Чаще всего из-за девушек. Колами дрались, иногда доходило до смертей.

– Смердомля за 25 км отсюда.

Репортаж

5.

О войне:

– в 1941 году исп. был маленький. Помнит, что женщины-матери голосили, когда провожали мужчин на войну.

– в войну много работал в колхозе: пас телят, овец, поросят.

Репортаж

6.

О полевых работах:

– во времена колхозов отводили время для сенокоса на свое хозяйство.

– жали раньше серпами. Потом была «жне́йка» – косилка и грабли в одной технике.

Репортаж

7.

О разном:

– в деревне была кузница.

– раньше рыбачили по озерам За́белье, Вожа́нское и по рекам Кобожа, Песь.

– р. Песь называется так, потому что она песчаная. Начало река берет из песчаного озера за Хвойной (Новгородская область – прим. Павлова К. В.).

Репортаж

8.

О домовых:

– рассказ из жизни о том, как женщина находилась в лесу несколько дней. Потом ее нашли сидящей на кочке. Она ничего не помнила. «Леший водит».

– место в п. Белые Кресты, где построены 2-хэтажные дома, местные жители назвали «Шанхай».

– в Белых Крестах пропала женщина. Старушка сказала: «Не ищите, она рядом». А женщина упала между стеной и поленницей. Она была уже мертвая, когда ее нашли. 

Репортаж

9.

Об святых местах, источниках:

– у исп. на огороде бьет источник. Сосед хотел вырыть у себя колодец, но в нем никогда не было воды.

– в низине есть источник «кипу́н».

– в За́горье есть святое место, там ключик есть. В Марда́се была большая ель с колодцем. По предсказаниям считалось святым местом. Эту большую ель пилили «вкруговую», долго не могли спилить. Это было в 70-е годы. Колодец находился рядом с елью. В него кидали монеты. Д. За́горье находится в 5 км отсюда.

Репортаж

10.

О скотоводческой обрядности:

– одни люди знают «наговор», чтобы новая скотина прижилась в доме, а другие не знают – и корова у них убегает к старым хозяевам.

– когда родители исп. привели новую корову в дом, а она убегала несколько раз – пришлось оставлять у прежних хозяев.

– есть люди, которые делают на вред, чтобы скотина не приживалась.

– в определенном дворе должна быть корова какой-то определенной породы: красная, пестрая, черная. Бывает так, что корова прижилась, но все время болеет.

Репортаж

11.

О, Господи, спаси и сохрани нашу скотинушку. Спас, Спас, Спаситель нас, Дмитрий Креститель, закрести все четыре угла, все окна и двери. Спаси и сохрани эту скотинушку. (перекреститься) Аминь, Аминь, Аминь.

– текст.  

– комм.: говорить нужно, когда новую скотину на двор приводят.

Приговор на новую скотину