Вологодская обл.,
Вытегорский р-н,
Оштавское с/п
с.Ошта
30.08.07

Зап.: Кулёв А.В,
Кулёва С.Р.

01.

О календарных обрядах и праздниках:

- Спасов день, Казанскую (4 ноября) праздновали в д.Красная Горка
- со всех деревень ездили на праздники
- в праздники на могилки ходили
 

Репортаж

02.

О похоронно-поминальных обрядах:

- поминки в праздник были, все по своим могилкам рассаживались
- еду прямо на могилку клали
- пекли из яиц блины, сладкое брали, калитки пекли, ватрушки с творогом
- пряжёные сладкие пирожки пекли, кутью готовили из риса и изюма, в поминки и похороны пекли
- брали с собой полотенце, тарелку, на неё клали еду
- еду домой не приносили, на могилке крошили
- здесь в Оште полотенцем пользовались до сорокового дня, а потом кому-нибудь отдавали
 

Репортаж

03.

Об обрядовой и будничной пище:

- барана варили на праздники
- рыбу ловили, зимой солили
- баранов варили на семью, своя родня собиралась
- по деревням ходили по праздникам
 

Репортаж

04.

О похоронно-поминальных обрядах:

- на могиле поминали, потом домой шли
 

Репортаж

05.

О календарных обрядах и праздниках:

- в празднике по деревне гуляли, с гармошками ходили
- стеснялись с парнем по деревне гулять
 

Репортаж

06.

О похоронно-поминальных обрядах:

- причитали на могиле
- была старушка, которая ходила причитать ко всем
 

Репортаж

07.

О свадебном обряде:

- на двух лошадях приезжали молодые с колокольчиками
- к самой сваты приезжали – тётка и три дяди жениха, она хотела отказаться, но они пригрозили, что девок много, ждать не будут, пришлось согласиться 
 

Репортаж

08.

Береги, Господь, помоги

- снач. комм.: во время пожара, надо голым обойти с иконой вокруг дома три раза
- комм.: некоторые знают другие слова
 

Молитва

09.

Домовой хозяин, хозяюшка,
Помогите, сохраните

- снач. комм.: петуха первым в новый дом пускали или кота, у хозяина и хозяюшки просятся, на стол клали буханку хлеба
- комм.: буханку хлеба и соли клали, чтобы приняли домовые хозяева
 

Приговор при переезде в новый дом

10.

О представлениях, верованиях:

- скотину, когда покупали, не брали голыми руками, в рукавицах надо
- денежки клали по четырём углам, когда скотину во двор заводили и когда в новый дом заезжали, деньги там и оставались – это «место покупали»
- бывало, что хозяин не любил скотину
- у самих вся скотина перевелась во дворе, овец корова забодала, потом нашла во дворе комель, сказали, что его надо в поле выкинуть через плечо
- оказалось, что это невестка сделала, завидно стало, что скотины много – смолистое дерево забила комлем в землю, вершинкой вниз в углу, люди сказали, что надо его в поле через левое плечо выкинуть и посеять зерна трёх сортов по всему двору, всё наладилось
- бывало, колдовали так, чтобы не жилось людям вместе, потом это всё возвращается, у самой невеста мучилась долго
- зло на невестку не держала, нельзя
- сама в лесу заблудилась, деревню видела, но выйти не могла, разделась догола, всю одежду перетрясла и вышла на дорогу
- мальчик в лесу два дня ночевал, на «худой след попал», его слышали, а он выйти не мог, вышел на третий день
- телёнок не пришёл домой, видно, с худым словом проводила, бабушка ходила к Хозяину Лесному просить, телёнок вышел с завязанным хвостом
- надо с «Господом Богом» сказать, когда скотину выпускаешь, благословясь надо
 

Репортаж

11.

Водяной

- водяной Хозяин есть, люди видели его на реке – волосы длинные
 

Бывальщина

12.

О представлениях, верованиях:

- хозяину надо конфет в угол положить и печенье
 

Репортаж

13.

