Вологодская обл.,
Вытегорский р-н,
Оштавское с/п
с.Ошта
28.08.07

Зап.: Теленков И.С.,
Батракова Е.А.

01.

О похоронно-поминальных обрядах:

- плакали, пока покойник в доме лежал, когда его выносили, на кладбище до того, как в яму отпустят
- горсточку земли кидали, 10 копеек – красные денежки кидали, белых не кидали – покупали место, до отпускания покойника, покупали место для покойника
- причитали, поминали, потом дома поминали
- дома оставались хозяйки, готовили столы, накрывали, те, кто приходил с кладбища, руки мыли – ведро воды и полотенце на улицу выносили, из ковшика поливали
- оставаться за хозяйку могли свои и чужие, они мыли квартиру после покойника, до улицы мыли, с икон начинали
- мыло, которым руки мыли после кладбища, выбрасывали
- руки после покойника без мыла мыли
- мыло, которым мыли покойника и одежду от него сжигали после выноса
- гроб в доме делали, стружку собирали и ветки от веников, клали в старую простынь и сжигали на улице на дороге или около реки, чтобы на дом не попало
- смотрели, в какую сторону дым идёт, и на какой дом, там будет следующий покойник
- берёзовые листочки клали в гроб, потом простынью закрывали, в подушечку клали листья, наволочку шили – «шов простек» - иголкой вперёд
- в пустой гроб не клали покойника, клали листочки, материал, а потом покойника
- мужчине – покойнику кепку надевали, а женщине – платок, волосы в две косы заплетали, чтобы было удобно лежать
- мужчине кепку рядом с головой клали, с голой головой не удобно
- в поминки ходили на кладбище, поминали в 9, 20, 30 и 40 дней, на кладбище ходили
- ходили вечером на кануне 9-го дня, потом гостей кормили обедом, на утро в 9 день снова на кладбище ходили
- покойника приглашали вечером, потом на второй день: «Пойдём с нами чай пить»
- в сороковой день провожали покойника, гостей кормили, поили, несколько человек его провожали до места – до могилки
- хлебный кисель варили – овсяный, выходили с ним на улицу, скатерть стелили на землю или снег, наливали кисель, что-то на тарелочке клали, кисель выливали
- стакан наливали для покойника и оставляли в большой углу, туда никто не садился, это место «покойника», ему чай наливали или стопку, закусить клали, так в каждую поминку делали, потом выкидывали собакам на улицу
- причитали в сороковой день, когда с кладбища приходили и когда провожали на улице, скатерть стелили, и кто-нибудь близкий причитал
- на кладбище носили стряпню домашнюю, кутью делали, рис в крутую варили, на могилку посыпали, сами ели
- на могилку сыпали к ногам «покойника»
- стелили полотенце одно и то же на все поминки до сорокового дня, потом его выбрасывали
- ходили на кладбище на годовщину, на два года
- полотенце стелили на могилку, угощенье клали
- до сорокового дня столик не делали и крест не ставили, после сорокового дня ходили обкладывать могилу и ставить крест
- дёрн «кирпичами» резали и обкладывали могилу
- цветы на могилу сажали тоже после сорокового дня
- ограду делали, крест ставили напротив лица
- окна и зеркала закрывали в доме, когда человек умирал, только в той комнате, где он лежал
- две ночи покойник дома лежал
- около покойника надо было сидеть, разговаривать
- перед выносом свечи зажигали у головы и ног покойника, иногда – на середине
- когда покойника выносили, за ним подметали веником, на веник водой брызгали, до улицы подметали
- после выноса оставались хозяйки, пол мыли
- сначала покойника выносили, потом все за ним шли
- сначала венки несли, потом крышку от гроба, потом покойника
- выносили покойника те, кто хотел, главное, чтобы по росту были одинаковыми люди, менялись по дороге
- иконку впереди несли, потом венки, иконку обратно домой приносили
- маленькую иконку клали на покойника, перед тем, как закрыть гроб крышкой, иконку снимали, домой несли
- гроб на верёвках или на полотенцах длинных спускали, верёвку домой приносили, а полотенце – в яму бросали
- ящик колотили, потом в него гроб отпускали, чтобы дольше гроб сохранился
 

Репортаж

02.

