Вологодская область,

Белозерский район,

Шольский с/с,

д.Сосновый Бор

18.08.04

Зап. Кулев А.В., Гончарова Н.В.,

Воротникова Н.С.

01

О знахарстве, представлениях:

- заговоры давно знала, но пока была молодая – не лечила

- сама заговоры узнала от старушки – переписывала их и запомнила; старушка дала заговоры переписать, а свою тетрадку ей надо было перед смертью перекинуть через провода, чтобы «умереть со спокойной душой», чтобы тяжести на душе не было, иначе на том свете «сатана замучит»

- старушка говорила, что перед смертью грехи надо обязательно сдать, чтобы «чистая душа была»

- самые большие грехи убийство, измена супругу, аборты; аборты считаются, как убийство

репортаж

02

Встану я, раба Божья Зоя благословясь,

Пойду перекрестясь,

Из дверей в двери,

Из ворот в ворота,

В чистоё поле,

Из чистово поля к синему морю,

В синем море есть шшука зубастая

Зубы железные, щёки булатные,

Она загрызает, заедает все двенадцать грыж и т.д.

- комм.: сама заговаривает 12 грыж, другие только 6, 8;  слова, в которых 6 и 8 грыж, не всем помогают

Заговор от грыжи

03

О знахарстве:

- есть слова от оговору

- если умирать не собираешься, слова нельзя другим говорить

- от болей в спине, в руке нашептывает на нитку из овечьей шерсти, мочит в водке и перевязывает

- от извиха (вывиха) ниткой лечит

- нарыв надо лечить на убывании луны

- сама себя от грыжи не может вылечить, надо к кому-то другому обращаться

- у самой в роду никто ничего не знал, сама работала почтальоном, старушка заставила переписать слова, сказала, что это «Богом дано» – передала

- свекровь перед смертью научила,  как наладить на дворе, чтобы скотинка велась: во дворе закапывают со «словами» в глиняном горшке жито – «это жись дать надо скотинке»; после этого всё время будет действовать

- «слова» можно сдать другим только перед смертью, пока живая – не положено рассказывать

- сама перед смертью отдаст «слова» дочкам, а свою тетрадку сожгёт

- можно «слова» сдать и чужому человеку

- как вылечила ребенка у милиционера

- аллергию лечат калиной: ягоды пьют, кору, цветы, ягоды  настаивают и моются

- «дочка – чужой товар»

- по своей крови (своих родных) слова могут не помочь; сама своих детей водила к чужим бабушкам

- свою скотину можно лечить; лечила у животных грыжу

- женщины, чтобы узнать, умеет ли она лечить, зачертились на крестах и спросили, дано ей или нет; на земле было написано слово «Дано»; на крестах спрашивали у Бога

репортаж

04

О представлениях, верованиях:

- везде есть хозяин: на дворе, в дому, в лесу; он представляется родственником

- отец попросил знающего человека показать лесового – показался ему дальним родственником, потом деревья захлопали, лесовой сказал: «Не во времё не вызывайте меня»

- если скотина пропадает, вызывают хозяина леса

- в п.Зубово Дорошенко знается с хозяином леса; сделала, чтобы пропавшая корова вернулась; с ней расплачиваются деньгами; когда сделала, велела открыть заворы по восходу солнца – если неправильно сделаешь, корова не пойдёт во двор

репортаж

Белозерский район,

Шольский с/с,

д. Митино

18.08.04

Зап. Кулев А.В., Гончарова Н.В.,

Воротникова Н.С.

05

О календарных обрядах:

- в святки ходили маскированные

- в Рождество собиралась вся родня

06

О семье, хозяйстве

- в одном доме жило четыре семьи: родители и три сына с семьями – 18 человек

- семья была дружная, никогда не ссорились

- в хозяйстве у каждого были свои обязанности: отец со старшим братом занимались земледелием, другой брат шил обувь; женщины занимались домашним хозяйством: старшая невестка топила печку, пекла по 6 караваев – по 3 каравая влезало в печь, готовила, вторая невестка заведовала скотом, младшая невестка помогала старшим, бабушка нянчилась с детьми

- зимой срубали лес, а весной выжигали, на этом месте сеяли хлеб; боронили бороной с сучками

- в лесу был сделан сарай: половину закладывали сеном, другую – хлебом, зимой по первому снегу вывозили и около дома в овине молотили

- весной и летом вся семья в поле, осенью – отец со старшим сыном доделывают все на полях, а другой сын с племянником шьет обувь; зимой все заготавливали лес: взрослые рубили, дети вывозили – зарабатывали деньги

- все было свое: масло, молоко, зерно; покупали только сахар, мыло и одежду

- лен сами сеяли; из льняных семян на мельнице делали масло

- дети окончили по 1, 2 класса и отказались в школу идти – поехали на заготовку леса

- в 1937 году семью раскулачили, отца забрали

- о своей жизни

репортаж

07

О календарных обрядах:

- в Рождество собиралась вся родня – приходили родственники всех невесток

репортаж

Продолжение репортажа о календарных обрядах:

- когда собирались на Рождество, плясали «Ланчика», «Русского», женщины пели песни

- в Крещенье все ходили в церковь, потом праздновали – ходили в гости по деревне

- пиво варили на Крещенье, на Рождество не варили

МАСЛЕНИЦА

- в масленицу катались на лошадях, катали детей

- в масленичную субботу приезжали гости, в воскресенье катались, в понедельник уже работали