О календарных обрядах и праздниках:

- в Троицу берёзовые веточки приносили домой, на могилки
- в Вербное воскресенье вербочки домой приносили 
 

Репортаж

14.

Об обрядах со скотиной:

- колечко делали из берёзовых веточек, через колечко пропускали скотину в Троицу, чтобы змеи не тронули и вымя не испортилось
- телёнка просили во дворе, когда корова телилась
 

Репортаж

15.

Выстану благословясь,
Выйду в чисто поле благословясь,
В чистом поле чёрный кот,
У чёрного кота серебряные глаза

- снач. комм.: заговаривает сама от крыжи, от родимчика телёнка, когда корова телится
- текст по-русски
- комм.: от всех грыж заговариваешь – от пуповой, мозговой, три раза надо говорить
- текст по-вепски
- комм.: серебряными когтями скоблит боль
- фр. текста по-русски
- комм.: когда ребёнок родиться, ему сразу заговаривали, чтоб грыжа не пристала
 

Заговор от грыжи

16.

Родимчик, родимчик,
Отойди от раба Божьего,
Нет у тебя имя,
А вот тебе смерть

- снач. комм.: от родимчика сразу заговаривали, это плохая болезнь
- комм.:: скотинку сама так заговаривает по-русски, по-вепски не получается
 

Заговор от родимчика

17.

О болезнях:

- у некоторых были большие пупы - грыжа
- родимчик – припадки, надо маленьких заговаривать, чтобы не было родимчика, потом уже будет поздно
- детей мыли и заговаривали
 

Репортаж

18.

О представления, верованиях:

- есть женщина, которая скотину заговаривает, на картах гадает, ничего за это не берёт, считает, что это великий грех
- бабушка телёнка отпустила со словами плохими, его три дня искали, бабушка другая его вернула, она ходила на три росстани
- бабушка та зналась с чёртом и Лешим
 

Репортаж

19.

О пастушеских обрядах:

- пастухи со спуском пасли
- в одной деревне спуск испортили, за это Лесные чуть пастуха не убили
- спуск кто-то испортил или сам пастух
- скотину весной спускают, пастух кругом обходит её  
 

Репортаж

20.

О похоронно-поминальных обрядах:

- у самой хозяин умер, сыновья по стопке налили, чтобы отца помянуть, вдруг что-то в выключателе стукнуло, свет выключился
- видела кота в овине, хотя кот дома был – это «он показался»
- на дворе доска стояла, не могла её поднять, потом пришла, а доска уже убрана
- три случая были од сорокового дня, «они» до сорокового дня ходят
- хозяин котом показался, свет включил
- человек умирал, а душа ходила, до сорокового дня ей надо было все места пройти
- здесь девятый, двадцатый, тридцатый дни справляют
- в сороковой день провожали душу к двенадцати часам дня два-три человека на кладбище – в последний путь
- утром ходили на могилки, потом за столом сидели, до 12 часов надо обратно душу проводить, потом дома опять чай пили
- утром к 9 часам ходили на могилку, а к 12 часам провожали «покойника» обратно
- до сорокового дня налаживали еду и водку покойнику дома, а в сороковой день всё это выливали на угол дома
- памятник на годовщину ставили
- носилки, на которых несли покойника стояли до сорокового дня

Репортаж

Вологодская обл.,
Вытегорский р-н,
Оштавское с/п
с.Ошта
30.08.07

Зап.: Кулёв А.В,
Кулёва С.Р.

21.

О свадебном обряде:

- зимой свадьбы были
- лошадей разукрашивали
- костры жгли, стреляли, за выстрел свадебляна платили
- два гармониста были на свадьбе
 

Репортаж

22.

О развлечениях мужчин:

- мужики в брюхи играли – палки, по воскресеньям играли, только когда урожай был уже убран
 

Репортаж

23.

О полевых работах:

- рожь в бабки складывали
- пряслы в стога складывали
- серпами жали, сено косили косами
- борону надо было перекинуть с полосы на полосу так, чтобы межы не сломать 
 

Репортаж

24.

