Вологодская обл.,

Шекснинский р-н,

Фоминский с/с,

д. Красново

23.07.2003.

Зап.: Савинская Е.В.,

Гуреева В.В.

Исп.: Смирнова Мария Ивановна, 1924 г.р., зд.

Смирнов Александр Андреевич, 1926 г.р., зд. (гармонь 25х12)

01

О драках:

- ходили партия на партию – одна идет с одной стороны, с одного прихода (дубниковские), вторая с другой стороны (воронцовские, ефимовские); потом начиналась «схлёстка»

- дрались тростками, кулаками

- в один день одних прогоняли, в другой день – других; прогоняли кольями из огорода

- парни кидали жеребей, кому начинать драку

- парни боролись, кто кого свалит

Репортаж

02

Мы с товарищом вдвоём

Пень берёзовой метём,

Собиралися идти

Осину горькую мети.

- текст

Частушка

03

О престольных праздниках:

- Троица, Фролов день: все собирались, самогонку гнали, варили пиво; приходили девки и ребята из чужих деревень

- за столом угощались у всех по очереди отдельно парни, отдельно девки, отдельно мужики; потом ходили угощаться в другую деревню

- парни и девки приходили в гости, их местные парни и девки угощали в своих домах; парни и девки гуляли отдельно

- в праздники гуляли три дня

- мужики могли так загулять, что женам приходилось их потом выкупать

Репортаж

04

О календарных обрядах и праздниках:

- ПАСХА: красили яйца; девки дарили игрокам (гармонистам) крашеные яйца за то, что они играют в гармонь; каждая девка дарила по два-три яйца

- на горе была деревянная «качеля»

Репортаж

05

О свадебном обряде:

- один день свадьбы отмечали у жениха, а второй день («отводины») у невесты; у жениха гуляли родня невесты, а у невесты – женихова родня

- жених мог увести невесту с беседы самоходкой; у жениха с невестой был «уговор»; потом молодые приходили к своим родителям, извинялись; для

молодых родители собирали чаепитие; потом расписывались в сельсовете и делали свадьбу

- невеста-самоходка до свадьбы жила у жениха

- когда свадьба (застолье) начиналась, мужики на улице стреляли из ружей, каждому, кто стрелял, подносили вина; когда стреляли, значит, поздравляли молодых

- на свадьбе могли шутить, однажды в черную избу запустили голубей, вся сажа полетела на гостей

- ребятишки смотрели на свадьбу с печки

- приходили ряженые, посили угощенье. Их угощали

- «кроёноё» бросали – нарезали пирог маленькими кусочками, бросали их во время застолья на пол, а народ, который стоял у дверей, ловил кусочки

- бабушка накрывалась вместе с невестой шалью и причитала, все плакали; были причеты

Репортаж

06

Не поревишь за столом,

Дак поревишь за столбом.

- текст

Поговорка

Вологодская обл.,

Шекснинский р-н,

Любомировский с/с,

д. Любомирово

24.07.2003.

Зап.: Савинская Е.В.,

Суворова Л.М.

Исп.: Мельникова Татьяна Александровна, 1915 г.р., род. в д. Поповка Угольского с/с

07

О престольных праздниках:

- ПЕРВЫЙ СПАС (14 августа): была ярмарка; дедушка давал внукам деньги (несколько копеек) на «сусленики» (пряники)

- на ярмарке строили ряды; приезжали торговцы из разных мест, было много товаров

- парни играли, девушки плясали

- делали большую качель, качались; девушки гуляли в ярких платьях

- ВЗДВИЖЕНЬЕ: ходили гулять к Вздвиженью

- ПЕРВЫЙ СПАС: на ярмарке торговали два дня; одежда была яркая (красная)

Репортаж

08

О календарных обрядах и праздниках:

- РОЖДЕСТВО: девочки бегали, колядовали, их угощали; дедушка играл на ложках, когда приходили колядовщики

- большие парни ходили по домам с балалайками

Репортаж

09

О свадебном обряде:

- невесту могли выдать замуж силой, невеста плакала

Репортаж

10

О похоронно-поминальных обрядах:

- гроб делали на повити

- покойника обмывали на полу, на простыни; одежда  была приготовлена к смерти заранее

- в Троицу все родственники ходят на кладбище

- поминальные дни: утром на второй день, девятый, сороковой дни, годовщина

Репортаж

11

О престольных праздниках:

- здесь празднуют второй Спас (19 августа); бабушки до сих пор отмечают

Репортаж

12

О полевых работах:

- жали серпами

- ячмень, овес косили косами

- весной дедушка пахал, боронил

- снопики ставили на печку

Репортаж

13

О детском воспитании:

- дети бегали из соседней деревни в д. Поповка качаться на качелях

- в доме попа на повити была сделана качель, туда тоже дети собирались играть

Репортаж

14

О местных названиях:

- церковь называлась по празднику, например, Спас; на вопрос: «Где похоронен? (тот или иной человек)», отвечали: «У Спаса»

Репортаж

15

О лечении:

- бабушка вылечила дедушку от заражения крови; смазывала холщовую тряпочку закваской от хлебного теста и привязывала ее к зараженной ноге

- бабушка сама лечила внуков от простуды горячим молоком с каким-то лекарством

Репортаж

16

О скотоводческих обрядах:

- ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ: рвали вербу, ставили ее к иконам

- ЕГОРЬЕВ ДЕНЬ: с вербушками выгоняли коров на пастбище

- бабушка пекла пироги, складывала в корзинку, внучка носила эти пироги на пастбище пастуху

Репортаж

17

О календарных обрядах и праздниках:

- осенью парили кадушки вересом, для этого ходили за вересом; на дно кадушки клали верес, нагревали камни на углях, клали сверху и заливали горячей водой; так парили, чтобы кадушки не протекали, чтобы был хороший запах

- ПАСХА: красили яйца, делали сырную пасху, пекли куличи; бабушка специально к Пасхе проращивала зерна (овес), чтобы выросли небольшие всходы, потом в эту зеленую травку клала крашеные яички, кулич, пасху

- ждали попа, чтобы он все освятил, без этого не разрешали есть

- <о советском времени>

- батюшка ездил на лошади по всем деревням своего прихода, ходил по домам

- если рождался ребенок или человек тяжело болел, ездили за батюшкой на лошади, батюшка приезжал, крестил ребенка или отпевал тяжелобольного

- в Пасху обходить дома батюшка начинал со своей деревни Поповки; батюшку угощали

- попа в каждом доме приглашали за стол, пиво варила сама бабушка, пиво подносили в ендове (медная посуда с «рылом»)

- с попом по домам ходил псаломщик

- поп сначала в доме читал молитву, кадил кадилом, брызгал святой водой – освящал яйца, сырную пасху, куличи и др. еду

- сырная пасха готовилась из творога, яиц, сметаны в деревянной форме с крестиками

Репортаж

18

О традиционных промыслах:

- по домам ходили мастера – шили шубу, «катал¿» катали валенки

- умения мастеров передавались из поколения в поколение

- «бондырь» делал бочки, кадки, шайки

Репортаж

19

О календарных обрядах и праздниках:

- МАСЛЕНИЦА: ездили по дороге кругом д. Самсоницы; лошади были украшены колокольчиками, разноцветными тряпочками, сани были хорошие («выездные»); дети выходили смотреть, как катаются; в санях два человека сидело, а один правил лошадьми

- парни катали девушек

- катались с гор на фанерах; гора была высокая (двадцать ступенек); катались в корыте (обливали его водой); катались по очереди, пока один не съедет, второго не пускали съезжать

- заранее готовили то, что будут сжигать (пни)

- вокруг костра плясали и пели песни

- пни для костра брали в «подскотинах» (где, пасли коров), они оставались от срубленных деревьев; пни корчевали осенью, готовили к Масленице

- РОЖДЕСТВО: старались к этому дню убрать дрова, чтобы их не раскидали и не засунули в трубу

- МАСЛЕНИЦА: в Широгорье или в Поповке делали чучело (руки из палок, борода); чаще чучело делали как мужчину, делали борода изо льна, надевали пальто или фуфайку; чучело стояло в деревне (?)