- весной пал˜ выжигали

- в выездных санях катались только на масленицу и ездили в гости на праздники

- в других деревнях справляли Дмитриев день, Казанскую

- летом выезжали на тарантасе

- в масленицу молодых возили по деревням, ездили в гости к тестю

ПОСТ

- в пост мясного не ели

- держали телят-полуторников, поросенка, овец; дедушка покупал еще дополнительно на мясо быка или корову

- летом мясо укладывали в кадку и опускали в колодец

- в пост ели постное: окрошку из капусты, картофеля, лука, суп без мяса – с крупой, капустой, постным маслом

ПАСХА

- к Пасхе копили творог, молоко, масло; целые сутки все три невестки готовили – пекли пироги, ржаные рогульки с картошкой, крупой, толокном

- разговлялись рогульками

- в резных формах делали из творога с изюмом пасхи; пекли белые пироги

- ходили в церковь ко всенощной; дома оставалась большуха и бабушка с дедушкой

- под утро бабушка будила детей, говорила: «Счас солнышко-то играть будёт» - дети смотрели в окно, как солнышко выкатывается, казалось, что шевелится

- после всенощной приходили домой, садились за столы, разговлялись рогульками, потом пирогами

- яйца красили, давали детям по 5 яиц

- детей за стол не садили, кормили в кухне

- под утро бабушка будила детей, чтобы посмотрели солнышко

- большухи всю ночь не спали, готовили

- парни на площади около церкви бились яйцами, ребятишки меняли свои целые яйца на несколько битых

- девушки собирались в одном доме, ставили подставку и катали яйца по доске – выбивали

ТРОИЦА

- накануне Троицы ходили на кладбище

ПЕТРОВ ДЕНЬ

- Петров день – «настоящий праздник»

- делали базар: ставили «клетки» - как магазин; детям давали по несколько копеек, чтобы могли купить гостинца; молодёжь гуляла; после ярмарки приходили домой, угощались

ПРЕЧИСТОВ

- после Петрова дня – сенокос, уборка; когда они закончатся – Пречистов

- в Пречистов, как и в Петров день была ярмарка

- Пречистова праздновали 2 дня

СЕНОКОС

- до Петрова дня не косили; косили на следующий день после праздника

08

О семейных взаимоотношениях, хозяйстве:

- за столом рассаживались: в переднем углу – дед, рядом, по стене – старший сын, затем младший сын, потом старшие дети; на другой стороне садились невестки; на торец (напротив красного угла) садились маленькие дети; большуха подавала за стол, сама за стол не садилась

- взрослым за столом ставили большой горшок – «розлив», детям ставили несколько чашек, они ели по двое, по трое;

- вечером после ужина обсуждали, что будут делать на следующий день

- заработанные деньги отдавали деду, он хранил их в запертом ящичке; если надо что, купить дед выдавал деньги

- сын после заработков купил одежду, дед его отругал

- женщины носили длинные шубы с белым мехом, мужчины – с черным

- сапоги шил дядя, а валенки отдавали катать

- в семье никто никогда не ругался

- ребятишки в избе играли в пятнашки

- родители детей не наказывали; отец наказал только один раз, когда старший брат нарвал яблок

- перед едой крестились, молитву не читали

- когда едят суп, пока дедушка не стукнет ложкой по краю блюда, мясо никто не трогает

- утром пекли овсяные блины – ели с ягодами, творогом, солеными грибами: сначала едят мужчины, потом – молодежь, потом – дети; блины сворачивали трубкой

- завтракали в кухне, обедали в большой комнате

- ели три раза, на обед всегда три блюда делали

- родители приучили, чтобы ни с кем не ругаться, жить со всеми дружно, работать

09

О детских играх, воспитании:

- дети играли мячом, в лунки, в лапту

- за деревней был сделан столб-бегунок, качели делали; зимой катались на санках с горки

- детям шили куклы; они сами шили куклам одежду, одеяла

Репортаж

10

О хозяйственных работах, обрядах:

- когда пошла учиться – сама себе сшила одежду

- детям делали маленькие грабли, косы; детей брали с собой на пожни, если могут – работают, не могут – ягоды собирают

- молотили цепами – «как играют, как музыка выходит»,

- зерно веяли лопатами

- хорошо работали, поэтому хлеба много было, богато жили

- хозяева были работящие и ленивые

- жали сначала рожь, потом ячмень, потом остальное; дед проверял и говорил, что пора жать

Репортаж

11.

О календарных обрядах:

- пожинки – приносили в избу последний сноп и собирали застолье

- когда летят журавли, женщины кувыркались на поле, чтобы спина не болела

СВЯТКИ

- кудесами ходили взрослые, одевались в красивые наряды

- под беседы снимали дом у одинокой женщины, ей приносили дрова, помогали;

- в святки ряженые приходили на беседу

- сами маленькие спрятались в доме, чтобы посмотреть беседу, ребята разрисовали их углем и прогнали

- женщины одевались мужчинами, военными

- мужчина ходил в вывороченной шубе, зад разрисовывал, как лицо и шел задом наперёд

- «покойника» в гробу приносили: закрывали белым, зубы вырезали из картофеля

- «цыганами» наряжались и ходили по домам, где есть музыка: плясали, гадали

- ряжеными ходили вечером в любой день святок

- мать с другими невестками одевались в старинные наряды, лица закрывали

- у деда каждому сыну был выстроен дом; один из сыновей ушел в приёмыши – это раньше было позорно

репортаж