Вологодская обл.,
Вологодский р-н,
Новленский с/с
с.Новленское
06.02.2007

Зап.: Кулев А.В.,
Кулева С.Р.

 
Исп.: Теева Екатерина Степановна, 1918 г.р., род. – д.Фелютино
 

01.

Об играх:

- в костыги играли на улице в том месте, где травы не было
- в костыги играли только парни, у каждого парня были костыги, плитка оловянная была
- плитку кидали плавно, выбивали костыги
«Кожевня»:
- молодёжь и даже взрослые играли в «Ершовню» - «Кожевню» - большой круг, собиралось 20 человек парней и девушек, вставали парами по росту, по возрасту, разбивались на равные партии, брали резиновый мяч
- «Кожевню» выкладывали из палок, камней, палки и камни собирали по всей деревне, делали большой круг на земле
- жребий дёргали, чтобы определить, какая партия будет бегать в кругу, а какая по-за кругу, той партии, которая будет бегать по-за кругу, отдавали мяч, они уходили в сторону, прятали мяч за пазуху, те, у кого не было мяча, держали за пазухой кулак
- партия, которая стояла внутри круга, не знала, у кого мяч, надо было всех в кругу выбить
- тот, у кого был мяч, должен был выбивать кого-нибудь в кругу и убегать, те, кто в кругу, ловили мяч и должны были выбивать тех, кто по-за кругом
- тот, кого выбили, выходил из игры, побеждала та партия, в которой больше народа осталось, та и будет по-за кругу стоять, интереснее было по-за кругом играть
- играли до вечера
- играли в лунки – ямки, посреди дороги были выбиты ямки, резиновые мячи катали по ямкам
- в некоторые игры играли и взрослые, в костыги играли мужики
- играли в любое время после работы
- «Кожевня» и «Ершовня» - это одна и та же игра
- жребий делали из палочек – одну палочку отламывали, а вторую целой клали, уславливались, например, длинную вытащишь – по-за кругу, короткую – в кругу
 

Репортаж

02.

- Чижик-пыжик, где ты был?
- В канавке воду пил.

- фр. текста
- комм.: игра была такая, куда-то бегали
 

Игровая

03.

О календарных обрядах и праздниках:

- качели:
- от Пасхи до Троицы стояли качели
- в д.Фелютино были две качели – для взрослых и для детей, для взрослых качель делали из толстых брёвен – слёг, ставили три бревна, перекладину, на перекладину – канат, беседку делали из доски, качались только взрослые, раскачивали такую качель кольями
- для подростков делали из слёг и верёвок качель
- у качели всегда собиралось много народа
- с Троицы качели убирали, качались с Пасхи
- Масленица:
- обязательно мужики запрягали лошадь или две и всю деревню катали
- в д.Лесюнино было два дома, отец двух дочерей возил показать эту деревню
- в Масленицу обязательно всех катали
 

Репортаж

04.

О свадебном обряде:

- парни собирались все вместе и договорились, что все женятся в этот год, рассказывали, кто куда поедет за невестой
- подруга рассказала, что брат её поедет за невестой, самоходкой привезёт
- брат невесту привёз, посадил её на переднюю лавку
- раньше свадьбы больше зимой были, до Масленицы
 

Репортаж

05.

О календарных обрядах и праздниках:

- в Масленицу костёр жгли, собирали старые корзины, пестер?, ёлки, веники, кто что даст
- каждая деревня костёр жгла
- жгли костёр далеко за деревней, не уходили, пока не потухнет, быстро костёр сгорал, резину не жгли раньше, как сейчас
- взрослые на костёр приходили, прыгали через костёр, когда он начинал прогорать, это всё духов отгоняли
- «молочко, всё скромноё горело», Великий пост потом наступал, молоко не давали, говорили, что «молоко сгорело»
- детей 4-5 лет водили на костёр
- Масленку зажигали поздно, но чтобы до 12 часов сгорело, зажигали в 8 часов, когда темнеет
- прыгали через костёр, когда всё прогорит, прыгали ребята
 

Репортаж

06.

