Вологодская область,

Харовский район,

Михайловский с/с

с. Михайловское

30.08.02.

Зап.: Зеленина О.Н., Полякова О.В., Колесова И.В.

1.

О календарных обрядах и праздниках:

ПРЕСТОЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ:

- на Петров день приезжал поп из Михайловского, служил молебство, была большая икона Петра и Павла (как столешница)  и крест большой, оставляли их у соседки, сейчас их увезли в Смоленск)

- на Петров день дома поп брата крестил, дали имя Павел

- водили обедать попа, как службу сделает

- батюшко освещал всю скотину (кропил во все стороны святой водой), как служба пройдёт; коров и лошадей отдельно приводили

- икона Петра и Павла была большая (как столешница), коричневая, деревянная, два святых изображены – Пётр и Павел,  и большой крест приносили

- когда дождя не было, миряна (люди по всем деревням, соседи) попросили батюшку молебен сделать, потом пошёл дождь

- к празднику делали сусло, варили пиво (из солода, клали хмель в пиво), гости не приезжали, гуляли с соседями (жили дружно)

- в ТРОИЦУ яйца катали по колодинке

- собирались всей деревней катали крашенные яйца

- ПЕТРОВ ДЕНЬ гуляли один день (т.к. был сенокос)

ДЕВЯТАЯ ПЯТНИЦА (ПРЕСТОЛЬНЫЙ праздник):

- гуляли три дня: приезжали гости (родственники)

- пироги пекли, кашу, суп делали, сусло, пива варили - угощали за столом

ПАСХА:

- ходили на службу - всенощная, потом утром мать на стол ставила пироги скоромные, суп скоромный, оладьи, яйца крашенные: мать скажет: «Христос воскресе», отвечали: «Во истину воскресе», (скоромное – мясо, молоко)

- до  Пасхи скоромного не ели – Пост (7 недель)

- оладьи делали из поденья (топлёное масло со сметаной) и из овсяной крупы, пекли на сковороде – тостые оладьи

ТРОИЦА:

- катали яйца по колодке, на улице собирались, выкатывали яйца – могли решето выкатать

- красили яйца луковыми корками (припасали) или кувшинками (жёлтые) с реки

ДЕВЯТАЯ ПЯТНИЦА:
- гости приезжали

- пекли пироги (если богатые – пекли белые пироги, большинство пекли тряшенешные пироги из ячменной и ржаной муки; пшеничные пироги пекли (мука была своя - ячневая, гороховая)

- пироги назывались – наливашка, загибень (загибали рыбу в середину), а наливашки (сверху сметана или творог, или ягоды)

- ходили гулять на мостки (около д. Паршинская)

- могли быть драки, дрались ружьями, камнями; могли убить кого-нибудь; дрались деревнями (в д. Верховье)

- девки плясали «во кружок» (вдвоём) под гармошку с частушками

репортаж

2.

А было времечкё такоё

Как стемняет и бежит,

А топере этот дроля

Далеко уехал жить

- текст

частушка

3.

Проводила дорогого,

Проводила и стою,

Он ещё платочкём машет,

Надсажает грудь мою

- текст

- комм.: пели про гармонистов, про супостаток (соперницы)

частушка

4.

Я любила, ты отбила,

Я бы так не сделала

- фр. текста

- комм.: частушки пели под гармошку

частушка

5.

О календарных обрядах и праздниках:

ВЕЧЕРИНЫ:

- пели длинные песни на зимних вечеринах, пряли

- собирались у того, кто пустит вечёру делать

- делали горюн в избе (завешивали у входной двери) – сначала парень девку позовёт в горюн, посидят, потом девка парня зовёт (перемигивались); в горюне шутили: спрашивали «Корова доит?»

- если парня ни разу не позвали к горюну, то говорили «с головёшкой ушёл» или «на картошках ушёл», про девку не говорили

- плясали: девки, потом парни на перепляску «Русского», пели частушки (некоторые парни могли с матюгом частушку спеть); плясали девка вместе с парнем; парни плясали на перепл¿ску – один стоит, а другой пляшет; когда парень с девкой плясал – частушек с матюгом не пел

- вечерина была до 12 часов ночи, девки с прялками приходили (со своим делом), приходили парни из других деревень

СВЯТКИ: делали игрища

- ходили  выряжёнками из д. Чертунья в д. Нелюбовскую, приходили на бесёду, одевали кофты, рубахи с подолом, полотенца; когда плясали – лицо уже было не завешено

- рядились девка парнем; одна женщина привязала редьку между ног и пошла в другую деревню – смешить; ряженые плясали, голос не меняли

- рядились цыганкам – одевали передник, ходили по домам, просили сметанки, кто чего даст

- ряженые (выряжёнки) делали себе горб

репортаж

6.

