Вологодская область,

Белозерский район,

Шольский с/с

д. Зубово

18.08.04.

Зап. Кузьмина Т. А.

Пак Е. В.

Маркова Л. Ф.

1.

О календарных обрядах:

СВЯТКИ

- Святки начинались с 26 декабря и заканчивались в Крещение – 19 января

- по вечерам во время Святок «кудесились» – одевались смешно, делали маски, мазали лицо сажей, из картошки делали зубы

- приходили на вечеринку, плясали, пачкали всех сажей

- «кудеса» приводили «лошадь», приносили в кузовах «поросят» – маленьких детей, которые сидели и хрюкали

- «кудеса» ходили по домам, им что-нибудь подавали – пирогов, яиц, мяса, потом собирались в одном доме и пировали – ели все, что собрали, пили пиво

- после войны «кудесами» ходили женщины, мужчин в деревне почти не было

- мать наряжалась «цыганом» – надевала ватные штаны, фуфайку, шапку, подпоясывалась, распускала волосы и в руке держала погонялку

- другие женщины надевали сарафаны, передники, длинные юбки и цветные шали

- хозяева приглашали ряженых домой, сажали за стол

- «кудеса» подражали говору цыган, изменяли голос

- «лошадью» рядились 2 человека, накидывали лоскутные одеяла, привязывали уздечку, «лошадь» лягалась и ржала, ее приводила женщина, переодетая в мужскую одежду, на лице намазаны усы, она пыталась лошадь продать или заставляла ее дробить

Репортаж

2.

Милые, вы мои, вот я пришла уполномоченная,

пришла к вам сюда. Шла, да шла я по просеком, долго шла. Как попалась тут переходина, да попала я на Жердяево, а от Жердяева да на Волосинкино, там такой маленький проходик-то, ак не знаю, как перейти-то. Потом с Сикляева на Жердяево как перескочила, как попала я в такую яму улитела. Переходик-то тоненькой, Жердяево-то лопнуло, я туда и улитела, в Жопяево-то. Оттуда уж так я выбиралась, так выбиралась. У-у-у, пропасть-то такая

- внач. комм.: женщина рядилась «уполномоченным», надевала шляпу и «макинтош», брала под мышку портфель приходила в дом и рассказывала, где она была

Монолог ряженого

3.

О календарных обрядах:

- «кудеса» приносили «покойника», закрытого белым полотном, клали на скамейку, изображали причитание, ходили вокруг и кадили – поджигали сухой куриный помет, заставляли всех «покойника» отпевать, а потом «покойник» вставал или садился на лавке

Репортаж

4.

О похоронно-поминальных обрядах:

- причитали, когда покойника выносили из дома и перед тем, как его опускали в могилу

Репортаж

5.

Как подойду я сиротиночка

Ко тебе, да, лебедь белая

- фр. текст.

- внач. комм.: причитала одна женщина, которая умеет

- комм.: причитала у многих

Похоронное причитание

6.

Как подойду я сиротиночка

Ко тебе, да, моё милоё,

Моё милоё хорошоё

- фр. текст.

- комм.: причитала – выговаривала все то, что на душе

- причитает кто-то один, остальные просто плачут

Похоронное причитание

7.

О похоронно-поминальных обрядах:

- покойных поминают в урочные дни

- обязательно ходят на кладбище на второй день, на 9, на 20 –полусорочины, 40 – сорочины, полгода и год

- в урочные дни покойному наливают стопку, потом выливают ее на передний угол

- в 40 день покойника провожают, выставляют на улицу угощение и всех проходящих мимо просят помянуть умершего, нужно, чтобы помянуло 40 человек, тогда душа умершего попадает в рай

- на поминальные дни обязательно делают кутью из риса и изюма, пирог с рыбой или другие пироги и кисель, после киселя все сразу уходят

- кутью все ели одной ложкой

- в полдень покойного провожают

накануне урочных дней родственники собираются и сидят, вспоминают покойного, а в 23 часа расходятся