Об отношениях молодёжи:

- сама летом в Сямже была на гулянии, там парни выводили парня за отвод за деревню, девки выводили девку, парень с девушкой вместе не гуляли, как здесь
- здесь парень подходил к девушке, они на пару уходили
- в Сямже парня и девушкой оставляли одних за деревней, они уходили за баню, за другие постройки, чтобы никто не видел, не узнал
- если бабы ссорились, то могли сказать в обиду друг другу, что дочь у одной и за баню не водят, и в овин не водят
 

Репортаж

07.

О плясках:

- зимой на гулянии девки сидели на одной стороне, а парни -  в другой стороне
- никаких «Заинек» не было, гармошка играла «Отвори да затвори», а две или четыре или шесть девушек плясали, в одну сторону шли, обратно возвращались, с песнями
- парни плясали отдельно, по двое, сразу узнавали, какие парни пляшут – друзья, враги или супостаты
- после того, как парни заканчивали плясать, шли плясать девушка и парень вдвоём, один против другого, как петухи и песни специально набирались
 

Репортаж

08.

Погоди, милой не езди,
Подожди ещё годок

- снач. комм.: парень пел: «Скоро в армию поеду», а девушка ему это пела
- фр. текста
 

Частушка

09.

О беседах:

- чтобы познакомиться в Сямженском районе на беседе было заведено собираться в одной избе, а в другой – закоулке, кухне, была тёмная
- уходили в тёмную то девка, то парень, сама была в первый раз на такой беседе, спрашивала у девок, что происходит, ей рассказали
- уходили несколько пар в «тёмную», потом спрашивали, кого надо вызвать, тот приходил, и спрашивал: «Кто меня звал»
- в «тёмной» целовались и миловались, там темно было
- веселье шло и в тёмную ходили
- здесь такого не было, было только в Сямже такое, здесь только «Заиньку» плясали, по двое парень с девкой не плясали, иногда только просили поплясать девушку, которая хорошо плясала
- в праздники девушки плясали все вместе с песнями, кругом шли
- в Сямженском районе можно было узнать, кем являются парни друг другу – друзья или супостаты (за одной девушкой ухаживали)
- бывали драки, лампы били
- на весёлой мужики дежурили, если парень пел похабную песню, мужики его «за шкирку» выгоняли
- мужики дежурили незаметно, в гуще народа стояли
 

Репортаж

10.

О сторожах:

- по очереди сторожили в деревне, т.к. пожаров много было
- чтобы знали, что есть дежурный в деревне, он стучал палкой об доску
- каждую ночь дежурил кто-нибудь
 

Репортаж

11.

О пастушеских обрядах:

- всегда нанимали пастуха
- утром пастух выгонял скотину и обратно пригонял
- у лошадей пастуха не было, их обычно привязывали ночью на верёвку
 

Репортаж

12.

Об окказиональных обрядах:

- были всегда дежурные лошади у пожарной машины
- пожары были часто
- до 1929 года был дежурный в церкви, если случался пожар, то звонили в колокола, звонили особо - набат
- видела в Сямже, как во время пожара бабушка обходила дом с иконой, и ветер с деревни стал дуть за деревню
 

Репортаж

13.

О календарных обрядах и праздниках:

- Троица:
- берёзки освящали в церкви и хранили их дома, берёзка – хранительница очага
- на кладбище носили берёзки
- берёзки выкидывали, когда они совсем повянут
 

Репортаж

14.

О посиделках:

- когда парни приходили, девушки подушки, прялки убирали в сторону
 

Репортаж

15.