О календарных обрядах и праздниках:

Святки:
- после Рождества были, ходили маскированными – окрутниками
- рядились красиво или в отрепья, по деревне ходили вместе с гармонистом, в любой дом заходили, там могли и не разрешить поплясать
- ряженые лица закрывали, чтобы не узнали, кто пришёл
- ходили ряжеными в соседнюю деревню
- «покойником» надевали высокого мужика, в белые кальсоны, рубаху, простынкой закидывали, он сам ходил с длинным батогом в руках
- в дом «покойника» не пускали, только на вечер у девок заходил
- «покойнику» зубы из репы делали
- «покойника» называли «биленькой», ряженых нельзя было трогать
 

Репортаж

03.

Юксень-коксень!

- снач. комм.: ставили три табуретки, с одной стороны садился парень, с другой – девка, если они в одну сторону повернутся, то должны были поцеловаться, если в разную – расходились, другая пара садилась
 

Выкрик в игре

04.

О календарных обрядах и праздниках:

Святки:
- ребята по домам ходили, денежку просили, что-то пели
- с колядой ходили, «Коляда-коляда» говорили
- Христа славили утром рано в Рождество, кто какую денежку давал

Масленица:
- не один день по гостям ходили
- на конях катались
- бабушка своих дочек по всей Кошчуге катала

Святки:
- парни собирались, шутили, перо в трубу отпускали, дрова раскидывали
- если хозяин сено не успел в сарай убрать, ребята могли на реку угнать сани
 

Репортаж

05.

О посиденках:

- собирались пирожки скать одни девушки без парней, парни забрались на крышу, закричали, чтобы их пустили; девушки приносили кто муку, кто масло, это не по праздникам было, в любой день
- собирались каждый вечер, неделю у одной плясали, неделю у следующей девушки
- неделя от воскресенья до субботы – это бисёда называлось
- на праздники на беседы приходили женщины, они тоже плясали
- плясали «Кадрель», «Русского» по одному и девушки и парни
- девушка плясала, вызывала другую девушку, сама садилась
- если не было гармошки или балалайки, то плясали под песни, пели все хором
- тот, кто плясал, сам песню не пел
- девушки пели долгие песни, коротенькие частушки
 

Репортаж

06.

На большу дорогу жала,
Перемешанную рожь
Ты зачем же, ягодиночка,
Чужим умом живёшь

- снач. комм.: частушки пели по-разному, когда на лошади ехали – одно, в квартире – другое, когда жали серпом – по-другому пели; собирались жать на одну полосу, батожки ставили, чтобы каждый своё жал, а вечером песни пели
- комм.: когда жали, так пели, жали до темна, когда станет темно, все собирались на центральную дорогу, потом с длинными песнями всем хором шли домой
 

Частушка на жатве

07.

Кругом, кругом обсиротела,
Ой без тебя, мой дорогой,
С тобой всё счастьё улетело,
Ой, не воротитсе назад

- напев, продолжение текстом
- комм.: это все пели, шли с работы и пели
- текст – продолжение
- комм.: с этой песни начинали, потом в деревне по домам раходились
 

Поздняя

08.

Ой, милого ранило
У финского куста,
Перевязывала раны
Медицинская сестра

- снач. комм.: во время войны про войну пели
- комм.: когда жали, пели
 

Частушка на жатве

09.

Ягодиночку убили,
Под Воронежом в бою,
Из кармана вынимали
Фотокарточку мою

- комм.: каждая на своей постати пели, вечером пели, т.к. вечером рожь становилась к вечеру мягче, ловчее жать
 

Частушка на жатве

10.

Ты, товарка, глупый ум,
Чего гонятце сзади дум,
Не стоит дролечка того,
Сердитсе нам из-за его

- снач. комм.: сноп жали, потом надо вязку хорошую сделать, коленом прижать, чтобы туго было связано
- комм.: пока поёт, жнёт, когда заканчивает петь, тогда в сноп кладёт
 

Частушка на жатве

11.

Товарочка,
Иду дороженькой,
Кудреватые волосьица,
Зовут Серёженькой

- снач. комм.: по деревне ходили, другим голосом пели
- комм.: это по деревне
 

Частушка

12.

