Вологодская обл.,
Вытегорский р-н,
Оштавское с/п
с.Ошта
28.08.07

Зап.: Кулёв А.В,
Кулёва С.Р.

01.

О календарных обрядах и праздниках:

- Успеньё праздновали в Водлице и в Оште
- молодёжь собиралась с гармошками, песнями
- в Сяргозеро собирались на две Николу и Илью
- в часовне было два зала – в одном молились, в другом – отпевали
- часовня в честь Ильи была, на Илью варили баранов, на жерди под ёлками варили баранов
- чтобы скотинка сохранилась, завещали что-то и на праздник Ильи приносили к часовне
- колобы, калитки пекли и картофельной и толоконной начинкой, калитка – круглая с начинкой сверху и края защипнуты, с этим приходили на могилку, расстилали на могилку бранные скатерти, раскладывали стряпню, суп черпали и наливали в тарелки, ходили так по всем могилкам
- разносил суп с мясом по могилкам тот, кто варил барана, варили только на Илью
- у кого скотина гибла, тот завещал, что на Илью принесёт барана или овцу, чаще барана
- барана варили и по могилкам разносили
- на живые ёлки клали жердь, разводили огонь и варили барана
- на Илью поминали на могилках, а потом шли праздновать
- если у кого-то недавно кто-то умер, то в праздник могли причитать на могиле, поминать ходили в каждый праздник, на Николу и Илью
 

Репортаж

02.

О похоронно-поминальных обрядах:

- чтобы причитать, надо слова знать, саму свекровь учила причитать, но не смогла
- к своей матери причитали женщины, которые умели это делать, они на все похороны ходили
- сначала покойника мыли, в гроб клали, на третьи сутки хоронили
- человека клали на скамейки на одеяло
- в гроб клали перед тем, как выносить
- покойника клали в красный угол
- клали и выносили покойника ногами к дверям
- когда покойника клали в гроб, четыре церковные свечки зажигали
- могли всю ночь сидеть около покойника
- деньги клали в гроб покойнику, их хозяин забирал, а мелочь в могилу кидали - землю откупали, деньги забирали из гроба только перед отпусканием покойника
- в могилу надо было кидать медные деньги, откупали землю у Господа Бога, потому что Господь «взял» человека
- отпускали гроб на полотенцах, или простынь пополам рвали и отпускали, полотенце там оставляли
- баню топили для покойника в Сумозере, в Водлице так не делали
- старушка одна умерла, её племянница истопила баню, взяла бельё, сама там помылась, это было накануне годовщины
- в годовщину ходили на кладбище, звали покойника, приходили домой, делали обед, чай
- звали покойника на годовщину, сороковой, девятый день
- на третий день обязательно ходили на кладбище
- звали душу умершего, по имени называли, клали ему тарелку, чашку, ложку и стул
- блины делали на поминки и обязательно рыбный пирог, на каждый поминки делали суп, мясо клали на деревянную тарелку, каждый себе клал мясо
- свекровь учила, как надо причитать, слова напевала
- какая-то женщина встретила (исполнительницу) с причитаниями на похоронах матери, обняла её и стала причитать
- звали специальных женщин, которые умели причитать
- причитали во время выноса, около дома причитали – прощались
- на кладбище не причитали, там ревели
- могли звать с кладбища покойник причитаниями
- в праздники ходили на кладбище
- родительская поминка бывает после Пасхи, в Пасху не обязательно на кладбище ходить, а в родительскую поминку – родительскую Пасху – обязательно
- в Николу и Ильин день, в воскресенье ходили на кладбище
- говорят, что «родители» помогают
 

Репортаж

03.

Покойник не бьёт, не мучит, а жить научит

- снач. комм.: у одного мужика жена умерла, не прошло ещё года, а он решил жениться, теперь никому не нужен
 

Поговорка

04.

