Вологодская область,

Белозерский район,

Панинский  с/с

д. Урицкое

22.08.04.

Зап. Кукушкин А. В.

Чумикова О. Н.

Пак Е. В. 

1.

О календарных обрядах:

- вечером молодёжь в поле жгла костры

- в пост ели картошку с грибами

- в Великий четверг мать ходила в лес и ломала там сосновые ветки на помело, кидала курицам зерно для того, чтобы в огород не ходили

- в Вербное воскресение возле церкви ломали вербу, она стояла дома 2 месяца, а потом выкидывали

ПАСХА

- в Пасху пекли «паску» - особый пирог, украшенный крестиком и завитками из теста, как правило, ее пекли одну, реже – несколько, «паску» резали на дольки и съедали

- варили и красили яйца, бились яйцами – у кого крепче

- дети заходили в каждый дом и их угощали яйцами, каждому нужно было дать по яйцу

- в Егорьев день – 6 апреля выгоняли скотину

- в Благовещение не расчесывали волосы и не заплетали косу, говорили: «девушка косы не плетёт, а птичка гнёздышка не вьёт»

ТРОИЦА

- в Троицу с утра пекли пироги, варили яйца и ходили на кладбище, поминали водкой, подходя к могиле, нужно было перекреститься

-  на столик возле могилы клали яйца, конфеты, могли причитать

- поминать могли, как в Троицу, так и накануне в субботу, на кладбище ходили в определенны , урочные дни несколько раз в год

ЖАТВА

- во время жатвы пели частушки особым образом, так, что голос разносился, долгих песен не пели

- рано утром жать не ходили

- снопы вязали, когда высохнет роса, из 10 снопов складывали «бабку» и сверху клали еще один

- последний сноп приносили домой, и клали в угол – это называлось «пожинки», последний сноп долго стоял, потом его выкидывали курицам

- из свежесжатой ржи пекли пироги и готовили «загусту» - залитую кипятком муку густо замешивали, выкладывали на тарелку и ели с молоком и ягодами 

Репортаж

2.

О похоронно-поминальных обрядах:

- умерших на кладбище поминали «кутьёй», ее готовили из пшеничных зерен, теперь пшеницы нет, и ее готовят из риса, возле могилки съедали чайную ложку «кутьи» и таким образом поминали, могли приносить жареную рыбу или мясо, вареные яйца

- когда везли хоронить покойника, то по дороге впереди него бросали крупу и веником плескали воду

- когда человек умирал, его обмывали на полу, подкладывали то, на чем он лежал при жизни – тюфяк, потом этот тюфяк сжигали за деревней в том поле, по которому покойника везли на кладбище

- если гроб не был сделан заранее, то покойника сначала клали на доски, головой к иконам

- выносят покойника вперед ногами, покойнику связывали руки на груди и вкладывали в них носовой платок, без платка покойника хоронить нельзя

- в гроб покойнику клали тряпочку, которой его обмывали, в гроб клали набитый листьями от веника тюфяк или просто листья, которые застилали чистой простыней, под голову клали подушку - перьевую или набитую листьями, если умерла женщина, то на подушку стелили платок, а если мужчина, то ничего не стелили, кроме того,  в гроб покойнику клали гребенку, если носил, то очки, сама мужу в гроб положила костыль, которым он пользовался при жизни, икону в гроб не клали – «Бога покойнику не кладут», но нательный крестик не снимали

- икона лежала на груди у покойника пока он находился в доме

- по покойнику причитали, кто умеет – причитают и сейчас

- покойник лежал в доме 2 ночи, все жители деревни приходили к покойнику «сидеть», сидели до ночи или до утра, приносили деньги и клали на блюдце, стоящее на ногах умершего, по углам   гроба возле головы ставили и зажигали 2 свечи

- если у покойника после смерти глаза были не закрыты, то на веки клали пятачки

- чтобы не было запаха, ставили таз с марганцовкой

- перед тем, как вынести гроб, его окуривали ладаном, по солнцу обходили гроб 1 раз

- пока покойник был в доме, нельзя было открывать двери и топить печь

- возле головы ставили стакан с чаем, клали конфеты и пирог, после того, как покойника вынесут, пирог отдавали собакам, если умерший был пьющим, то наливали стопку вина

- похоронить и помянуть покойника нужно до 12 часов дня

- чтобы покойника не бояться сама держалась за его ноги

- когда выносили покойника из дома – причитали, после того, как покойника вынесли, весь дом мыли и окуривали ладаном и вересом