- у костра что-то кричали

Репортаж

20

О детском воспитании:

- детей качали в зыбке

- детские кроватки делал муж, к ним привязывали веревочки и качали

- терли картошку, ставили на ночь под гнет, чтобы вышла вода с крахмалом, потом тертую картошку обваливали в крахмале и пекли лепешки («деруны»), этим кормили детей, даже соседские дети приходили есть; эти «деруны» давали детям с собой, когда они уходили в детский сад

Репортаж

Вологодская обл.,

Шекснинский р-н,

Любомировский с/с,

д. Любомирово

24.07.2003.

Зап.: Савинская Е.В.,

Суворова Л.М.

 Исп.: Кудрявцева Галина Григорьевна, 1920 г.р., род. в д. Лёва Еремеевского с/с

Тимофеева Мария Григорьевна, 1918 г.р., род. в д. Лёва Еремеевского с/с

21

О детских играх:

- играли в «колесилки», закатывали мячик в ямочки

Репортаж

22

[Дождик], лей, лей, лей

На миня и на людей,

На миня по крошке,

На людей по ложке.

- текст

- комм.: маленькие дети кричали, когда шел дождь

- текст

Закличка на дождь

23

О детском воспитании:

- дети с десяти лет помогали взрослым работать – мяли, трепали, ткали

Репортаж

24

О беседах:

- девки собирались в одном доме, приходили ребята с гармонью; плясали, играли

- в темной комнате было «Горё», ребята вызывали девок к себе, там сидели, обнимались, целовались; если девку не вызывали, то ей было стыдно; если девка была «не люба», ее парень приглашал в шутку и мог запачкать ее сажей

- играли в «Заиньку», играли несколько человек «кругом» под гармошку; парни приглашали девушек

- плясали «по одинке», танцев не было; плясали и парни, и девки

- были драки, ребята били лампы, если раздерутся из-за невест

- собирались в той избе, в которую пускали хозяева; собирались по очереди в разные дома

- на беседу могли собираться не меньше тридцати человек; на беседу начинали ходить с 15-16 лет; маленькие дети (10-11 лет) собирались на беседу отдельно; маленьких к большим на беседу не пускали

- матери ходили на беседы смотреть

- беседа начиналась с пляски: сначала все девки «перепляшут», потом пляшут ребята

- летом в деревнях были гулянки

- матери приходили на беседу, стояли у дверей и смотрели на своих девок, с кем они сидят; если жених не нравился, матери ругали дочерей; матери находились до конца беседы

Репортаж

25

О престольных праздниках, уличных гуляниях:

- гулянки проходили на улице; на гулянках девки гуляли с парнями; беседы походили только в домах

- гулянка была в праздник Божьей Матери, в Браткове – в Вознесеньёв день, в Павликове – в Казанскую, в Ильин день, в Миронкове <…>

- гулять начинали под вечер, днем работали; отец наказывал дочери придти с гулянки в определенный час

- в праздники ходили в церковь

Репортаж

26

О скотоводческих обрядах:

- ЕГОРЬЕВ ДЕНЬ: скотинку в день первого выгона освящали водичкой с какими-то словами

- обходили вокруг двора, чтобы не было пожаров, чтобы скотинка домой ходила; мать с отцом брали в руки крестики, говорили какие-то слова

Репортаж

27

О беседах:

- на «веселых» беседах девушки переодевались в другой «снаряд» в отдельном доме

- на простых беседах не переодевались, а на «веселых» переодевались в три наряда

- на «веселые» приглашали в гости из других деревень тех девушек, у которых сами гостили; гостей угощали, кормили дома

- девушки на беседы ходили в туфлях на низком каблуке, ходили в носочках, а не в чулках, потому что было жарко