Об окказиональных обрядах:

- в первую грозу женщины кувыркались, чтобы во время жатвы спина не болела
 

Репортаж

25.

О трудовых обрядах:

- хлеб государству сдавали, потом на семена, остатки раздавали людям
 

Репортаж

26.

О календарных обрядах и праздниках:

- Воздвиженье (27 сентября) праздновали, большой был праздник
- в какой деревне был праздник, там и был вечер, гармонисты играли, все плясали, в домах собиралась молодёжь
 

Репортаж

27.

О деревнях:

- д.д.Матвеево, Тимшино, Белуково, Низ, Слопаки – по одну сторону речки
- по другую сторону – д.д.[нрзбр.], Худяково, Макашово, Харитоново, Капраново, Конец
 

Репортаж

28.

О престольных праздниках:

- Воздвиженье праздновали в д.Матвеево
- Александров день (12 сентября) – в д.Верховье
- Покров – в д.Голяши
- в каждой деревне был свой колхоз
- на праздники искали в дом, плясала деревенские «Кадрили»
- в домах гостились днём, а вечером молодёжь собиралась плясать
 

Репортаж

29.

Грыжа пуповая,
Грыжа глазная,
Грыжа головная,
Грыжа спинная

- комм.: это больному на чай заговаривали, больной выпивал, над чаем говорили 
 

Заговор

30.

Родимец – лиходимец,
Не гоняйся вслед Раба Божья

- снач. комм.: родимец заговаривали, родимец – черная болезнь
- фр. текста
 

Заговор

31.

Встану благословясь,
Пойду перекрестясь
В чистое поле,
В чистом поле сине море

- комм.: бабушка – знахарка была, она роды принимала, ребёнка мыла, заговаривала и спать его клала, ребёнок спал, не плакал
 

Заговор

32.

О раскулачивании:

- сына у бабушки увезли, черёмуха, которую он садил, стала гибнуть, бабушка поняла, что сына уже нет в живых
 

Репортаж

33.

О календарных обрядах и праздниках:

- полы песком мыли
- перед Пасхой всё мыли, глиной белили потолки
- страшная неделя была перед Пасхой, в церковь ходили
- к утру Пасхи уже было всё испечено, маленькие дети спали
- в Пасху яйца красили и ходили на кладбище, на могилы
 

Репортаж

34.

О похоронно-поминальных обрядах:

- двое суток покойника дома держали, а на третьи сутки хоронили
- душа покойника «летает»
- в девятый день поминали, в двадцатый, тридцатый и сороковой дни поминали
- на второй день после похорон ходили на кладбище обязательно
- плакали на могилках, причитывали, свою жизнь приговаривали
 

Репортаж

35.

Об окказиональных обрядах:

- во время пожара, раздевались  догола, надевали белую простынь и обходили с иконой вокруг дома, чтобы огонь не стрункой шёл в верх, а не по деревне
- людям нельзя было показываться
 

Репортаж

36.

Грыжа пуповая,
Грыжа спинная,
Грыжа головная,
Грыжа глазная

- снач. комм.: от всяких болезней есть заговоры, от боли в ноге; на роды вызывали акушерку, ты сразу голого ребёнка заговаривала от грыжи (когда пупок завязывала)
 

Заговор

37.

Лесовой хозяин с хозяюшкой,
С малыми детушками,
Спаси и сохрани
На Божий день

- снач. комм.: в поле ходили, просили у Лешего – хозяина леса, в лес ходит сама и говорит
- комм.: бывало, что кого-то брали «краем» - человек не вернётся больше
 

Репортаж

38.

О представлениях, верованиях:

- Леший большой, старушки рассказывали, он – настоящий человек и говорит, как человек, он хлопает в ладоши и хохочет
- знахари с Лешим могут разговаривать
- Леший может и человека, и корову увести, обратно сложнее забрать, надо найти хорошего человека с хорошими словами
- находили человека, но Леший его всего выбьет плетями, еле живые возвращаются
- бабушка учила сестёр старших, а сама (исполнительница) от сестёр училась
- нельзя другим рассказывать, а то у «самой будет недействительно»
 

Репортаж

39.