-  прощались  с покойником на кладбище, раньше, когда не было машин, покойника возили на дрогах летом и на дровнях – зимой

 - крышку гроба несли впереди, из дома гроб выносили на руках, в могилу опускали на веревках или на полотенцах

- когда везли гроб на кладбище, то впереди бросали зерна и плескали водой

- перед тем, как покойника хоронить,  с ним прощались, целовали в лоб, развязывали руки и клали вдоль туловища, убирали икону

- в могилу, перед тем, как опустить гроб, бросали медные деньги, затем опускали гроб и все присутствующие бросали на гроб по горсти земли, потом зарывали, после этого ставили на могилу крест, затем шли домой той же дорогой, что везли покойника на кладбище

- по возвращении с кладбища садились за столы и поминали покойного, за столом ему оставляли место, ставили вино, чай, еду, во время поминок говорили: «земелька пухом»,

- поминали на 9, 20, 40 день, на полгода и на год

- поминают всегда до обеда, в поминальные дни ходили на кладбище звать покойного, дома накрывали столы и ждали

- накануне поминальных дней топили баню и звали в нее покойного, в бане готовили одежду, веник, мыло, мочалку, в этот день в бане никто не мылся

- на 9 день ходили на кладбище звать покойного за стол, до 12 часов он должен уйти, все вставали из-за стола, провожали покойника до перекрестка дорог

- на 40 день его встречали с причетом на улице около дома

- причитали по покойнику, когда клали в гроб, на кладбище и в урочные дни

- обмывал покойника человек, не состоящий с ним в родстве, рассчитывались за это с ним и с теми, кто копал могилу, делал гроб после 40 дня рубашкой или полотенцем

- когда покойник находился в доме, зеркала закрывали полотном

- до 40 дней душа ходит везде, до года душа ходит домой, а потом перестает ходить и улетает в небо

- покойника клали в доме вдоль половиц

- крест на могиле ставили примерно на уровне живота

- в Троицу, когда поминают, на кладбище приносят цветы

- покойника хоронят головой к дороге и ограду ставят так, чтобы заходить со стороны ног покойного

- стружки от гроба, прутья от веника уносили на дорогу, ведущую к кладбищу, еще до того, как вынесут покойника, и там сжигали, если дым от этого летит в сторону деревни, значит, еще кто-то скоро умрет

Репортаж

3.

Накануне Рожества

Каледа, каледа,

Кто не даст перога,

Тому черти в окошко,

Кто даст…

- фр. текста

- комм.: пели, те, кто ходил по улице, заходили в дом и им давали конфеты, пряники, пироги, ходили по всем домам и все им подавали

Колядка

4.

О календарных обрядах:

- «кудеса» ходили, но их в дом не пускали, чтобы не напугали детей

Репортаж

5.

О рекрутских обрядах:

- рекруты катались на лошади по деревне с гармонью, дугу украшали лентами

- вечером накануне отъезда устраивали вечеринку, провожали все

- пред тем, как уехать, рекрут завязывал ветку дерева узлом, этот узел не должен был развязаться, пока он служит

- рекруты пели частушки

- на проводы варили пиво, покупали вино 

Репортаж

6.

О похоронно-поминальных обрядах:

- утонувших и повесившихся хоронили за оградой кладбища и в урочные дни не поминали, хоронили,  как обычно

- когда покойного хоронили, на лоб клали «подорожную»

Репортаж

7.

О воспитании детей:

- качали в зыбке и говорили: «баю, баюшки, баю», чаще байкала бабушка, пела много

Репортаж

8.

Ладушки, ладушки,

Где были? – у баушки

Чё пили, чё или? –

Ели кашку, пили бражку

- текст

- комм.: при этом хлопали в ладоши

- отец качал детей на ноге

Потешка

9.

О родильных обрядах:

- рожала дома на полу, послед убирали бабушки, пуповину перевязывали тонкой льняной ниткой

- ребенка заворачивали в рубаху отца – чтобы отец любил, перевязывали пояском и клали в зыбку, сделанную из «лосты», у зыбки было 4 «ушка», к которым привязывали ивовые прутья, за них зыбку весили на очеп

- зимой, когда было холодно, зыбку обматывали покрывалом, в зыбку клали ватный матрац и овчинную шубку

- когда ребенок делал первый шаг, нельзя было на него смотреть и что-то говорить

- чтобы ребенок начал ходить, над ним нельзя было «ойкать» – не будет спать, заболеет

Репортаж

10.