Дай (вот), скоро будёт маленький,  (дак)

Дай (вот) молочкя

- интонируемый текст

- снач. комм.: ряженая цыганкой делала себе живот, как будто беременная, потом просила для ребёночка

- не кричали, просили всего

приговорка ряженых

7.

О календарных обрядах и праздниках:

СВЯТКИ:

- девушки гадали : ходили в овин  - если шерстяной рукой погладит по руке, значит будет богатый жених

МАСЛЕНИЦА: (после Масленицы начинается Великий пост – 7 недель не ели скоомное)

- пекли масленики (если своей не было муки, то брали у соседей), пекли на сковороде в масле (из белой муки)

- масленики пекли на тагане (железный обруч на 3-х ножках, внизу лучину зажигали), таган делал кузнец

- раньше на вечерине были свитильно (в них ставили лучины), за вечерину много лучин сгорало

- всю неделю молодые (первый год замужем) гостили у родителей невесты

ЧИСТЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК:

- молодых «купали» в снегу (закидывали снегом руками)

ПАСХА («Христов день»):

- наряжались, то что покупали (платье, шили сапоги) – берегли к Пасхе

- ходили до реки (молодёжь плясала, пели частушки)

- соседи ходили друг к другу; мужики собирались отдельно в одну избу –  курили, говорили

- вешали качулю: на воронец верёвку завязывали, на верёвку клали доску, на качель садились по двое; на мосту качель вешали – садились по двое, трое, приходили качаться  соседские девочки

репортаж

8.

На качуленьке качалась,

Под качуленькёй вода,

Бело платьё замарала

Мне от маменьки беда

- текст

- комм.: пели, когда качались

- повтор

- комм.: пели частушки быстро

частушка

9.

Батюшко доброходушко,

Сохрани нашу скотинушку,

От бури, от зверя,

От лихих людей

- сначала комм.: говорили, когда первый раз выгоняли скотинку,  вешали над дверьми икону и благословясь скотинку отпускали

- комм.: выгоняли с вербушкой (которая стояла с вербного воскресенья), чтобы Бог хранил от зверя

приговор на первый выгон скота

10.

Батюшко доброходушко,

Сохрани нашу скотинушку,

От бури, от зверя,

От лихих людей.

Во имя Отця и Сына и святого духа

Аминь!

приговор на первый выгон скота

11.

О домовых, дворовых:

- доброходушко есть во дворе, говорили, что он ночью мог разбудить хозяина и послать к лошади, он оберегает скотину; заплетает косы в гриве у лошади

- домовой  есть в доме

- первым в новый дом хозяин запускал петуха, чтобы он пропел

- в новый хлев скотинку переводили благословясь

- как у женщины убегал телёнок (потом сделала благословясь)

- раньше без креста не ходили; если в лесу заблудятся, то рубаху выворачивали на изнанку, чтобы найти дорогу

- о том, как женщина заблудилась («увело»)

репортаж

12.

О календарных обрядах и праздниках:

ТРОИЦА:

- ставили берёзки у крыльца или под окошко дома (примерно по два метра), втыкали берёзовые ветки под окно

- около домов всё выметали, прибирали

- берёзки втыкали в землю (ямок не делали)

- ходили гулять в д. Согорки

 ДУХОВ ДЕНЬ, на другой день после Троицы (земля именинница)

- ходили гулять в д. Согорки

- на земле нельзя работать в Духов день (земля отдыхает в этот день)

ИЛЬИН ДЕНЬ (Илья Грозный):

- после сенокоса бывает, нельзя работать

- о том, как в праздник сметали стог и он загорелся

НИКОЛА МНОГОМИЛОСТИВЫЙ (праздник)

- от ПОЖАРА (о том, как старик, звали его дядей, обошёл дом с иконой – дом не сгорел)

- чтобы пожар потушить старик положил яйца в печь (с приговором), обходил дом с иконой Неополимой Купины

 ДОЖИНКИ:

- последний овсяный сноп уносили домой, сноп называли гостем, сноп ставили под иконы

- на Покров день, когда закармливают скотину, с этим снопом обходят скотину с приговором

репортаж

13.

Батюшко Доброходушко,

Накорми нашу скотинушку

- комм.: гостем (последний сноп) зак?рмливали скотину на зиму, чтобы скотина сыта была

приговор на закармливание скотины

14.

О календарных обрядах и праздниках:

НИКОЛА МНОГОМИЛОСТИВЫЙ:

- праздник бывает три раза в году

- ездили в церковь

ИЛЬИН ДЕНЬ:

- в этот праздник нельзя было работать (сметали стог, он сгорел в этот же день)

репортаж

15.