О похоронно-поминальных обрядах:

- самой деде на тридцатый день показался, он по кухне ходил, она его спать на кровать пригласила
- недавно приснилось, что покойный муж за ноги её тянул, будил
- покойникам налаживали постель на ту кровать, где он спал, тужа всё чистое стелили
- до сорокового дня покойнику постель всегда была налажена
- одно и тоже полотенце носили на кладбище, которое стелили на кладбище после похорон, на 9, 20, 40 дня это же полотенце носили
- на сороковой день выносили на улицу рисовую кутью, всё, что оставалось, выливали на красный угол, полотенце отдавали соседям
- в Ильин день со скатертью ходили на кладбище, т.к. гости все на кладбище обедали, а чай пить шли домой
- поминали, прямо на могилку всё раскладывали, если не было столика
 

Репортаж

05.

О календарных обрядах и праздниках:

- Ильин день – заветный праздник
- на праздник всегда была какая-то скатерть, чтобы стол не был пустым
- Медовый и Яблочный Спасы были
- в Ильин день ходили на могилу
- рано ставили мясо вариться, чтобы к обеду приготовилось
- мясо говорили накануне Ильина дня, разделывали мясо баран мужчины, а мыли - женщины
- Ильин день – заветный праздник для скотины
- в Водлицах Казанская – заветный праздник

Святки:
- девки гадали в Святки – снег пололи

Масленица:
- ребята на лошади катались, плясали
- молодых катали, девок и парней по своей деревне, песни пели, гармошка играла, в санях ездили и гармонист, и парни, и девчонки
- Масленицу делали из соломы и жгли, чучело – солому заворачивали, как голову, потом туловище, ставили на палку и завязывали; одно чучело было
- чучело поджигали и слова говорили: «Мы сжигаем чучело»
 

Репортаж

06.

О нищих:

- в пост печёное не ели, а сушили на сухари, потом эти сухари давали нищим, которые по деревням ходили
- нищие ходили. Просили: «Дайте милостыню, Христа ради», ходили дети, пожилые, больные люди
- парализованная женщина красиво вышивала, лён пряла, по деревням ходила с милостыней, Божественные стихи пела
 

Репортаж

07.

О календарных обрядах и праздниках:

- в Нижней Водлице – д.Волковская отмечали Ильин день, это большой праздник, хозяйки накануне готовили стряпню, со всей округи собирались гости, из Вотчи собирались гости
- варили баранов на Ильин день, 5-6 человек собирались, убивали барана заранее, клали в колодец в чане, чтобы не испортился
 

Репортаж

08.

Об обрядовой пище и будничной пище:

- калитки, колобы пекли, колоб – толстое тесто, а сверху начинка - картошка, пшено, толокно, а калитки – тонкий сочень, клали начинку и края защипывали
- калитки пекли по выходным из своей ржаной муки
- калитки из голубики делали
- кокачи – пироги с толокном, густо замешивали, масло, соль клали
- пироги – это тонкий сдобный сканец, в масле пряжели
- калитки в печке пекли и колобы, а пироги в топлёном коровьем масле пряжели
 

Репортаж

09.

О свадебном обряде:

- сватов угощали пирогами
- сватами приходили дружки, отец и мать
- сваты заранее говорили, семья невесты готовилась, приготовляли всё
- бывало, что сватам отказывали, но пироги всё равно пряжели
- к невесте родня жениха приезжала
- невеста должна была подарки подарить родственникам жениха, полотенце вышитое надо, кальсоны, сорочки, матери – пара – кофта и юбка, свату – рубаху с косым воротом
- девичник собирался и мальчишник отдельно
- на девичнике девушки песни пели
- парни сбирались на мальчишник, играли на балалайке, плясали
 

Репортаж

10.

У чужого-то чужанина
Полки-то высокие
Клобницы-то глубокие
Не достать калитки, колоба да
Умереть придётся с голода

- снач. комм.: когда отдавали невесту, приговаривали
- фр. текста
- комм.: колобницы – противни из железа
- фр. текста
- комм.: девка плакала, это причёт
 

Свадебная

11.

