Вологодская обл.,
Вытегорский р-н,
Оштавское с/п
с.Ошта
28.08.07

Зап.: Кулёв А.В,
Кулёва С.Р.

01.

О календарных обрядах и праздниках:

- с Троицы начинали веники заготавливать
- в Троицу берёзки приносили домой и в церковь, лентами веники украшали и в церковь приносили, там веники батюшка кропил, потом веники домой несли, часть веников оставляли на могилке
- веники заготавливали для того, чтобы париться
- теми вениками, которые остались после бани, подметали пол в доме
 

Репортаж

02.

О похоронно-поминальных обрядах:

- в гроб клали листочки от веников
- стружку от гроба клали в гроб
- веники клали в подушку
- в гроб надо класть 5 или 7 веников – нечётное число, клали и в гроб и в подушку
- в наволочку от подушки клали листья от веников
- сама стружку от гроба, вицы от веника убрала в мешок и сожгла после похорон
- тряпки, на которых мыли покойника, тоже сжигали сразу после похорон
- сжигали всё на второй день после похорон
- веточки еловые кидали на дорогу перед гробом
 

Репортаж

03.

О календарных обрядах и праздниках:

- украшенные веточки берёзы в Троицу стоят до новых веток
- на могилку втыкали веточки берёзы
- в Вербное воскресенье вербочки на могилки втыкали и домой приносили, к иконкам клали
- после Вербного воскресенья вербочки на дворе втыкали
- скотину с вербой провожали в первый раз, чтобы она домой ходила
 

Репортаж

04.

Расти лучше, не болей

- снач. комм.: мама хлопала детей по попе вербами
- фр. текста
- комм.: те маленьких, которые не были в церкви, мам била вербой и приговаривала
- текст в пересказе
- комм.: вербы клали к иконам, когда Бога распяли, куда-то вербу положили 
 

Приговор на Вербное воскресенье

05.

О представлениях, верованиях:

- мама читала в библии о том, что будет такое время, когда церкви разрушат, из искры возгорится пламя, а потом всё восстановят, так всё и получилось
- в Вотче была большая церковь, в Водлице
 

Репортаж

06.

О свадебном обряде:

- из ружья стреляли, когда невесту повезут, 3-4 выстрела делали
- кошель поджигали на металлических двух колах, сзади саней кошель с пламенем тянулся, привязывали на длинную бечёвку кошель и поджигали
 

Репортаж

07.

О календарных обрядах и праздниках:

- на Масленицу чучело делали, костры делали
 

Репортаж

08.

О бытовых обрядах:

- если чай не поливаешь в чашку, значит, сулишь худую жизнь, если долит чай – счастливая, полная жизнь
 

Репортаж

09.

О процессе обработки льна:

- костицу жгли, сначала тресту мяли, потом щекотухой щекотали, а потом трепали трепалом
- чесали лён, колоколку убирали – там, где семена
- бруснуха – доска с «зубами», семена выпадали
- семя клали между клиньями, били по нему, подкладывали сковороду под клинья, туда капало масло льняное
 

Репортаж

10.

О представлениях, верованиях:

- дома было всё плохо, одна бабушка на воду смотрела и сказала, что всё связано с церковью, оказалось, что печь дома была сложена из церковного кирпича, из-за этого не ладилось что-то в семье
- самой с подругой, когда легли спать, послышалось, что что-то стучит, в этот же год саму перевели в другую школу – это списывало её отсюда что-то
- другой женщине послышалось, что под окном кто-то кричит её имя, сказали, что это к уходу с этой работы - предвещание
- ночевали в кулацком доме, в котором повесилась девочка, это она «предвещала» что-то
- брата послали в Нальчик работать, приехал сюда в гости, шёл ночью домой, подошёл к запанице, ему послышались песни, как будто его кто-то попросил открыть западницу, оглянулся, а никого нет, мама сказала, что это было недоброе предвещание, скоро брата на войну забрали
- женщина одна ждала отца с матерью в гости, послышалось, что полозья саней скрипят, лошадь заржала, а никого не было, это было предчувствие
 

Репортаж

11.

