Вологодская область,

Белозерский район,

Бечевинский с/с

д. Катилово

16.08.2005.

Зап. Кулев А. В.

Щупак Г. Н.

Гринькин Г. В. 

01

О свадебном обряде:

- на свадьбе пили самогон

- пели, плясали, веселились

- раньше ходили сваты, могли приехать издалека на лошадях

- были специальные пожилые женщины, которые умели причитать

- раньше были девишники, на которых учили невесту плакать

- на свадьбы ходила старушка, которая приносила с собой «карону» – веночек из картона, и надевала его на невесту

- «карону» украшали ленточками, бисером, бусинами

- в конце девишника «карону» с невесты снимал жених, и причетальница уносила ее с собой и приносила потом на другой девишник

Репортаж

02

О календарных обрядах:

- праздновали Пречистую – 21 сентября и Девятую Пятницу

- праздники до обеда гуляли в одной деревне, а после обеда шли в другую

- Рождество и Крещение – общие праздники, праздновали везде

- на 9 пятницу ходили на кладбище

- Ильинскую пятницу гуляли в д. Палкино и Остюнино

- 14 августа – медовый спас, 19 – преображение,

- на праздники в другие деревне девушки ходили, взяв с собой узелок с праздничным нарядом, туфли берегли и до деревни несли в руке

- гостились в разных деревнях, подружки ходили друг к другу в праздники

- плясали «ланчика» на 4, 6, 8 пар – парни и девушки

- «могли плясать простой «ланчик» на несколько фигур, а могли – «долгово» – когда парни кружили каждую девушку

- на беседы приходили женщины, чтобы посмотреть, как пляшут девушки, могли специально попросить вызвать какую-либо девушку, чтобы та поплясала, отказываться было нельзя

- если в «ланчике» было 8 пар, то каждую девушку кружили 8 раз

- для бесед нанимали какой-то дом или ходили в клуб

- на беседы приглашали молодежь из других деревень, писали записки

- на беседы девушки собирались с прялками, парни могли поджечь кудель

- на беседы девушек не отпускали без работы, потому что вся одежда была домотканая, и нужно было обрабатывать много льна

- родители девушкам не разрешали каждый день ходить на беседу

- на беседах парни поджигали у девушек кудель, чтобы быстрей закончилась работа

Репортаж

03

О свадебном обряде:

- на свадьбе невеста должна была одаривать подарками родню жениха

- дарили полотенца, которые назывались «рушник?», их вышивали

- жениху невеста вышивала рубашку

- в приданом у невесты должны быть кружева и скатерти, которые делали из двух домотканых полотен, между собой сшитых прошвой

- приданое готовили заранее, до того, как девушку просватают

- после того, как невесту просватают, к ней приходили подруги и помогали готовить приданое, шили, вышивали

- за несколько дней до девишника невесту учили плакать

- на девишнике, если невеста не плакала, то к глазам подносили луковицу, чтобы вызвать слезы

- на девишник приходила причетальница, которая причитала, а невеста плакала, девушки пели песни

- после девишника молодежь переходила в другой дом, где плясали  и веселились

- после девишника невесту водили в баню, жених снимал с невесты «красоту» – «карону»

Репортаж

04

О труде:

- раньше женщины устраивали «супрядки», на которых все вместе обрабатывали, пряли лен

- мужчины вместе собирались на «помощи», строили дом, хозяин всех угощал, деньгами за «помощи» не рассчитывались

Репортаж

05

О праздничной пище:

- на свадьбу пекли пирог с большой щукой, которую не разрезали на куски, а запекали целиком, так, чтобы с одной стороны торчала голова, а с другой – хвост

- пирог с рыбой пекут на все праздники и по воскресеньям

- на праздники обязательно делали студень

- чтобы летом продукты не портились их хранили в специальном срубе, вкопанном в землю, в сруб клали с весны лед и снег, и летом, там было холодно, оставляли суп, холодец

- к празднику мясо вялили, чтобы не испортилось

- на праздник делились продуктами с теми, у кого их не было

- из толокна делали соломату или тяпушку, заправляли льняным маслом

Репортаж

06

О ремеслах и промыслах:

- об изготовлении льняного масла

- о гончарном промысле

Репортаж

07

О календарных обрядах:

- на праздники пекут пироги и «рогушки»

- Благовещенье – 7 апреля

Репортаж

08

О гончарном ремесле:

- когда лепили горшки, то сначала из глины делали колбаски, а потом на круге придавали им форму

- делали «волок?» – крышки с ручками

- всем ремеслам учились от родителей

Репортаж

09

Горшки продаём, горшки

- снач. комм.: стучали по горшкам и кричали

- комм.: если горшок тонкий, то должен звенеть очень звонко

- делали пивные горшки и кринки

Выкрик торговцев

10

О пище:

- варили пиво, при его изготовлении получается сусло, с которым ели кисель

- если в праздник на стол выносили кисель, то для гостей то был знак, что пора уходить

- кисель варили ржаной или овсяный, его можно было хлебать с молоком или с суслом

Репортаж

11

Выходитё, горшки покупать, выходитё

- комм.: горшки звенели

- облитые суриком горшки не звенят

- в глиняных «кашниках» варили детям кашу

Выкрик торговцев

12

Выходитё, горшки покупать, выходитё, горшки продавать

- комм.: горшки возили зимой на розвальнях – специальных санях, ставили их в сено

- горшки делал дядя Касаткин Михаил Яковлевич из д. Алексино

- могли делать горшки не облитые

Репортаж

13

О промыслах и ремеслах:

- многие плели из дранки корзины, коробки, кузова, в которых носили траву

- дранку делали из прямослойной сосны без сучков

- гончары делали свистульки в форме птичек или собачек с ножками

- свистульки могли делать из ивовой коры

Репортаж

14

О календарных обрядах:

СВЯТКИ

- Святки были с Рождества до Крещения

- в Святки ходили в разные деревни, смешно одевались, закрывали лицо, чтобы никто не узнал, мазались сажей, надевали разную обувь

- наряжаться моги в военную форму

ДРАКИ

- в праздники случались драки, парни дрались деревня на деревню

- могли драться гирями, кольями, тростями 

Репортаж

Продолжение репортажа о календарных обрядах:

- дрались резиной, которую обматывали вокруг пояса, а в нужный момент снимали

- гири привязывали на веревку, дрались ножами

- дерущихся парней старались разнять

- девушки могли помогать своим парням, подносили в подолах камни

- парни из д. Бечевинка дрались с парнями из Гулинского сельсовета

- ходили по деревне с гармонью несколько партий, в какой-то момент гармонист менял игру, резко дергал гармонью, парни пели хулиганские частушки – это означало, что сейчас начнется драка

- драка начиналась не сразу, парни ходили друг перед другом «ершами», а потом сходились в драке

Репортаж

15

О гармонистах:

- раньше было много гармонистов

- хорошо играют Абабковы

- в Кириллове была гармонная мастерская, там на гармонях играли почти все парни, играть умели многие женщины

- раньше играли на гармонях «вятках», у которых был очень длинный мех

- больше ценили хромку

- за хорошим гармонистом ходило много народу

- когда ходили по деревне, то могли у какого-нибудь дома остановиться и поплясать

Репортаж

16

О календарных обрядах:

- в Покров гуляли 3 дня в разных деревнях, ходили в гости

- праздновали 9 октября – Богослов, 10 – Изосимов день

- Казанская бывает осенняя и летняя, праздновали 21 июля в д. Горка

- в праздники девушки ходили в гости к подружкам в другие деревни, брали с собой узелки с нарядами

- девушки гостили только у девушек, к парням не ходили, но парней никогда не боялись

Репортаж

17

О жизни до революции:

- раньше в округе были барские усадьбы, в разных деревнях

- главный барин жил в д. Коровино

- у бар были хорошие хозяйства

- когда барин проезжал по деревням, то бросал детям мелочь или баранки, за то, что те открывали ему отвод

Репортаж

18

О пастушеских обрядах:

- раньше пастухи пасли коров с барабанками ,по которым стучали палочками

- мать получила увечье в лесу и 26 лет пасла коров в лесу

- у пастухов был какой-то «огород», защищающий от зверей

- когда мать пасла, то в стадо приходил волк, тряс коров за хвосты, но ни одну из них не тронул, помогали какие-то слова – «огород»