О свадебном обряде:

- если родителей у невесты не было в живых, она ходила причитать на могилу перед свадьбой
- свадьбы больше были зимой
- в свадебные обозы садились невеста с женихом и гости
- обозы были с колокольцами
- через дорогу натягивали верёвку, на неё навешивали всякие платки, шарфы
- кошели жгли, останавливали обоз, жених рассчитывался с мужиками
- под окном берёза стояла, на неё привязали верёвку до соседнего дома и навешали платки, шарфы
- дорогу закрывали и кошель жгли, кошель был из бересты, за ягодами с ними ходили
- жених рассчитывался, верёвку поднимали и пропускали обоз
- верёвку украшали для красоты, натягивали – это была застава
- около дома тоже заставу делали, жених рассчитывался деньгами, водкой
- если невесту везли далеко в другую деревню, то несколько застав делали, жених давал парням водку, если девчонки закрывали дорогу, им давали платки, сорочки
- из чего-нибудь другого заставу делали – клали козлы (для распиливания дров), просто за руки брались 5-6 человек, выкуп за невесту просили
- заставу делали, когда невесту к венцу везли и после венца
- одну знахарку не пригласили на свадьбу, обоз в 25 лошадей на одном и том же месте вверх ногами переворачивались, когда догадались, дали этой женщине что-то
- «в костёр клали» - мужчина потом не мог с женой ничего делать, портили мужчину, пока не наладят, ничего не могли сделать
- зерно – ячмень кидали, когда невеста заходила, чтобы жизнь была хорошая
- после венца ехали к жениху
- от венца встречали молодых родители, на полотенце клали каравай хлеба, солонку с солью
- свекровь с невестой выпила рюмку вина и тут же с ума сошла, медведей увидела
- девичник – девушки – подружки, с которыми на бесёды невеста ходила, собирались вместе, чай пили
 

Репортаж

12.

О беседах:

- девушки собирались вместе, сочни пекли, парней не пускали, они под окном просили, чтобы им дали пирогов
- на бисёды ходили с прялицами, пряли лён, пироги пряжели в масле в Сочельник (канун праздника)
 

Репортаж

13.

О свадебном обряде:

- девушки скали пироги на девичнике за день или два перед свадьбой
- в девичник что-то отпевали невесте, что она уже не будет в девушками
- на девичнике расплетали косу у невесты, что-то приговаривали, песня была
 

Репортаж

14.

О календарных обрядах и праздниках:

- на праздниках пели песни, выпивали по рюмочке
- собиралось много народу на Ильин день, Николу, Казанскую, Смоленскую,
- Казанскую праздновали в д.Перфинская, Смоленская – в д,Мигра, Ильин день и Егория по всей Водлице праздновали
 

Репортаж

15.

- Дома ли коровка?
- Дома.
- Дома ли лошадка?
- Дома.
- Дома ли овечки
- Дома.

- снач. комм.: в Егорьев день скотину обходили, сама с колоколом бегала, спрашивала
- комм.: кругом дома бегали в весеннего Егория, после Егория скотинку выпускали
 

Приговор в Егорьев день

16.

О календарных обрядах и праздниках:

Великий четверг:
- в Великий четверг лучинкой шевелили, чтобы яиц больше было, гнёзда с яйцами находили
- нельзя никому ничего давать, можно только брать, чтобы прибыль была
- замечали, кто первый придёт в дом, если мужчина – год будет хороший, если женщина – очень худой
 

Репортаж

17.

Об обрядах со скотиной:

- когда корова отелится, 3-4 дня её доили и не пили молоко, потом через 4 дня брали ведро воды, мыло, мочалку, мыли всю корову и хвост отрезали
- с иконой ходили, когда мыли корову, что-то приговаривали
 

Репортаж

18.

О бытовых обрядах:

- ходили за вереском для помела, пироги садили на под
- плиты не было, была выемка в печи, туда угли загребали
- котёл перед жаратником на крючок вешали, если надо было вечером что-то сварить
- в печи мылись, бань не было, в Пяжозере были бани по-чёрному, стены были не тёсаны, потолок был чёрным
- избы тоже по-чёрному топились, дым в потолок уходил, двери на улицу открывали, когда всё истопится, дверь закрывали
- в избе по-чёрному потолок и стены блестели
- пол драли так, чтобы он был жёлтым
- в Нажмозере была изба по-чёрному и летняя
- детей мыли в печках, туда доску клали, ставили глиняный тазик, в венике большие прутики убирали, оставляли маленький веничек, закрывали заслонку и там детей парили
- старуха в печи мылась, в сенях водой окатывались
- печь была большая, дрова метровые клали в неё 

Репортаж