О свадебном обряде:

- приходили сватами, сватам нужно было пройти по одной половице, чтобы свадьбу сделать

- сватать приходил сводчик (женщина или мужчина), хвалил жениха; потом родители невесты ездили место смотреть к жениху (какое хозяйство, какой дом; если не было хлеба, могли взять у других, чтобы показать, что богатые)

- договорятся (если согласны), когда списыватся; могла девка уйти самоходкой за полюбовника, когда уже договорились

- жених за невестой ехал (к венцу) на лошадях, украшали лошадь ленточками, дуга была с колокольцом, упряжь под серебром; украшали девки соседки

- собирались на плаканье (кто на гулянку пустит, у того и собиралась молодёжь)

- невеста причитала на плаканье, созывали специальную старуху, которая упричитывала (подзывала родных), если отец умер, то про батюшку причитала

- о том, как невеста причитала, а платок когда сняли, она смеялась

- упричитывали родных:

«На реку-ту пойдут, да тебя не проводят, (родные ти)»: если родителей нет, причитает в избе; хлесталась, ревела, если не за любимого выходила

- специально звали старуху причитальницу

репортаж

16.

Батюшко родной,

(Да вот) не придёшь, да не проводишь

- проба текста

- комм.: причитали, если не было родителей; голосом ревели

причёт невесты сироты

17.

О свадебном обряде:

- невесту в баню не водили (раньше мылись в печи)

- на кануне свадьбы невеста причитала в избе, ей помогала причитальница, причитальница завешивала невесту платком (тёмным)

- девки приходили жениху украшать лошать, дугу, пели песню «То не яблочок по горенке катавсе»

репортаж

18.

То не яблочок по горенке катался,

Да как Иван жонитсе собиралсе

- фр. текста

свадебная песня

19.

Розан, мой розан,

Виноград зелёной

- фр. текста

- комм.: свадебная песня

свадебная песня

20.

О свадебном обряде:

- «Тысяцький хорошенёк» - хвалили тысяцького

- в свадебный день наряжали ёлочку, ставили гостям, чтобы давали за неё деньги

репортаж

Вологодская область,

Харовский район,

Михайловский с/с

с. Михайловское

30.08.02.

Зап.: Зеленина О.Н., Полякова О.В., Колесова И.В.

21.

О свадебном обряде:

- старухи приходили в избу, пели длинные свадебные песни

репортаж

22.

О календарных обрядах и праздниках:

СВЯТКИ:

- ходили выряжёнками

- делали «на дурак»: ворота запирали батогом, воду подливали, чтобы застыло, плясали, песни пели, сани закатывали на конюшню или на крышу, подпирали санями ворота, трубы затыкали тряпками – за это не ругали

- ходили выряжёнки: солдатом – одевали военную форму, разговаривал как на службе

- старухами рядились – просили кусочки: сметанки, сахара, пирога, одевали длинные юбки, кофты, завешивали лицо, - попляшут и говорят: «Оплатите за труд», им давали пирога, сахар, картошку

- женщины мужчинами рядились: шубу и шапку выворачивали на изнанку, лицо завешивали

- рядились в покойников: приходили на игрищё во всём белом с батогами (о том, как четверо нарядились в покойников и пришли на игрищё, даже взрослые испугались), раньше хоронили мужчин в полотняной рубашке и в подштанниках, а женщину в одной белой рубашке; ряженные покойниками приходили на игрищё и плясали, пугали: «Га!», лицо закрывали белыми платками

- рядились цыганками: одевали юбки портяные, кофты кучевеечки, платки надевали на голову (лицо не завешивали), сажей мазали щёки, красным мазилом, пудрой (белая, розовая была)

репортаж

23.

Сметанки, картошечёк, (всего)

Капустки, морковки

- снач. комм.: говорят, как цыгане

- интонируемый выкрик

- комм.: просят всего, как настоящие цыгане, им дают

приговорка ряженых

24.

Дайте, пожалуйста, кусочик,

Или капустки, или картошечки,

Сметанки, мяска, морковки, свёклы,

Суп сварить

- интонируемый выкрик

- комм.: всего просят, как настоящие цыгане, ходили в Святки; делали, как будто в положении (фуфайку подложат вместо живота), оденут передник

приговорка ряженых

25.

Дайте, пожалуйста,

Дайте, пожалуйста,

Беременной женшине кусочик,

Покормите, пожалуйста

- интонируемый выкрик

приговорка ряженых

26.

Можно? Хозяюшка?