- в урочные дни до 40 покойника с кладбища приглашают домой, после 40 уже не приглашают, считается, что душа до 40 дня находится рядом с живыми, а потом уходит навсегда

- 20 день – полусорочины отмечают не всегда, а 9 и 40 – обязательно

- когда покойного поминают, на столе оставляют место, ставят ему тарелку с едой и стопку, и это стоит до 40 дня, а потом покойного провожают и выливают то, что ему оставляли, на передний угол дома

- чтобы покойник после похорон не пугал и не снился, его трогают за ноги

- когда покойника хоронят, нужно бросить в могилу горсть земли и медные деньги, т.о. окупается земля

- сейчас гроб опускают на веревках, а раньше опускали на вышитых полотенцах, и полотенца отдавали тем, кто копал могилу

- гроб в могиле ставят на настил из досок, а сверху делают потолок, чтобы земля не касалась обивки гроба

- в урочные дни приходя на кладбище приносят с собой яйца, хлеб, соль

- раньше на кладбище ходили с корзиной, в которой лежало угощение и полотенце, которое стелили на могилу и на него выставляли то, что принесли с собой, если что-то не съедалось, то оставалась на могиле для птиц

- прежде, чем поминать покойного, вокруг могилы сыплют крупу – пшено или рис

- полотенце, с которым ходят на кладбище, никуда больше не используют

- крест на могиле ставят сразу же, как только ее зароют, ставят его пониже живота, и раньше так ставили

- хоронят покойника головой на восток, к солнцу

- в гроб кладут листья с веников, а сверху на них – одеяло, в гроб так же кладут мыло и полотенце, которыми обмывали покойника и некоторые его личные вещи – расческу, бритву, носовой платок

- мужчине в гроб кладут шапку или кепку, в зависимости от того, в какое время он умер, а женщине – ситцевый платок

- подушку для покойного набивают березовыми листьями с веников или ватой

- обмывать покойного, готовить ему гроб, набивать подушку должны не родственники, а другие люди, родственникам не положено этим заниматься

- воду, после обмывания выливают на улицу, а ту одежду, которую покойник носил в последние часы при жизни – сжигают

- из дома покойника выносят ногами вперед

- с покойником могли что-то передать другому покойнику, умершему раньше 

- кто умеет, причитает во все урочные дни, приходя на кладбище, начинают, не доходя до могилы

Репортаж

8.

О свадебном обряде:

- перед свадьбой у невесты собирались девушки, а парни у жениха, пели песни

- на девичнике собирались родственники

- сватам повязывали через плечо ленты из белого полотна, полотенца

- сама встречала молодых с караваем хлеба и солонкой на полотенце

Репортаж

9.

Об одежде:

- на праздник женщины надевали вышитые фартуки

Репортаж

10.

О представлениях и верованиях:

- когда шли в лес за ягодами, подбрасывали вверх корзины и смотрели, у кого корзина упадет на дно, тот насобирает ягод

- если заблудился в лесу, то нужно перевернуть одежду на левую сторону и при этом нужно что-то говорить

- заходя в лес, просили хозяина и хозяюшку помочь насобирать ягод

- кричать в лесу нельзя, т.к. может отозваться лесовой, смеяться и ругаться тоже нельзя

- рассказывали, что в лесу встречали хозяина в образе простого человека, но с бородой и в плаще, он пытался людей запутать, увести за собой

Репортаж

11.

О пастушеских обрядах:

- пастухи пасут скотину со словами, которые имеют силу, чтобы скотина не терялась

- на эти слова были запреты, и если пастух их нарушал, то слова силу теряли

Репортаж

12.

«Ольгино» плывёт по Шоле,

Потихоньку ботаёт,

У капитана двигатель,

К херу, не работает

- текст

- комм.: частушки сами сочиняли

Частушка

13.

Как по Шоле, по реке

«Ольгино» закружило

Кассира Зойку в нижнем трюме

Хреном окантузило

- текст

- комм.: пароход, ходил очень медленно

Частушка

14.

Вы, ребята, чьи, откуда?