Дворовой хозяин с хозяюшкой,
С малыми детушками,
Пусти мою коровушку
На всю студёную зимушку,
Пой, корми, для себя и для меня, береги

- снач. комм.: если новую коровушку в дом приводишь, надо у дворового хозяина попроситься
- комм.: закрывали двор со словами: «Господи, благослови», это можно друг другу говорить, это тоже заговор, «всё Богово»
 

Приговор на ввод новой скотины во двор

40.

Покупаю. Аминь.

- снач. комм.: когда строишь баню, надо в каждый угол по копейке положить, купить, надо говорить
- комм.: кто 10 копеек клал, кто больше, любую денежку
 

Приговор при строительстве бани

41.

О похоронно-поминальных обрядах:

- в городе была на похоронах, там могильщики говорили, что надо кидать только медные деньги, не белые
 

Репортаж

42.

О представлениях, верованиях:

- место под баню покупали, клали денежки и говорили: «Господи, благослови», это у Бога покупали
- в могилу деньги кидали, тоже у Бога место покупали
 

Репортаж

43.

О свадебном обряде:

- свадебные песни пели раньше
- до свадьбы было плаканье, надо, чтобы было всё хорошо
- кошели старые жгли по дороге, за кошели деньги давали, иначе свадьбу не пропустят
 

Репортаж

44.

О календарных обрядах и праздниках:

- в Святки маскированными ходили
- с одним дедкой шутили - нитку к дверям привязывали, стучали
- трубы закрывали, на крышу вставали
- комедили ребята
- маскированные одевались во всё рваное
- ходили гадать
 

Репортаж

45.

О жатвенных обрядах:

- серпами жали и пели, тянули
- пели вечером, лучше было слышно
- бригадир с утра приходил и смотрел, кто сколько смолотил
- отжинку делали, когда всё смолотят, хлеба уберут
- последний сноп приносили домой
- дети горох воровали, снопы в лес уносили, там ели
 

Репортаж

46.

О представлениях, верованиях:

- есть где-то около Шимозера чёрная яма, туда вода уходит

 

Репортаж

Вологодская обл.,
Вытегорский р-н,
Оштавское с/п
с.Ошта
30.08.07

Зап.: Кулёв А.В,
Кулёва С.Р.

47.

О посиденках:

- делали вечеринки, парень на балалайке играл
- пряли, беседовали на вечеринке
 

Репортаж

48.

О свадебном обряде:

- песни свадебные пели
 

Репортаж

49.

О похоронно-поминальных обрядах:

- старушки причитали по-русски или по-вепски, всех родных вспоминали
- у самой по маме старушка причитала
- на похоронах причитали, потом 9, 20, сороковой дни
- с кладбища приходили, 1-2 человека встречали у крыльца, кто умел, причитал
- на носилках несли гроб до машины, если кладбище близко, то на руках несли гроб до кладбища
- носилки втыкали в землю у могилы, до сорокового дня их не трогали, потом убирали, могилку налаживали
- крестик после сорокового дня ставили
- все сорок дней одно полотенце носили на кладбище – 9, 20, 40 дни, потом его кому-нибудь бедным отдавали
- еду, которой поминали покойника, выносили на табуретку, остатки кидали на угол дома, в дом нельзя заносить
- в поминальные дни собирались вечером и утром, всех кормили и чаем поили
- вечером готовили, пили чай, ели, вечером все приходили и соседи, а утром только свои
- вечером ходили на кладбище, звали покойника
- баню топили вечером на сороковой день, бельё брали покойнику, раньше этого не было
- носилки на могиле втыкали «в ноги покойнику», в сороковой день эти носилки «коротали» - отпиливали, на остатки венки вешали
- в саму Троицу ходили на кладбище, брали прутья берёзовые, ветки на могилку втыкали, в «голову покойнику» не втыкали, чтобы в глаза не попало
- в Вербное воскресенье вербы носили на кладбище
- берёзку втыкали дома в ворота, во дворе скотинке, вербы на кладбище носили, потом выкидывали
- несколько веточек берёзы втыкали в могилку, несколько домой приносили
 

Репортаж

50.

