Вологодская область,

Белозерский район,

Панинский с/с

д. Зарецкая

24.08.04.

Зап. Каданцева О. А.

Кадацев А. Ф.

1.

О похоронно-поминальных обрядах:

- умершему в гроб клали полотенце и мыло

- на могилу около креста клали песок от церкви

- покойника клали по диагонали головой к переднему углу

- после поминок покойника провожали, выносили ту еду, которая для него стояла на столе, и бросали под передний угол

- душа до 40 дня ходит

- иногда покойник сниться, если не так, как нужно похоронили,  в таких случаях крестятся и просят больше не приходить и не тревожить

Репортаж

2.

Уж я пошла, да сиротиночка

На широкую, на улочку,

Ты поди да, моё милоё,

На своё, да ты на кладбишшо,

Уж здесь тибе да больше не бывать,

- напев

- внач. комм.: с таким причетом провожали

Поминальное причитание

Вологодская область,

Белозерский район,

Панинский с/с

д. Зарецкая

23.08.04.

Зап. Каданцева О. А.

Кадацев А. Ф.

3.

Кто даст перога,

Тому двор живота,

Кто не даст перога,

Тому кошка в окошко,

Гнилые глаза

- фр. текст

- комм.: кричали, под окном пели старшие, дети бегали следом

Колядка

4.

Каледа, каледа,

Зародилась каледа

Накануне Рожества.

Кто даст перога,

Тому двор живота,

Кто не даст перога,

Тому кошка в окошко,

Гнилые глаза

- текст

- внач. комм.: пели «около Рожества»

Колядка

5.

О пастушеских обрядах:

- пастух пас с обходом, и коровы его слушались и собирались вечером сами

- пастухи и сейчас берут обход у «старинных людей»

Репортаж

6.

О колдунах:

- в д. Панинская живет знающий человек,  который от своей матери перенял знание, он даёт пастухам обход

- в лесу пропала лошадь, ее искали всей деревней и не нашли до тех пор, пока не помог колдун

Репортаж

7.

О представлениях и верованиях:

- один парень искал в лесу лошадь и встретил лесового, спросил у него о лошади, а тот захлопал руками и засмеялся

- если встретился лесовой, о нем потом нельзя рассказывать

Репортаж

8.

О календарных обрядах:

МАСЛЕНИЦА

- в Масленицу катались на лошадях, катали молодых

- зять ездил в гости к теще

СОЧЕЛЬНИК

- в Рождественский сочельник старались дровни во дворе не оставлять, молодежь могла все, что есть во дворе стащить в одно место посредине деревни

 - в Крещенский сочельник могли сделать так же, как и в Рождественский

- кучу стащенных в одно место дровней называли «сочельник»

СВЯТКИ

- Святки продолжались с Рождества до Крещения

- в Святки ходили «кудеса» (ряженые),

- до Рождества «кудеса» не ходили

- рядились по-разному, мазались сажей, наряжались «медведем»

- «медведь» приходил на беседу, хватал девок, щипал, мял, пачкал сажей

- ряженый «кузнец» приходил ковать девок, ловил какую-нибудь, снимал с ее ноги валенок, стукал молотком, скоблил рашпилем

- могли рядиться «белой бабой»

- на беседу приводили «покойника» и заставляли девок его целовать, покойника привозили в настоящем гробу, приносили в избу и там отпевали, как по-настоящему

- старухи наряжались в широкие платья, привязывали к себе веники, делали большую грудь и приходили на беседу

ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ

- в Великий четверг ходили в лес за вересом, ломали мутовки

- вересом окуривались

Репортаж

9.

О похоронно-поминальных обрядах:

- на могилах ставили кресты или столбики с перекладинами

- крест на могиле ставили посередине

- покойника хоронили головой к восходу солнца

- сейчас в могилах делают настил из досок, а раньше  ставили гроб прямо на землю

- покойников поминают в урочные дни: по субботам, 40 дней, 20 дней, 9 дней

- на 40 день покойника провожают, с ним прощаются, накануне 40 дня покойника приглашают в баню, готовят ему одежду, воду, спустя некоторое время идут мыться сами

Репортаж

10.

Об играх:

- играли в «огорелыш» – таскали девок

Репортаж

11.

На улицах тёмно и грязно,

Идёт горемыка портной

Прожил он у хозяина неделю,

В субботу руцёт полуцил.

Шёл он ох мимо и пропоял,

Шёл он и всё он пропил, прокутил

Жена три дни печи не топила,

В трубе буйный ветер гулял.

- текст

- напев, окончание - текст

- комм.: в войну пели женщины за работой

Поздняя лирическая