Об играх:

- кукол скручивали из тряпочек, изо льна делали волосы

- из бересты делали мячи

Репортаж

11.

Ау-у

- внач. комм.: в лесу аукались

комм.: в лесу нельзя кричать «эй», потому, что там ходит леший и может увести

Ауканье

12.

Кукла, кукла, кукла

- внач. комм.: коров звали по имени, кричали, если долго не шла домой

Закликание коров

13.

Цыбы, цыбы, цыбы

Закликание кур

14.

О представлениях и верованиях:

- когда заходили в лес, нужно было перекреститься, если из дома уходили – тоже крестились

Репортаж

15.

О пастушеских обрядах:

- пастух пас коров и стучал в барабан

Репортаж

Вологодская область,

Белозерский район,

Панинский  с/с

д. Урицкое

22.08.04.

Зап. Кукушкин А. В.

Чумикова О. Н.

Пак Е. В. 

16.

О календарных обрядах:

КАЛЕНДАРНЫЕ ПРАЗДНИКИ

- праздновали Покров, 5 дней  по всем деревням, на праздник приходило много народу

- старые люди ходили праздновать по домам, а молодежь – на улице

- пиво на праздники варили в печке, за столом подавали в ковше с ручками, разливали по стаканам

- пекли пироги с разной начинкой

- за столом пели долгие песни

- плясали «русского», молодежь на беседах плясала «ланчик», «русского» плясали по одному или на пару, на пляску вызывали, притопнув ногой

- по деревне ходили с гармонью, сначала шли парни, а следом – девушки, пели песни, ходили из конца в конец, могли остановиться и поплясать, «ланчика» плясали на 2, 4 и 8 пар, последняя фигура – «перебор»

ДРАКИ

- были драки, парни из разных деревень дрались чаще всего из-за девушек

- дрались обычно с дальними деревнями, а с близлежащими жили мирно

- дрались палками

- гармонист перед дракой менял наигрыш на более задорный, «под драку», парни сначала перепевались частушками

- гармонист не дрался, дрались только несколько человек из каждой партии

БЕСЕДЫ

- беседы были зимой, девушки с прялками собирались в одной избе, к ним приходили парни, на беседы собирались у какой-нибудь старушки или ходили ко всем по очереди, парни могли поджечь кудель, на одну беседу приходили подростки и молодежь разного возраста

СВЯТОЧНЫЕ РЯЖЕНЫЕ

- в Святки на беседы приходили «кудеса», наряжались «медведем» – в вывернутую шубу, «медведь» приходил с поводырем, мог катать на полу девушек

-  приносили «покойника» – одетого во все белое, его приносили на скамейке, ставили посреди избы и заставляли девок его целовать

- наряжались «бабой-ягой» – во всем белом, с большими зубами – и пугали

- могли нарядиться «журавлём», используя вместо клюва веретено, «журавль» клевал девок

- девушки, когда приходили «кудеса», сажали парней к себе на колени, чтобы спрятаться

- в Покров мужики в гости ходили отдельно от женщин, молодежь также сама по себе 

- в Святки девушки гадали, ходили на перекресток дорог,  а парни, если об этом узнавали, то прятались и могли напугать

ПАСХА

- после Пасхи в каждый дом ходил священник, он ходил с Пасхи (с воскресения) до четверга по всем деревням прихода, в каждом доме ему давали пироги, яйца, угощали

- на Пасху пекли «паску», поздравляли друг друга словами: «Христос воскресь» и отвечали: «истинный воскрес»             

- раньше родители соблюдали Великий пост, ели растительную пищу, льняное масло, мясного и молочного не ели

- в Великий четверг ходили в лес за мутовками и за помелом, считали деньги, рылись в золе, чтобы в доме деньги водились

- в Вербное воскресение ходили за вербой, веточки вербы ставили к иконам, потом этими веточками прогоняли скотину и бросали их в воду

- в Егорьев день обходили скотину, брали комок шерсти от всех животных, имеющихся в хозяйстве, пекли «моленник», запекали яйцо и со всем этим обходили, «моленни» скармливали скотине

- пастух обходил все стадо тоже с «моленником»

Репортаж

17.