О календарных обрядах и праздниках:

- яйца приносили в Пасху на могилу, одной яйцо с Пасхи до Пасхи оставляли дома
- христосовались с яйцом: «Христос воскресе!», второй отвечал: «Воистину воскресе»

Репортаж

Вологодская обл.,
Вытегорский р-н,
Оштавское с/п
с.Ошта
30.08.07

Зап.: Кулёв А.В,
Кулёва С.Р.

51.

О праздничной и будничной пище:

- в Кадуе рогульками называли пироги творожные, а здесь называются колобы – картофельные, толоконные
 

Репортаж

52.

О календарных обрядах и праздниках:

- Николу зимнего (19 декабря) и летнего праздновали в Клёнозере
- вепсы и русские по-своему праздновали праздники
- гостей хорошо принимали, каждый день пекли что-то
 

Репортаж

53.

О лечении:

- если скотина заболеет, то золовушка знала молитву от червяка и от гада, хотела ей передать, но не успела
- сама от грыжи знает заговор, дочке передала
- детям грыжу заговарила
- слова узнала от Кадуйской бабушки, та ей от родимца дала заговор
 

Репортаж

54.

О вепсах:

- по-вепски легче говорить, чем по-русски
 

Репортаж

55.

О лечении:

- сама на сладкий чай наговаривала заговор, давала пить этот чай, потом мазала пуп, грудь, пятки
- родимчик никогда не лечила
- писяк заговаривают - на безымянный палец навязывают шерстяную нитку, по лбу от переносицы водят, и всё проходило, надо слова говорить
- родимчик и озык (сглаз) – это одно и то же
- от родимчика чёрным платком завешивали
- золовушка –сестра мужа всё знала, но не успела ничего передать
 

Репортаж

56.

О похоронно-поминальных обрядах:

- сама золовку, свекровь и деда хоронила
- вепсы на девятый день вечером ходят на могилу, зовут покойника, потом утром опять ходят, в Кадуе этого не было
- вепсы в тридцатый день поминали
- ходили в поминки на кладбище утром и вечером
- на поминки никогда не звали, все сами приходили
- на кладбище ходили вечером, там причитали, звали на ужин «душеньку», дома угощались, на второй день звали «душеньку» на обед
- в каждую поминку «душеньку» звали - в девятый, двадцатый, тридцатый, сороковой дни, полгода и год, три года справляли
- по-вепски причитали, всех детей перечисляли, потом «умершего» звали, говорили ему, что его все уважают, все пришли, собрались
- звали сначала только умершего, потом и всю умершую родню, чтобы он всех забирал
- за столом умершему одно место оставляли, всё со стола ему клали
- считалось, что умерший приходит не один, а со всей роднёй
- клали еду умершего в умерший день
- после всех поминок умершему еду клали, больше всего – в сороковой день, в сороковой день всё, что осталось, выливали на передний угол дома
- в сороковой день в причётами провожали «покойника», 3-5 человек шли до могилы, остальные все в дом возвращались, всё убирали, надо было успеть до 12 часов
- провожать «покойника» в сороковой день должно идти нечётное количество человек
- накануне сорокового дня баню топили, наживали бельё для покойника, водичку наливали
- золовушка хорошо причитала
- в бане с покойником кто-то мылся, если умирал мужчина, то с «покойным» шёл какой-нибудь мужчина из родни
- часто в окно «покойники» стукаются, самой муж стукался, она говорила в окно: «Не стучи, я тебя не боюсь»
- птички прилетают, муж часто окно открывал и птиц кормил, они и потом прилетали
 

Репортаж

57.