Мы череповецкие,

У нас ножики стальные,

Гири соловецкие

- текст 

- внач. комм.: на беседы ходили, плясали «ланчик» и пели такие частушки

Репортаж

15.

Некрасивая ворона,

А красивый перелёт.

Милка с берега крутово

Жопой трахнулась об лёд

- текст

- комм.: так могли и девушки петь, когда плясали «девичий ланчик»

Частушка

16.

Мине милка изменила

Самая красивая

За измену <…>

<…> синяя

- текст

- комм.: парни за измену пели девушкам частушки

Частушка

17.

Мой милёночек дурак,

Любит девок, любит баб,

Я ему и говорю,

Люби-ко бабушку мою

- текст

- комм.: девушки отвечали парням

Частушка

18.

Голубые, голубые,

Даже синеватые,

Он завлёк, а я влюбилась –

Оба виноватые

- текст

Репортаж

19.

Голубые голубиночки

Далёко голубят,

Про миня и про подруженьку

Пустое говорят

- текст

Частушка

20.

Почему не поплясать,

Не потешить публики,

Молодые девушки

Советские республики

- текст

- внач. комм.: с такой частушкой начинали плясать

Частушка

21.

Стала рожка колосица,

Мелкое колосьицо,

Стала милка заносица –

Русоё волосьицо

- текст

- комм.: парни пели

Частушка

22.

На беседы не ходил

И давно не плясывал,

Давно милки не видал,

Языка не сасывал

- текст

- повтор

Частушка

23.

Я не Алка Пугачева

И не Ольга Воронец,

Запою – заподнимаетца

К милово конец

- текст

(Ю. П.)

Частушка

24.

Всё бы пела, всё бы пела,

Всё бы веселиласе

Всё бы под низом лежала

Всё бы шевелиласе

- текст

(Н. А.)

Частушка

25.

Это што и за местечко –

Не растут волнушечки,

После каждово похмелья

Хочеца макушечки

- текст

(Ю. П.)

Частушка

26.

Было весело на станции,

Когда грузили рожь,

Напилися девки пьяные,

Дери, какую хошь

- текст

Частушка

27.

Мелкий дождик моросил,

Я у сударушки просил,

Когда дождик перестал,

Она дала, но я не стал

- текст

(Н. А.)

- комм.: парни частушки с браными словами на ходу переделывали, а девки все равно догадывались

Частушка

28.

О пляске:

- дробить умели не все

- старушки плясали без дробей, плясали, как будто плыли, в руках держали платочек

- показ

Репортаж

29.

В колхоз пошла,

Юбка тюлевая,

А из колхоза босиком,

За…вала

- напев плясовой

- комм.: раньше женщины плясали с платочками

(Ю. П.)

Частушка

30.

Пошла квашня

Во зимное полё,

Не одна она пошла,

С поварёшкой двоё

- напев плясовой

Частушка

31.

Мы гуляём, гуляём,

Не о чём не думаём,

Только думаём о том,

Кому бы шарнуть долотом

- напев плясовой

Частушка

32.

Тпрусенька, Тпрусенька, тпрук, тпрук, тпрук, тпрук

- повтор. зап.

Закликание коров

33.

Коледа, ты, коледа,

Зародилась коледа

Накануне Рождества,

Кто даст пирога,

Тому курица одна

- фр. текст

- внач. комм.: пели накануне Рождества

Колядка

34.

О календарных обрядах:

- «кудес» пачкал сажей свою шапку, а потом предлагал найти у кого-нибудь спичку или монетку, нюхал и пачкал сажей

Репортаж

35.

Коледа, ты, коледа,

Зародилась коледа

Накануне Рождества,

Кто даст пирога,

Тому двор живота,

Кто не дас(т) пирога,

Тому курица одна

- текст.

- повтор. зап. напев

- повтор. напев

Колядка

36.

Каледа, каледа,

Каледёшенька,

Кто по жопе колонёт,

А я радёшенька

- напев плясовой

- повтор

Частушка

37.