Говорят, в колхозе худо,
А в колхозе хорошо,
До обеда ищешь сбрую,
А с обеда колесо
 

Частушка

13.

Я работала в колхозе,
Не жалела времени,
За ударную роботушку
Сулили премии

- комм.: это по деревне, а под пляску по-другому
 

Частушка

14.

Задушевная товарочка,
Опять обидушка,
Пароходики не ходят,
Не приедут милушка

- напев с показом пляски
- повтор
- комм.: могли и без гармониста плясать
 

Частушка

15.

Задушевная товарка,
Гармонисты милушки
Просидит четыре вечера
Дороже Димушки

- напев с показом пляски
- комм.: одна женщина играла «языком», сами плясали «Кадрель», под ногу играла, как на гармони, песни выигрывала
 

Частушка

16.

Об игроках и музыкальных инструментах:

- в каждой деревне был гармонист
- играли на гармони, балалайке
 

Репортаж

17.

Заиграла венская
Гармошка деревенская,
Заиграла бас на бас,
Любая девка парню даст

- снач. комм.: была венка и частушка была про неё
- текст
- комм.: девки такие песни не пели, только парни, они отдельной партией ходили
 

Частушка

18.

Об игроках и музыкальных инструментах:

- девушки на беседу с песнями ходили, гармонист ходил с парнями
- один гармонист уставал играть весь вечер, другого просили
- гармониста уважали, могли на видное место посадить
 

Репортаж

19.

Об обрядах со скотиной:

- черёмуховой вицей бабушка говорила нельзя выгонять скотину
- колхозные коровы ходили отдельно от личных
- на огород тоже нельзя было черёмуху рубить
- первый раз старались выгонять коров в воскресенье
 

Репортаж

20.

- Дома ли коровы?
- Дома.
- Дома ли овцы?
- Дома.
- Дома ли телята?

- снач. комм.: в Егорьев день (6 мая) бабушка весила внуку на шею колокольчик, он бегал по улице, подбегал под окно и кричал, бабушка ему отвечала
- комм.: только у своего дома бегал, у каждого дома свои дети бегали, старушка одинокая могла кого-нибудь позвать
 

Выкрик в Егорьев день

21.

Об обрядах со скотиной:

- в Егорьев день обязательно выпускали скотину, если весна была не ранняя, то в Егорьев день ненадолго скотину выпускали
 

Репортаж

22.

- Бабушка, дома ли коровы?
- Дома.
- Бабушка, дома ли телята?
- Дома.

- снач. комм.: кричали так пока ещё скотина во дворе была
- комм.: про всю скотину, которая в доме есть спрашивали
 

Выкрик в Егорьев день

23.

О календарных обрядах и праздниках:

- в Вербное воскресенье перед Пасхой вербы собирали, на кладбище ходили, ставили на могилку
 

Репортаж

24.

Об обрядах со скотиной:

- бабушка говорила, что надо хвосты подрезать коровам в Великий четверг
- в колхозе хвосты коровам обрезали после отёла
- сама свою корову после отёла мыла, клала в ведро с водой порошка немного, мыло и мочалку, щёткой скоблила, тряпкой обтирала
- обрезанный хвост кидали в навоз
- «ставили» коров во время первого отёла
- если скотина в лесу потерялась, то ходили к специальной бабушке
- у самой потерялось 15 колхозных коров, сходила к бабушке, та сказала, что надо три дня искать, нашли за 10 км.
 

Репортаж

25.

О календарных обрядах и праздниках:

- на Пасху дом мыли, в Благовещенье или после
- надо было мыть песком стены
- яйца красили
- бабушка отправляла озиму рвать – рожь после зимы, чтобы ею красить яйца, получались яйца болотного цвета
- говорили, что в Пасху солнышко радуется
 

Репортаж

26.

О пастушеских обрядах:

- был один пастух, пас и колхозных и личных коров
- пастух играл в рожок – дудку или барабан – доска с верёвочками и палочками
- коровий рог чистили, берестой обвивали
- пастух шёл по деревне, играл, надо было выгонять коров
- коров пастух в лес выгонял и сам был там весь день
- у пастуха была либо дудка, либо барабан – дощечка с двумя палочками

Репортаж

Вологодская обл.,
Вытегорский р-н,
Оштавское с/п
с.Ошта
28.08.07

Зап.: Теленков И.С.,
Батракова Е.А.