- коровам весили колокольчики, чтобы было слышно, где ходят коровы

Репортаж

19

О колдовстве, знахарстве:

- были люди, которые давали «огороды» и могли находить потерявшихся людей

- пропал отец, мать пошла к колдуну, а он прямо с порога ей сказал, что она может домой возвращаться, отец нашелся, а в это время сын и зять разыскали его в лесу

- знающие люди помогали при змеиных укусах, такой человек спас мать, когда ту укусила змея

- колдун не может умереть, пока не передаст кому-то свои знания

- кто-то самой посадил «килу», колдун увидел, пригласил в дом и дал лекарство

Репортаж

20

О календарных обрядах:

- раньше девушки гадали, ходили в овины, слушали

- с сестрой гадали так: бросали дугу и смотрели, куда она покажет концом, самой показала на болота, и оказалось, что в ту сторону вышла замуж; дугу нужно бросать со всей силы

- в овины нужно было совать голый зад, чтобы кто-то погладил рукой, если мягкой – к богатой жизни, а жесткой – к бедной

Репортаж

21

О церкви:

- в церкви была икона с изображением всех богов, она была написана прямо на доске

- церкви ломали после 1929 года

Репортаж

22

О быте, воспитании:

- раньше за стол садились все вместе, дети и взрослые

- перед обязательно нужно было помолиться, сама однажды не помолилась, и за это из-за стола выгнали

- хозяин сидел в переднем углу вдоль стола, а хозяйка около самовара

- у каждого было свое место за столом

- маленькие дети сидели отдельно, а когда подрастали, садились за общий стол

- первым начинал есть отец, а потом все остальные

- ели из общего блюда

- детей приучали к труду с детства, самые маленькие пасли кур

- воду носили на коромысле, на левом плече, чтобы отгонять от себя лукавого, а если носить на правом, то отгонишь ангела; за это взрослые осуждали

Репортаж

23

Каледа, каледа,

Зародилась каледа

Накануне Рождества

Как пришла каледа

Ко Ивану на двор

- фр. текст

(Павлова)

- комм.: приходили в дома, там чем-нибудь угощали

- каледу пели на улице, около крыльца, в дом не заходили

Колядка

24

Зародилась каледа

Накануне Рождества

Што пришла каледа

Ко Ивану на двор

- фр.

- интонированный текст

- снач. комм.: пели взрослые девушки, маленьких не брали

- комм.: петь каледу могли замужние женщины, парни и мужики не пели

Колядка

25

О календарных обрядах:

- в Святки могли налить воды под ворота, так, что она к утру замерзала, и хозяева не могли открыть

- стаскивали в одну кучу санки, оставленные хозяевами во дворе

- парни могли закрыть трубу, а хозяйка утром не могла растопить печь

- санки затаскивали на крышу дома или на дерево

- двери могли завалить дровами или санями

- ходили «кудесам» в разные деревни, заходили в дома, хозяева могли не пустить, но на это не обижались

- на беседу могли принести «покойника» во всем белом, девушки его боялись, убегали, а парни их подтаскивали, заставляли целовать покойника

- когда молодежь устраивала беседы, то могли придти посмотреть дети, старушки и женщины

- Святки заканчивались в Крещенье

Репортаж

26

Таракан-пошохон,
Сведи к сужоному-ряжоному в дом

- снач. комм.: в Святки поймала таракана, положила в спичечный коробок и спрятала на ночь под подушку со словами

- комм.: ночью приснился двоюродный брат будущего мужа, который ехал на лошади, на которой потом сама с мужем ехала расписываться, в тех же санях

(Павлова)

Приговор на гадание

27

О свадебном обряде:

- когда с мужем ехали расписываться, то с женихом сидели на подушках, накрытые одеялом, впереди сидел гармонист и кучер

- незадолго до свадьбы сама пешком ходила в г. Череповец шить одеяло в приданое

- на свадьбе было 3 литра самогона

- пели частушки, плясали

Репортаж

28

Таракан-пошохон,

Сведи к сужоному-ряжоному в дом

- снач. комм.: перед тем, как лечь спать, положила под подушку таракана, легла и про себя сказала такие слова

Приговор на гадание