Коледа, коледа,

Бабка, дай пирога,

Не даси пирога,

Не отойдём от окна

- текст

- комм.: пели под окном или в дом заходили

(Н. А.)

Колядка

Вологодская область,

Белозерский район,

Шольский с/с

д. Зубово

18.08.04.

Зап. Кузьмина Т. А.

Пак Е. В.

Маркова Л. Ф.

38.

О календарных обрядах:

- праздновали Спасов день – 19 августа и Крещение – 19 января, в другом конце деревни праздновали Петров день и Ильин день

- в Спас можно разговеться – выпить вина, поесть мяса

- в престольные праздники собирались, ходили в гости, обычно родственники

- в праздники пели короткие песни, под гармонь или под балалайку

Репортаж

39.

О ремесле:

- прясть учили бабушки, сначала учились прясть «отребье», потом – «изгребье», а потом «пачеси» – лён хорошего качества 

- мать спрашивала, сколько за вечер напряла

Репортаж

40.

О беседах:

- прясть ходила на подростковую беседу

- на беседу водили старшие братья

- на беседе плясали «ланчик», когда сама была маленькая, приглашали плясать братья, чтобы не сидела

- тех девок, которых не приглашали плясать, высмеивали, иногда такие девушки уходили со слезами с беседы

- «ланчик» плясали на 12 пар

- в разных сельсоветах были разные «ланчики»

- плясали «русского», «барыню»

- взрослые парни могли приходить на подростковую беседу, посмотреть на маленьких

Репортаж

41.

О календарных обрядах:

- на жатве пели долгие песни

- в Спас ходили в церковь и на кладбище, поминали умерших

Репортаж

42.

О похоронно-поминальных обрядах:

- если умирал кто-то молодой, то причитали

- умерших поминали на 9, 20 и 40 день

- в 9 и 20 день просто поминали, а на 40 день провожали, провожать ходили на улицу, брали с собой пироги, выпивку и угощали всех, кто проходил мимо

Репортаж

43.

О календарных обрядах:

- раньше пели каледу

- в Масленицу катались на лошадях, парни и девушки ходили по деревне с гармошкой, пели частушки

- в праздники собирались в середине деревни, пели и плясали

- парни катали своих девушек, могли просто покатать любую девушку

- молодых катали по всем деревням, одеялом украшали сани

Репортаж

44.

О свадебном обряде:

- сваты – родители жениха приходили в дом невесты и подносили решето яиц, крестились перед иконой, а жених стоял у порога

- замуж девушку могли отдать без ее согласия

Репортаж

45.

Грязь топтал или лёд ломал?

- внач. комм.: спрашивали у жениха после первой брачной ночи

Приговор

46.

О свадебном обряде:

- перед свадьбой у невесты собирали девичник, собирались девушки и обсуждали жениха

- пели длинные песни

Репортаж

47.

О календарных обрядах:

- если девушка изменяла парню и выходила замуж за другого, то он в поле зажигал костер, а если изменял парень, то костер жгла девушка, девушка жгла костер до Крещения, а парень – неделей позже

- накануне Крещения ходили в церковь к всенощной, одевались в лучшую одежду, женщины надевали кашемировые платки

- ходили на «цоцœльник», собирались, как на беседу, но без прялок

- на беседах парень мог поджечь девушке кудель, если та не отвечала взаимностью на его ухаживания

- зимой (в Святки) парни заваливали двери мусором и припирали санями

- могли связать несколько саней вместе и спустить под гору

- девушки пели «каледу», слушали, что говорят в домах

- женщина пригласила девушек в баню, погадать, а ее муж спрятался и всех напугал

- в какой-то день собирались одни женщины и пели песни

Репортаж

48.

Лучше бы я девушка у батюшка жила,

День с утра, до вечера улочку мела,

Мела, мела улочку, роспахивала…

- фр. текст

- комм.: женщины пели «на голоса», собирались в праздники

Поздняя лирическая

49.