Дай, пожалуйста, кусочик

Для беременной женшыны

Молочка, сметанки, капустки, морковки,

Пожалуйста

- интонируемый выкрик

- комм.: им подавали, ряженый отблагодарит: «Спасибо, спасибо, спасибо, дай Бог вам здоровья и счастья»; не плясала, выряжёнки мазали лицо сажей, красным, ряженая цыганкой не мазала лицо

приговорка ряженых

27.

О календарных обрядах и праздниках:

ПАСХА:

- красили яйца луковой коркой в Пасху, Заговинье, Троицу

- бились яйцами (держали их в руках) – кто яйцо разобьёт, его забирает, сидели на лужайке кругом, по кругу бились

ЗАГОВИНЬЕ:

- катали яйца по лужку под горочку, все катали

- делали рыбник в ПАСХУ, в СВАДЬБУ, жарили рыбу

СВЯТКИ:

- гадали: ходили в нежилую (летняя) избу: «Суженой, ряженой, выйди покажись», опускали кольца (свадебные) в стакан с такими же словами; показывался в комнате кому спиной, кому лицом

- на ВЕЧЁРКИ  женщины ходили с куделей, пряли нитки (по 5 старух в доме собирались, просились), пели частушки (коротенькие)

репортаж

28.

Вспомни милая подруга,

Как с тобой влюблялися,

Ты по старому гуляешь,

Мы давно россталися

- текст

частушка

29.

Вспомни милая подруга,

Как гуляли вечера

На тропиночке стояли

Наши дроли, ты и я

- текст

- комм.: если не было гармониста «играли ротом»

частушка

30.

Под пляску

- комм.: пели, когда пряли, могли и поплясать «кружком», ходили плясать по одной

наигрыш «под язык»

31.

Под пляску

- проба наигрыша

- Хорошо косить у речки,

Покосишь, воды попьёшь,

Хорошо любить баяночкой,

Хоть песен попоёшь

- Каменистая конава,

Серебристая вода,

Мне такого дролю надо

Боевого как и я

 - Каменистая конава,

Серебристая вода,

Мне такого дролю надо

Боевого как и я

наигрыш «под язык»

32.

«На перепляску» с частушками (показ пляски)

- Задушевному товарищу

На смену выхожу,

Лучше этога товариша

Негде не нахожу

- Задушевный мой товарищ

Выходи на перепляс,

Если ты меня не выручишь

И я в последний раз

- комм.: пляшут на вечерке вдвоём, по очереди «на перепляс» - плясали женщина с женщиной, или женщина с парнем

Наигрыш «под язык»

33.

О плясках:

- «Трояка» плясали – двое стоят, одна пляшет, менялись, плясали, пели частушки

- «на перепляску» плясали парень с парнем, пели особые частушки

репортаж

34.

Задушевному товарищу

На смену выхожу,

Лучше этога товариша

Негде не нахожу

- комм.: частушку не делили пополам

частушка

35.

Задушевный мой товарищ

Выходи на перепляс,

Если ты меня не выручишь

И я в последний раз

- комм.: пели парни

частушка

36.

О вечерках:

- парни могли подраться

- сидели в горюнах: завешивали одеялом; если парень с девкой гуляет – вечер сидели в горюне, любезничали, целовались

- о том, как с парнем гуляла 3 года, его посадили в тюрьму, она его не дождалась, вышла за другого

- горюн завешивали одеялом, если не было заборки, там были скамейки, сколько пар войдёт, столько и сидели

- летом сидели в гумнах, у стогов, говорили обо всём

репортаж

37.

О календарных обрядах и праздниках:

ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ (последнее воскресенье перед Пасхой):

- ходили за вербочками, их клали к иконам

- когда ПЕРВЫЙ РАЗ ВЫПУСКАЮТ КОРОВУ, берут эту вербочку, чтобы Бог сохранил; выпускают со словами: «Господи благослови», могут с иконкой выпускать

- вербочки клали к иконам

репортаж

38.

О свадебном обряде:

- приходили на свадьбу старухи, если молодая даст вина – её хвалят, не даст – ругают

репортаж

39.

(…)

Шуба кверху мездрой,

Шура кверху дырой

- фр. текста (конец текста)

- комм.: ругали невесту, если не подала ничего, пели песню

свадебная песня

40.

О свадебном обряде:

- пели песню тысяцькому (хвалили)

- от венца молодых встречают с короваем на полотенце (кто больше откусит невеста или жених, тот будет набольшо (хозяин) в доме)

- сватать приходили: о том, как две старушки приходили сватать и обошл? (приворожили) невесту – поколотила по плечу, вышла замуж

- на свадьбе могли приворожить, чтобы разошлись, могли колдуны комок волос (от коровы, от лошади) в дверь под косяк положить, наговорить – порча

- отдавали силой, могли уходить самоходкой (увёл с гулянья девушку к себе домой), потом будут свадьбу играть

репортаж