О календарных обрядах и праздниках:

- гадали на крестик
- одна женщина гадала – хлеб кидала, одной девушке всё могила выпадала
- вставали спиной к стогу, зачертились сковородником, и вытягивали по три соломинки, ничего не слышали, а одна стала выдёргивать соломинку, послышался вой на кладбище, эта девушка умерла в тот год
 

Репортаж

12.

Мы в черту, а чёрт – за черту

- снач. комм.: сковородником зачерчивались
- текст
- комм.: три раза надо сказать, сковородником по снегу чертили
- повтор
- комм.: считалось, что чёрт не тронет, до черты дойдёт, а в черту не зайдёт
 

Приговор при гадании

13.

О воспитании детей:

- дети вместе играли, весь край спали в одном месте – в сеновале над конюшней, сказки да былины рассказывали друг другу
 

Репортаж

14.

О представлениях, верованиях:

- в беседную избу собрались девушки – у старушки нанимали избу, сбрасывались, собирались девушки с прялицами, туда и парни приходили, девушки выскочили из избы и увидели, как по небу красная жердь летала
- рассказывали сказки о змее, который детей воровал
- сами себя могли проклинать
 

Репортаж

15.

Об обрядах со скотиной:

- одна женщина подоила корову, а нетель хлопнула рукой
- нельзя корову голой рукой провожать, надо обязательно с вицей и благословясь
- женщина нетель хлопнула рукой и послала, нетель потерялась, два дня икали, потом один мужчина сказал, что она через три дня придёт
- считалось, что нельзя уздой от лошади махать
- один мужчина уздой хлопнул кобылу, она потерялась, три дня искали, потом мужчина сказал, что она вернётся с жеребёнком
 

Репортаж

16.

Мама рассказывала, как они девушками пошли сено косить, увидели камень, а на нём сидел мужчина, колол кол. Один парень у него спросил, что он делает, потом этот парень потерялся. Мужчиной был сам Лесовой, с ним нельзя говорить. Мужчину потом вернули, от Лесового можно вернуться.
 

Бывальщина

17.

О представлениях, верованиях:

- если сам себя проклянёшь, поругаешь, то сложно будет вернуться
- одна женщина себя проклянула, её долго искали, долго не могли вернуть, потом сказали, что её не отпустил бы Лесовой, если не было бы креста и пояса на ней 
 

Репортаж

18.

О похоронно-поминальных обрядах:

- если женщина умрет, то надо обязательно на неё надеть пояс и завязать на узелок с петелькой
- старым умершим женщинам одевали передники, а молодым – пояс
- саваны белые шили
- самой мама показала, как надо саван шить
- саван – на платок надевали материал со сборками (у монашек был такой), остальной материал по плечам клался
- наволочку для подушки сами шили на машинке или руками, но швом вперёд, к себе иголку не поворачивали
- у деда гроб стоял на сарае, заранее сделанный
- у одной бабки 15 лет гроб стоял
- гроб смолой красили
- причитали
- с похорон встречали, руки мыли
- после выноса покойника, в доме всё переворачивали, оставались люди, всё мыли
 

Репортаж

19.

Приходи-ко, родна матушка,
Во свою да светлу горенку,
Ко своим да милым детушкам,
Ко своему да милому дитятку

- снач. комм.: встречали со словами
- фр. текста
- комм.: мужу – дитятку, с кладбища приходили, брали мужа под руки и шли до того места в доме, где приготовлено было всё для покойника
 

Поминальное причитание на сороковой день

20.

О похоронно-поминальных обрядах:

- после выноса 2-3 человека в доме оставалось, стулья опрокидывали вверх ногами, за покойником водой брызгали, полы мыли, столы расставляли
- покойнику место за столом оставляли, еду ему накладывали
- 40 дней ещё покойник «ходит» по дому
 

Репортаж

21.

О рекрутских обрядах:

- собирались ребята, когда брали в солдаты, катались, рекрута гуляли
 

Репортаж

22.

Что тебе надо, всё тебе и дано

- снач. комм.: когда выносят, все прощались с покойником, брали землю в руку летом, а зимой – снег и говорили
- текст
- повтор
- комм.: три раза говорили на улице, когда покойника выносили
 

Приговор на вынос покойника

23.