О раскулачивании:

- закулачили мужика за то, что у него была куплена молотилка с ручным приводом
- соседа раскулачили, всё хозяйство сожгли и разломали
- первыми сожгли гуменники, которые были крыты не соломой, а тёсом
- самых хороших дойных коров уничтожали, было так до 1930 года
- у самих всё отобрали, нечем платить стало
- их соседней деревне мужика раскулачили и посадили в тюрьму, а ему пришёл орден за службу на войне, его из тюрьмы выпустили, дом отдали
- отцу тоже всё, кроме дома вернули, за то, что хорошо служил
- сами каждый день ожидали, что придут раскулачивать, все платья на себя одевали,чтобы быть готовыми
- была дома картина «Ленин в Горках», её описали, забрали в колхоз
- отец не курил и не пил, поэтому не очень дружен был с мужиками, им завидовали, что хорошо жили
- у отца было много зерна, он делился с людьми или менялся – зерно низкого качества на зерно отборное
 

Репортаж

16.

О календарных обрядах и праздниках:

Святки:
- ряженье:
- надевали на себя всё лучшее, юбку делали из полотенец кружевных, шляпки носили соломенные, на них были ленты и цветы
- маску делали из кружева или марли, чтобы просвечивало
- по дороге из деревни в деревню маску снимали, а в деревне в доме накидывали
- на руки кольца одевали, всё богатство показывали
- даже зимой надевали сапоги, чтобы стукало во время пляски или надевали валенки с калошами
- обходили круг, были в 7-8 деревнях, там пускали в дом
- парни ходили ряжеными, девушки наряжались парнями, чтобы «Заиньку» поплясать
- больше ряженые плясали кружком
- парни собирались  в один дом, договаривались, кто как нарядится
- ходили ряжеными девушки, могли парнями рядиться, парни ходили, но не рядились
- круг из 7-8 деревень ряженые обходили, были только в своём приходе: в д.д.Горбово, Вебрино, Павлово, Пряжёво, Орлово, Крюково, Еремеево, обходили за один вечер, немного плясали и шли в другую деревню
- обходили деревни и возвращались в свою д.Фелютино, в своей деревне не плясали
- ряженые плясали в том доме, где в этот день была беседа, если не было беседы, то пускали в дом те, у кого дом был больше
- ряженые шли с гармошкой, песнями, шумом, кто-нибудь был на улице, видел
- молодёжь в Святки не сидели дома, что-то творили
- ряженые видели в каком доме была посиделка – ярко свет горел, или шумно было
- дети с 5 по 7 класс долго играли на улице
 

Репортаж

17.

О жизни до колхозов:

- раньше скупо жили, надо было лошадь содержать, сбрую
- в д.Феклютино было три мельницы – одна шатровая и две ветрянки, надо было купить решето и лукошко
- до колхозов земля была разделена по едокам, чем больше едоков, тем больше надел, чем меньше едоков, тем меньше земли
- многие уходили на заработки
- на себя надо было много всего купить – валенки и сапоги, чтобы сшить сапоги, надо было кого-то заколоть
- был кожевенный завод, но хозяина его раскулачили
 

Репортаж

18.

О традиционной одежде:

- носили широкую юбку и ремень резиновый широкий с большой бляшкой
- в Сямже носили шерстяник? - сарафаны, в красную, синюю полоску
- мама троим дочерям из одной юбки три платья сшила
 

Репортаж

19.

О календарных обрядах и праздниках:

- Святки:
- ряженье:
- выряжёнки – это ряженые, которые рядились красиво
- были смешные ряженые, рядились чёртиками, всё чёрное надевали, мордочку и рожки делали
- медведем рядились, шубу выворачивали
- две женщины заходили в избу, там чудили, их угощали тем, что было
- смешные ряженые только вечером ходили в любой день Святок
- бедокурили молодёжь друг над другом, поленницы дров разламывали, замораживали
- парни в деревне у всех девчонок заморозили ворота, потом девушки собрались и парней всё подморозили
- у тех, у кого были низко крыши, в трубу засовывали что-то
- у стариков запрещали бедокурить
- до колхоза дровни, сани за деревню вывозили и спускали под гору
- в Святки бедокурить не считалось хулиганством
- даже женатые мужики и молодые женщины дурачились
- ряженый медведь тоже в кругу плясал
- медведь только внутри деревни ходил, какая-нибудь женщина могла медведем в два-три дома в своей деревне зайти
- ряженый «чёртик» мог в другие деревни заходить 

Репортаж