О представлениях, верованиях:

- если в окно птица постучит – это плохо, плохая весть будет
- если крыса что-то съест, то будет плохо
- самой сын и муж снились во сне, как будто они лес рубят, она к ним приходит, а они её гонят
- если что-то покойники дают во сне – это очень хорошо, а если что-то будет у тебя – это плохо
- отец умер, сильно по нему плакала, на кладбище часто ходила, даже ночью, однажды услышала шаги сзади, голос и увидела фигуру в сапогах, рубахе, но без головы
- считалось, что если человек сильно плачет, то его может увести
- бабушка в платье веточки рябиновые крестиком клала по подолу, чтобы нечистую силу отогнать
- сама увидела чёрного кота, гладила его, а потом кота не оказалось
- свекровь сказала, что когда она умрёт, будет к ней ходить, помогать
- в лесу есть хозяин, у каждого свои хозяева: в доме – домовой, в лесу – лесовой
- надо брать с собой в лес спички и еду, если заблудишься, то надо перевернуть всю одежду на левую сторону
- в лесу блудились – «не на тот след вступали» или посылал кто-то: «Иди ты к Лешему»
 

Репортаж

58.

Господи, благослови,
Царица Небесная матушка, помоги
Мне побрати и воротиться домой

- снач. комм.: когда шла, говорила
- комм.: кланялись дома и шли
 

Молитва

59.

О представлениях, верованиях:

- чтобы всё хорошо было, дома иконки поставлены, святую приносит, вербу приносит, вербы до вербушек лежат, берёзки на божнице лежат
 

Репортаж

60.

Матушка, тебе здоровьица,
Молочка давай

- снач. комм.: в Вербное воскресенье вербы ломали, корову вербами стегали и говорили и клали вербушки на двор и на божницу, в Троицу так же было
 

Приговор на вербное воскресенье

61.

О календарных обрядах и праздниках:

Вербное воскресенье:
- вербы приносит, сначала свекровь ими стегала, потом хозяина, ребят и кладёт вербу на божницу
- коровушку и всю скотинку, которая есть, стегает и кладёт вербушку под матицу во дворе
- саму хозяин вербой стегал
- с кладбища приносили вербушки, оставляли часть на кладбище, часть домой приносили

Троица:
- в Троицу на каждый угол приносили берёзки, клали у дверей и возле дома везде, в землю втыкали у каждого угла, для сохранения дома
 

Репортаж

62.

Об окказиональных обрядах:

- во время пожара раздевались догола и обходили вокруг дома с иконкой, чтобы пожар вверх шёл
- брали икону Божьей Матери или Николая Чудотворца
- женщина дом обошла голой со словами, после этого сразу оделась
 

Репортаж

63.

Хозяин, хозяюшка,
Примите нас на жильё, на доброе

- снач. комм.: в новый дом сама занесла петуха и кошку
 

Приговор при переезде в новый дом

64.

О представлениях, верованиях:

- дочке слова передала, саамам ими больше не пользуется
- если слова передала, другим всё равно говорить нельзя
- разная грыжа бывает – пуповая, паховая, у мальчика на яичках, пятки, у самой есть заговор от 24 грыж
- если передал заговор, у самой из головы он уже выходит
- у самой теперь нет зубов, поэтому не может заговаривать, поэтому ножик кладёт к шее, нож заменяет зубы, надо, чтобы передние зубы были
- дочке передавала – диктовала слова, а та записывала, потом она должна была их выучить и бумажку спрятать, чтобы никто не нашёл
- у самой бабушка хорошее делала другим и худое снимала
- когда худое снимала, то ей было самой тяжело
- бабушка умерла очень легко, не долго
- если не передашь слова, то будешь тяжело умирать
- к бабуле сёстры приходили, она не принимала от них гостинцы, думала, что они колдуют
 

Репортаж

65.

Откуда пришло, туда и иди

- снач. комм.: к свекрови две сестры приходили по очереди,  каждая приносила по кусочку хлеба и ещё что-то, свекровь думала, что на неё колдуют, просила вынести это всё в поле, выкинуть через левое плечо и сказать слова
- комм.: третья сестра принесла хлеб, яйцо, и заставила съесть это яйцо, мать всю вздуло, дышать не могла
 

Приговор

66.