О семейных отношениях:

- дед внуков называл «яблочки»

- в семье главным был дед

- отец служил в армии, мать получала деньги и отдавала их деду, после того, как отец пришел на побывку, родился сын, и мать отделили, дали деревянную чашку, 2 деревянных ведра, трех куриц, петуха и телушку

Репортаж

50.

О календарных обрядах:

- зимой было заговенье

- в какой-то праздник крестные родители дарили детям яйца

- мужики в Пасху яйцами стукались, парни и девушки менялись яйцами

Репортаж

Вологодская область,

Белозерский район,

Шольский с/с

д. Зубово

19.08.04.

Зап. Кузьмина Т. А.

Пак Е. В.

Маркова Л. Ф.

51.

О календарных обрядах:

- праздник – Пятое воскресение

Репортаж

52.

О свадебном обряде:

- на девичнике пели песни

- невеста выходила, кланялась и причитала

-  в свадебный день невеста причитала утром, перед тем, как ехать к венцу

- на свадьбу собирались родственники жениха и невесты

- первый день пировали у жениха, а на второй или на третий – у невесты, это называлось – «отгостка»

- невеста ходила с подругами и причитала, держась за их плечи

- невеста прощалась со всеми родственниками, сначала прощалась с матерью

- невесту закрывали платком или полотенцем, на голове завязывали бантом и спускали на плечи, когда невеста подходила к подруге, то накрывала ее концом полотенца

- перед свадьбой для невесты топили баню, и там она причитала, с ней причитали подружки

- накануне свадьбы к невесте приходили девушки и женщины, причитали, невеста плакала и кланялась к плечам подруг

- на голову невесте надевали ленту

- свататься ходила крестная мать жениха, приносила задаток, с ней приезжал жених

Репортаж

53.

О календарных обрядах:

МАСЛЕНИЦА

- в Масленицу парни катали знакомых девушек, а в Пасху, девушки этих парней угощали яйцами

- в Масленицу катались молодые пары

- на Масленицу жгли большой костер и маленьким детям говорили о том, что горит молоко, и после этого молока не давали до Пасхи, а в Пасху разговлялись

- в Великий четверг стучали под окном и что-то просили

- в Пасху утром пили чай и ложились до обеда спать

- в первый день Пасхи пекли пироги, а на второй день – рогульки

- Масленицу и Пасху праздновали целую неделю, не работали

- в Масленицу катались на лошадях из деревни в деревню

- зимой были Святки, ходили с «каледой»

- в конце Масленицы ходили «кудесам»,

БЕСЕДЫ

- в Великий пост на беседы не ходили

- на беседы приходили с прялками

- играли в «горе» – сидели в темноте парами парни с девушками

- если девушка парню изменяла, то говорили «труба»

Репортаж

54.

Говорят, мне не измена

От любово парнёка,

Мне тогда измена будёт

- фр. текст

Частушка

55.

Говорят, мине измена,

Говорят измениста,

Мне тогда измена будёт,

Когда дроля женитца

- текст

Частушка

56.

О календарных обрядах:

- девушки гадали, стучали в окно и  спрашивали, как зовут судьбу, им называли какое-нибудь имя, но это называлось необязательно

- весной делали «гачулю» (качели), и она стояла все лето, по вечерам возле нее собирались парни и девушки, пели частушки под гармонь, или «в губы» – под язык

Репортаж

57.

Под частушки

- проба

- внач. комм.: раньше сама хорошо играла, парни не давали петь песен, заставляли играть

Наигрыш под язык

58.

Под пляску

- проба

Наигрыш под язык

59..

Скоро, скоро Троица,

Все берёзки скроюца,

Скоро милово увижу,

Сер(д)це успокоица

- текст

- повтор. зап.

- повтор

Частушка

60.

О календарных обрядах:

- летом было заговенье – постный день

- ели постную пищу, молока и мяса не ели

- разговлялись в воскресенье, пекли пироги, мясо готовили

Репортаж

61.

О воспитании детей:

- детей «байкали», приговаривали, чтобы быстрее засыпал

Репортаж