О пастушеских обрядах:

- пастух брал обход у колдуний, для него были запреты: здороваться нельзя, нельзя давать другому курить, нельзя драться

- пасли пастухи с того времени, когда выйдет трава и до тех пор, пока не выпадет снег

- в пастухи нанимались те, кто победнее

- пастух жил и питался поочередно в каждом доме

- пастухи барабанили на барабанке, а один не барабанил – стучал палочкой по голенищу сапога и так пас

- кроме пастуха никому нельзя было барабанить на барабане

- с лесовым договаривалась бабка, которая давала пастуху обход

Репортаж

18

О воспитании детей:

- детей растила бабушка, пела колыбельные, качала в зыбке, подвешенной на очепе

Репортаж

19.

О календарных обрядах:

- когда жали, пели долгие песни

- в Троицу приносили из леса по 2-3 березки и ставили к окнам, когда завянут - выбрасывали

Репортаж

20.

О похоронно-поминальных обрядах:

- на кладбище ходили поминать в Дмитровскую субботу в субботу накануне Троицы, в саму Троицу и в «радошный вторник» (Радуница), брали с собой пироги вино, на стол стелили чистое белое полотенце, кланялись, а потом поминали, заходя в ограду, крестились и говорили : «помени, Господи, родителей»

Репортаж

21.

О календарных обрядах:

- когда в первый раз весной слышали журавлиный крик, нужно было кувыркаться, чтобы во время жатвы не болела спина

Репортаж

22.

Птичка гнезда не вьёт, девушка косы не плетёт

- комм.: так говорили на какой-то праздник, возможно в Благовещенье

Пословица

23.

О календарных обрядах:

- жали долго

- молотили вчетвером

- последний сноп приносили домой, потом скармливали скотине

- веники заготовляли с Троицы, сенокос начинали, когда поспевала трава

- на масленичной неделе в четверг зятьёв тёщи приглашали в гости

Репортаж

24.

О рекрутских обрядах:

- рекруты катались на лошадях по деревне, с гармонью и песнями, упряжь и дугу украшали цветными тряпками

- рекруты делали «заломки» - ленточками завязывали ветку на березе, чтобы получилось кольцо, если не завянет, значит, вернется парень, хорошо прослужит

репортаж

Вологодская область,

Белозерский район,

Куностьский с/с

д. Нижняя Мондома

24.08.04.

Зап. Соловьёв Л. Г. 

Кукушкин А. В.

25.

О пляске:

- плясали «русского» по одному, и по несколько человек

Репортаж

26.

Под пляску

- внач. комм.: сначала играла «под язык « для своих детей и стало получаться

Выхожу и нацинаю,

Запеваю просто,

Я частушки буду петь

Лет до девяноста

- комм.: гармонистом был дед и дядя

Наигрыш под язык с частушками

27.

Под пляску

Выхожу и нацинаю,

Запеваю просто,

Я частушки буду петь

Лет до девяноста

Сам играю, сам пляшу,

Сапоги с дырой ношу.

Сапоги не промокают,

Только щепки залетают

Што не петь и не плясать,

Што не веселица

Дома маленький не плачет,

Тут не шевелица

Наигрыш под язык с частушками и пляской

28.

Баю, баюшки, баю,

Колотушок надаю,

Колотушок двацэть пять

Будёт Никита крепко спать.

Где Никиту видяли?

Видяли на рыноцьке,

В золотой корзиноцьке

- текст, напев

- внач. комм.: в детстве была нянькой и своих детей вырастила

Колыбельная

29.

Баю, баюшки, баю,

Не ложисе на краю,

Баю, баю, баю, бай,

Спи, сынуля, засыпай.

Люли, люли, люли, люли,

Не отпустим тибя в люди,

Не отпустим, не дадим,

Надэ сынушку самим

Баю, баю, баю, бай,

Баю, баю, баю, бай.

- текст, напев

Колыбельная

30.

О календарных обрядах:

ТРОИЦА

- в Троицу до обеда ходили на кладбище, после того, как помянут, начинали плясать на дороге возле кладбища, потом сидели дома за столом праздновали, а после этого, вечером выходили гулять на улицу, ходили компаниями по берегу Белого озера навстречу друг другу, иногда случались драки

- украшали дом по углам березками, ставили к иконам, сама веточки березки ставит к иконам до следующей Троицы, потом бросает в реку, чтобы все плохое уходило

- на Пасху мать шила новые платья, катали яйца – у кого дальше покатится

- в Чистый четверг - перед Пасхой -  мать обрезала коровам хвосты,

Репортаж

31.

Под пляску

Наигрыш под язык

32.

А-а-а-а-а

Баю, баю, баю, бай

- напев

Колыбельная

33.