27.

О календарных обрядах и праздниках:

- Петров день (12 июля) праздновали в Шимозеро, съезжалось много народу со всех деревень, приезжали родственники
- у родителей было по 15 гостей, из них 5-6 родственников, остальные – знакомые
- в Петров день был молебен в церкви, потом ходили по знакомым, по домам, угощались
- вечером была гулянка – молодёжь с гармошками и песнями ходили от д.Васильевская до д.Фоминское, это полтора км.
 

Репортаж

28.

О плясках:

- плясали «Кадрель», «Ланчик»
- «Кадрель» - одна пара напротив другой, девушки переходили от одного кавалера – к другому; ребята во время перехода «Русского» плясали
- «Ланчик» - 12 фигур, плясало 6 пар, кто-то один командовал пляской, объявлял фигуры
 

Репортаж

29.

О календарных обрядах и праздниках:

- вепсы праздновали все праздники – Пасху, Ильин день и Петров день
- в каждой деревне были свои праздники, а Петров день – это общий праздник, большой
- гости собирались на праздник, устраивали застолье, много было мясных продуктов и печёных (калитки), угощали водкой
 

Репортаж

30.

О драках:

- парни из-за девушек дрались, если начиналась драка, то подходили пожилые люди, их уговаривали разойтись, их слушались
 

Репортаж

31.

О свадебном обряде:

- песни пели длинные на праздник, частушки, на свадьбах пели свадебные песни
- сваты приходили, договаривались с родителями
- у самой муж был учителем, поэтому сватом приходили учителя
- сваты спрашивали согласие молодых
- если знали, что должны прийти сваты, то пели тонкие сладкие пироги для зятя
- сваты назначали день свадьбы
- собирался целый поезд по 5-6 лошадей, молодые сидели на первой лошади, дуга у лошади была украшена лентами, колокольчиками, гости ехали сзади, всю дорогу пели длинные свадебные песни
- когда молодые подъезжали к дому жениха, их встречали огнём - сноп поджигали или кошель из бересты
- встречали молодых родители с поклоном, приглашали к столу в доме жениха
- соседи – женщины приходили петь длинные свадебные песни
 

Репортаж

32.

Матушка – родимая,
Я оставляю вас,
Ухожу к своему любимому

- снач. комм.: сама видела свадьбу, когда невеста плакала, подходила к матери говорила слова
- фр. текста в пересказе
- комм.: потом к отцу подходила со словами, потом ко всем близки м родственникам, кланялась, просила прощенья, что она оставляет их
 

Свадебное причитание

33.

О свадебном обряде:

- женщины пели песни до того, как невеста с родителями прощалась и после того
- песни пели те, кто не сидел за столом
- у самой на свадьбе было 4 стола, приходили певуньи, их потом угощали, водочку наливали
- отец угощал певуньей
- дружка был, он руководил праздником, девушкам, которые песни пели, давали подарки
- когда невеста приезжала к родителям жениха, она привозила подарки и матери и отцу, мужчинам – рубашки, кисеты вышитые, матери – платье, сорочки вышитые, полотенца вышитые, сёстрам дарили носовые платки, головные платки
- когда готовились к свадьбе, были вечеринки, девушки ткали полотенца, вышивали
- собирались девушки в одном доме и вышивали крестом, пели, чтобы было веселей
- невесту водили в баню
- когда невесту увозили из родительского дома, что-то пели
- сначала жених приезжал с друзьями
- сначала сватали, потом назначали день свадьбы, примерно через неделю-две
- с женихом сватом приходили кто-то из родственников
- соседи приходили на свадьбу, жениха и невесту пропускали, садили за стол, садили на подушки
- когда молодые заходили, стреляли из ружья холостыми, прямо в квартире
- снопы жгли или кошели из бересты, чтобы молодым хорошо, весело жилось
- угощенье было с утра у невесты, после обеда невесту везли к жениху, много народа собиралось провожать невесту, много народу собиралось смотреть, когда привозили невесту в дом жениха
- сидели молодые за столом, девушка выходила из-за стола

Репортаж

Вологодская обл.,
Вытегорский р-н,
Оштавское с/п
с.Ошта
28.08.07

Зап.: Теленков И.С.,
Батракова Е.А.