- белье «жарили» в печках, боролись со вшами; девки старались выводить вшей, чтобы не ходить с ними на беседу

Репортаж

28

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: приходили ряженые; парни наряжались в старух, а девки одевались в мужскую одежду, плясали и пели по-мужски

- 8 МАРТА (?): мать пекла «жавораток» - птичек с крылышками, потом давала детям, они ели птичек; «жаворат» готовили из белого теста

Репортаж

29

О свадебном обряде:

- если жених высватывал девушку, то сразу уводил ее к себе домой

Репортаж

30

Егодиночку убили,

Не видала мёртвова,

Ему вырыли могилу

Из песку из жёлтова.

- текст

Частушка

31

Ягодиночку убили

И мине бы помереть,

Некоторой некоторова

Не стали бы жалеть.

- текст

- комм.: такие частушки пели на беседах

Частушка

32

Задушевная подруга,

Ты со мной, а я с тобой,

Только нету перед нами

Нашей пары боевой.

- текст

Частушка

33

О лечении:

- раньше были разные бабушки, которые лечили людей и скотинку

- бабушки делали «привод» на скотину

- за лечение бабушки денег не брали

- если бабушку приглашали на дом, то ее кормили и давали денежек

- раньше сушили разную травку

Репортаж

34

О календарных обрядах и праздниках:

- бегали на кресты (на перекресток) колядовать (?), боялись нечистой силы, там было «опасно»; на крестах зачерчивались с какими-то словами и расчерчивались; бегали гадать

Репортаж

35

О похоронно-поминальных обрядах:

- родственники сами обмывали покойника

- причитали на кладбище и, когда везли хоронить

- покойник лежал в доме два дня вдоль пола; на третий день хоронили

- в гроб клали цветочки, денежки, расческу, чтобы он там расчесывался, мыло, чистое полотенце, чтобы он там мылся и вытирался

- после похорон на передний угол дома вешали тряпочку, она висела до сорокового дня, чтобы душенька приходила вытираться; тряпочку вешали на палочку; в сороковой день эту тряпочку опускали в реку по течению, чтобы она уплыла

- покойнику ставили стопку с водкой, она стояла сорок дней

- после кладбища всегда моют руки

- на поминки приглашали тех, кто копал могилу, своих родственников; чужие люди тоже могли приходить на поминки, их обязательно угощали

- считалось плохо, если умирали некрещеные дети, их хоронили вместе со всеми

Репортаж

36

О родильно-крестильных обрядах:

- новорожденных детей крестили через несколько дней после рождения

- на крестины приглашали крестных

- ребенка могла крестить бабушка (не родная); бабушка крестила так же, как поп, читала молитвы

- детей могли сглазить

- рожали дома, бабушки приходили помогать роженице

Репортаж

37

Бай, бай, бай, бай,

Спи, мой милой, засыпай.

- снач. комм.: маленьких детей байкали

- фрагмент текста

Колыбельная

38

О детском воспитании:

- маленьким детям делали соску – хлеб с солью, завернутый в марлю

- детям шили куклы с ножками, ручками и глазками

Репортаж

39

О календарных обрядах и праздниках:

- МАСЛЕНИЦА: делали очень большой костер по-за деревне, чтобы не было пожара

- дети воровали для костра дрова из поленниц, колеса от тракторов

- с Масленицей прощались

Репортаж

40

Масленица б…

Не дала нам погулять.

- снач. комм.: Масленицу ругали

- фрагмент текста

- комм.: дети кричали

Масленичная припевка

Вологодская обл.,

Шекснинский р-н,

Любомировский с/с,

д. Любомирово

24.07.2003.

Зап.: Савинская Е.В.,

Суворова Л.М.

 Исп.: Оленичева Анна Ивановна, 1920 г.р., род. в д. Дорки Угольского с/с

41

О престольных  праздниках:

- в д. Дорки был праздник Вздвиженьёв день (определяли по церкви), в этот день была гулянка

- церковь потом разрушили, сломали иконостас, сделали склад зерна

Репортаж