Баю, баюшки, баю,

Баю, баюшки, баю,

Колотушек надаю,

Колотушек двацэть пять,

Будет Матвейка засыпать

Баю, баю, баю, баю

Баю, баю, баю, бай

- текст, напев

Колыбельная

34.

Дождик, дождик, поливай,

Будёт хлеба каравай

Дождик, дождик, подпусти,

Дай гороху подроасти

- текст, напев

Закличка

35.

Радуга-дуга,

Не давай дожжя

Давай солнышка

- фр. текста, напев

Закличка

36.

Дождик, дождик, поливай,

Дай хороший урожай,

Дождик, дождик припусти,

Дай гороху подрасти

- текст, напев

- комм.: бегали, прыгали, радовались

- повтор

Закличка

37.

Радуга-дуга,

Не давай дождя,

Давай солнышка,

Распекол…

- повтор

Закличка

38.

Божья коровка,

Лети на небеса,

Там твои детки

Кушают конфетки

Всем по одной,

Нам – не одной

- интонируемый текст

Закличка

39.

Сорока-ворона

Кашу варила,

Этому дала,

Этому дала,

Этому дала,

Этому не дала

Дрова не носил,

Кашу не варил

- фр. текста

- внач. комм.: с маленькими детьми играли

Потешка

40.

О воспитании детей:

- детей качали на ноге, держа за руки

Репортаж

41.

О календарных обрядах:

- когда гремел первый гром, нужно было бегать по лужам, чтобы подрасти.

Репортаж

42.

Ау. Ау. Маша ау!

- внач. комм.: в лесу ходили и кричали, если далеко

.

Ауканье

Вологодская область

Белозерский район,

Куностьский с/с

пос. Нижняя Мондома

24.08.04.

Зап. Соловьев Л. Г.

Кукушкин А. В.

43.

О гармони

- своя гармонь появилась в 1948 г.

- хорошо играл брат, сам играть начал в возрасте 25 лет

- гармонь называли «хромка»

Репортаж

44.

Под пляску

Наигрыш на гармони

45.

Под пляску

- внач. комм.: так играл сначала

- повтор

- комм.: игра на гармони - веселье

Наигрыш на гармони

46.

Барыня

- комм. : обычно так играли для женщин и старушек

Наигрыш на гармони

47.

Под пляску

- внач комм.: парням играли на других клавишах

- в праздники парни ходили по деревне, пели песни, и плясали

- комм.: под такую игру парни плясали и пели песни, наигрыш почти одинаковый, гармонист ходил вереди, а парни сзади шли и приплясывали, могли выскочить вперед, чтобы показать себя

Наигрыш на гармони

48.

О наигрышах:

- «андозерская игра» – самая хорошая, разливается, весело играют

- разлив – поднимает настроение

- перебор – переход с одних клавиш на другие

- на басу тоже делают переходы

- мехом нужно тянуть в такт клавишам, рвать и широко растягивать не надо

Репортаж

49.

Под пляску

Наигрыш на гармони

50.

О пляске:

- «ланчик» плясали 4 или 6 пар, крест на крест, парень приглашал девушку, кружил ее и пел частушку, затем шел к следующей, парни плясали при переходах

Репортаж

51.

По деревне с переходом на хулиганскую

- внач. комм.: когда холостые были, все пели и ходили по деревне

- комм.: игра «по деревне» могла перейти в «хулиганскую»

- повтор

Наигрыш на гармони

52.

О пляске:

- если «ланчик» плясали 4 пары – «короткий», 6 – «длинный»

Репортаж

53.

О работе на сплаве:

- разбирали заломы, иногда взрывали взрывчаткой

- командовал бригадир или мастер сплава

Репортаж

54.

Раз, два взяли! Ишшо взяли!

- внач. комм.: кричали, когда работали вместе

Выкрики на сплаве

55.

О календарных обрядах:

- в Рождество ходили друг к другу в гости

- молодежь ходила по деревне, колотили в стены палкой и пели «каледу»

Репортаж

56.

Каледа , каледа,

Накануне Рождества

Кто даст каледу,

Тому рожь густа

Примолотиста,

Приколотиста

- фр. текста.

- комм.: песню пропоют и хозяева что-нибудь подавали

Колядка

57.

О календарных обрядах:

- «кудесам» ходили – наряжались так, чтобы никто не узнал, надевали на лицо платок, приходили в дом и плясали

- наряжались «старушкой», «стариком» или «пузатиком»

- водили «медведя» и «лошадь» – два человека надевали одеяло или попону