О представлениях, верованиях:

- колдунья тяжело умирала
- колдуньи ходят на перекрёсток, если скотинка или люди потеряются
- в 12 часов ночи колдунья идёт на перекрёсток, наказывает, что нельзя делать, если всё же это сделают, то колдунья еле-еле приходит с перекрёстка и ничего не может сделать
- на перекрёстке с Лешим встречалась колдунья
 

Репортаж

67.

Черти, биси, мы-то здися,
Ключи ваши, замки наши

- снач. комм.: девушки пошли на перекрёсток гадать, надо брать головёшку и сковородник, чертились
- комм.: говорили и прыгали в кружок и слушали, загадывали на девушку, выйдет ли она замуж в этом году
 

Приговор при гадании

68.

Чёрто, полно

- снач. комм.: слышались колокольчики, надо было выпрыгнуть из круга и сказать
 

Приговор при гадании

69.

Черти, биси, мы-то здися,
Ключи ваши, замки наши

- снач. комм.: надо было немного постоять и опять в кружок вставать
- комм.: одна девушка загадала, как она год проживёт, ей послышался стук топора, выскочили из круга
 

Приговор при гадании

70.

Чёрто, полно

- снач. комм.: потом на саму загадали, как она проживёт год, послышалась гармошка и песня, убежали и не расчертились, и не сказали слова
- комм.: пришла домой, послышался стук по дому, дядя взял веник, пошёл впереди, сама сзади, сходили на перекрёсток, зачертились и расчертились
 

Приговор при гадании

71.

О представлениях, верованиях:

- дядя высунул веник из-за двери и веник кто-то схватил и разодрал
- ходили на перекрёсток втроём, надо, чтобы было нечётное количество людей, чтобы лишний был
- дядя шёл впереди, сама с головёшкой и сковородником – вторая, а тётя сзади
- на перекрёстке зачертились и расчертились
- послышалась игра гармошки – весело год прожила, не болела
- девушка, которой послышался стук топора, сгорела на пожаре, другая девушка, которой послышались колокольчики, вышла замуж
 

Репортаж

72.

Черти, биси, мы-то здися,
Ключи ваши, замки наши

- снач. комм.: сковородником зачерчивались, а головёшка в середине круга лежала, в круг прыгали
 

Приговор при гадании

73.

Чёрто, полно

- снач. комм.: выскакивали, говорили
 

Приговор при гадании

74.

О представлениях, верованиях:

- если бы дядя не пошёл на перекрёсток, то черти бы задавили её ночью
 

Репортаж

75.

О календарных обрядах и праздниках:

Святки:
- опасно было гадать, но девушки всё равно ходили
- тынник был крестами, считали, захватывали руками сколько могли палок и считали, если чётное количество, то выйдешь замуж, если нечётное, то не выйдешь, это сбывалось
 

Репортаж

76.

О представлениях, верованиях:

- к знахаркам ходят хорошие и худые духи
- если Лесовому не навредить в лесу, то он ничего не сделает, если навредить, то он накажет каким-нибудь способом, можно заблудиться
- Вольный по воле ходит, а Лесовой – по лесу
- есть домовой и дворовой, надо у домового проситься
- если по-худому попроситься, то могут кошмары сниться
 

Репортаж

77.

Хозяюшка, хозяин,
Простите, пожалуйста, может, я вам чего навредила,
Может чего не ладно сделала,
Простите меня, душу грешную

- снач. комм.: у самой корова всё мокрой была, значит, что сама что-то навредил, ходила просить прощенья
- комм.: если сильно навредила, то хлеб клали на окошко, если не сильно, то только прощенья просили
 

Приговор дворовому

78.

О представлениях, верованиях:

- ругаться нельзя на коровушку, выпускали только благословясь
- могли сказать: «Понеси тебя, Леший, без воротин», потом искали
- корову надо выгонять в платке и не босиком
- если женщина гнала корову с голыми ногами, то пастух мог вицей по ногам хлестнуть и отправить 

Репортаж