Святый Боже, Святый Крепки,
Святый Бессмертный,
Помилуй нас

- снач. комм.: когда выносили покойника, на стол ставили буханку хлеба, солонка и иконка, все проходили мимо по солнцу и говорили
- комм.: это в сороковой день было, стул выносили, чтобы прощаться с покойником, на табуретку клали полотенце, кутью, всё, что не доедят, на красный угол с улицы выливали
 

Молитва на сороковой день

24.

Прости меня, мама, грешную,
Что было, дак прости меня

- снач. комм.: дети прощались каждый прощался, просил прощения
- комм.: всё, что оставалось на улицу выливали, крестились, полотенце отдавали кому-нибудь, в дом не заносили; это в сороковой день было
 

Приговор на сороковой день

25.

О похоронно-поминальных обрядах:

- в годовщину не прощались, просто на кладбище ходили и за столом поминали
 

Репортаж

26.

Приходи-ко, милая,
Во свою да светлу горенку,
Ко своим да милым детушкам,
Ко своему да мужу,
И проходи-ко на своё местечко

- снач. комм.: на поминки приходили и говорили
- комм.: и провожали  тому месту, где налажена закуска
 

Поминальное причитание на сороковой день

27.

О похоронно-поминальных обрядах:

- когда шли на сороковой день на кладбище, душу приглашали, по имени называли, звали на обед без причёта, словами
- были специальные бабули раньше, которые умели причитать
- в бане «мыли» покойника
- перед сороковым днём шли на кладбище, приглашали покойника обедать, приходили гости на поминки
- хозяйка в сороковой день звала покойного в баню, брала ему бельё, мылась там, все остальные гости сидели дома, ждали, потом хозяйка приходила, начинали обедать
- в баню ходили днём в сороковой день
- кто-то топил баню, а кто-то шёл на кладбище
- в баню брали бельё, потом приходили, приглашали покойника за стол
- на третий день хоронили
- на девятый день ходили на кладбище, отмечали, приглашали душу покойного за стол, в тридцатый день и сороковой дни поминали
 

Репортаж

28.

Жала жито, не овёс,
Цыган Ярошкину повёз,
Цыган не белого лица,
Ярошкина – красавица

- снач. комм.: на поле, когда жали, песни пели коротенькие – частушки
- текст
- комм.: Ярошкина – красивая девица
- интонируемый текст
- комм.: пели, чтобы работа шла быстрее
 

Частушка на жатве

29.

О дожинальных обрядах:

- когда боронили, пели песни, а когда косили, не пели, тяжело было косить
- когда отжинали, все собирались и устраивали праздник
 

Репортаж

30.

О календарных обрядах и праздниках:

- делали Масленицу из соломы, голову делали, на палку садили, и жгли
- блины пекли
 

Репортаж

31.

О ткачестве:

- на скатертях не вышивали красным, они были только белыми – двоениченки
 

Репортаж

32.

Коляда, коляда,
Колядущенка,
Мы приехали, пришли
К Государеву двору

- фр. текста
- напев, продолжение текстом
- напев
 

Колядка

33.

Кто даст пирога,
Тому жизнь мила,
Кто не даст пирога,
Тому ни кола, ни двора

- снач. комм.: чтобы хозяин с хозяюшкой что-то подарили, а если не подарят, то проклянут
- фр. текста
 

Колядка

34.

Кто даёт, подаёт,
Тому Бог подаёт,
Кто ничего не даёт,
У того Бог всё возьмёт

- фр. текста в пересказе
- комм.: детишки ходили, в дом заходили, начинали петь ещё на улице, знали, что колядовщики идут, под вечер ходили; знали, к кому идти, кто-то не пускал
 

Колядка

35.

О календарных обрядах и праздниках:

Святки:
Ряженье:
- окрутниками ходили, мазались
- окрутник – маскированный, сажей мазались, завешивали лицо, чтобы не узнали
- брали с собой палку, корзинку, чтобы подали
- одна женщина шубу перевернула, рукава надела на руки, шубу ребячью надела 

Репортаж