34.

О календарных обрядах и праздниках:

- всё приготовляли на праздник, много народу приходило
- молодёжь до обеда работали
- в Клёнозере Николу праздновали зимой и весной
 

Репортаж

35.

О посиденках:

- в праздники были вечерины
- у одной женщины был большой дом, вся деревня собиралась к ней
- летом вечерины справляли на улице
- в другой деревне на горке у озера плясали
- д.Клёнозеро на весёлом месте была, два озера там были
- на вечерину собирались вечером, в один дом заходили
- собирались в праздники и в воскресенье, в будни собирались сплетничать
- мама не отпускала на вечерину просто так, надо было прясть
- сама ставни ткала
 

Репортаж

36.

О труде:

- отец был сапожником, посуду делал
 

Репортаж

37.

О фамилиях:

- была деревня, в которой были одни Филины, в другой деревне – Кондратовы
 

Репортаж

38.

О биографии:

- муж к самой пришёл жить
- 4 года работала председателем колхоза
- колоски собирать ходили, с молотьбы воровали зёрна  в карманы
- с женщинами договорилась, чтобы зерно не воровать, а если не хватит, то попросить
- раньше за воровство судили на три года
 

Репортаж

39.

О посиденках:

- на вечеринах плясали «Кадрель», «Русского»
- «Кадрель» можно вчетвером плясать, по две пары, можно вшестером
- под балалайку плясали, хозяин был балалаечником, девушки могли играть
- под песни «Кадрель» плясали
 

Репортаж

40.

Под пляску

- фр. наигрыша
 

Наигрыш «под язык»

41.

Из-за лесу, лесу тёмного,
Из-за лесика зелёного,
Ой, куда ты течёшь

- снач. комм.: были в деревне женщины, которые пели очень хорошо, после работы вечером в круг собирались и песни пели
- фр. напева
- комм.: артелью пели, одна запевала, другие подпевали; здесь были вепсы, которые не знали русского языка, а песни на русском пели
 

Свадебная

42.

Поёт обидушка моя,
А песней время провожаю,
Веселю сама себя

- фр. напева
- комм.: шли гулять артелью в деревню, все пели, по деревне ходили, так пели; в поле не так пели
 

Частушка

43.

Рожь высокую я жала,
Жала, наклонялася да

- фр. напева
 

Частушка

44.

Всё ушло и укатилось,
Наше времечко весёлое,
А тепере наступает
Самое тяжёлое

- текст
- комм.: так пели, когда плясали; на жатве кричали эти же песни, только погромче
 

Частушка

45.

О гуляниях молодёжи:

- угощались обедом или ужином, потом артелью ходили по деревне, была гармошка и балалайка, парни шли вперёд, а девчонки – сзади
- пели под гармонь и под балалайку
- гармонист шёл в середине
 

Репортаж

46.

Кукует кукушечка,
Когда кукует, когда нет,
Когда придёт мой милый,
Когда придёт, когда нет

- фр. напева на вепсском языке
- текст на русском языке
- комм.: это частушка
 

Частушка

47.

Я сказала курочке, да
Не кладись на улочке,
Не кладись на крылечушке
<нрзбр.>

- напев на вепсском языке
- напев на русском языке 
 

Частушка

48.

Нас побить, побить хотели,
Побить собиралися

- снач. комм.: сама в школу ходила, песни пели на родном языке
- напев на вепсском языке
- фр. напева на русском языке
 

Поздняя

49.

О свадебном обряде:

- сватались, договаривались о сроке свадьбы
- за невестой зимой приезжали на лошадях
- сама сватам сказала, чтобы не приходили к ней, подружка всё равно сватом пришла, самовар налили, мама чугунок яиц сварила – это было угощенье
- на второй день после сватовства утром молодые пошли в деревню к жениху
- раньше сватом приходили родители жениха, сам жених, друг жениха или брат
- дружка был на свадьбе 

Репортаж