Вологодская область,

Белозерский район,

Гулинский с/с

д. Агеево

18.08.2005.

Зап. Кулев А. В.

Щупак Г. Н.

Гринькин Г. В. 

01

О календарных обрядах:

- в Масленицу из соломы делали «соломенную бабу», которую сжигали после того, как накатаются с горы, «бабу» сжигали мужики

- в Масленицу собирали столы, праздновали, обязательно пекли блины, могли печь прямо на улице, на костре

Репортаж

02

Ура! Ура!

- комм.:  когда молодежь возвращалась с катания, то мужики поджигали «соломенную бабу» и кричали, подняв руки вверх

Выкрик на Масленицу

03

О календарных обрядах:

- после Масленицы был день – Чистый понедельник ,с этого дня нельзя было есть скоромную пищу

- в Троицу была служба в церкви, потом гуляли, ходили по деревне с гармонями

- на Троицу церковь украшали березками, ставили их возле окон домов, где они стояли до тех пор, пока не высохнут

- в Вербное воскресенье приносили ветки вербы, ставили дома и на дворе

- на Пасху и в Заговенье красили яйца

- с вареными яйцами ходили в Троицу или накануне в субботу на кладбище

- в Пасху могли тоже ходить на кладбище

- осенью праздновали Александров день

ГОРУШКИ

- весной по вечерам молодежь ходила «на горушки», там собирались парни и девушки и пели песни, плясали

- «на горушки» ходили, начиная с Пасхи и до сенокоса

- «на горушках» водили хороводы рядами, взявшись под руки

- когда заканчивалась жатва, то приносили домой последний овсяный сноп, который ставили в передний угол весте с березовым веником, в сноп втыкали серпы

Репортаж

04

Мухи, тараканы – вон,

А Иванушка – в дом

- комм.: так говорили, когда приносили домой последний сноп

Приговор на выгон мух

05

Мухи, тараканы – вон,

Иванушка с Марьюшкой – в дом

- комм.: Иванушка – сноп, а Марьюшка – веник

- сноп стоял долго, а потом, когда скот заставали на зиму, то сноп скармливали, дав всем животным по горсточке

- последний сноп жала сама хозяйка, сжав, она клала его на землю

Приговор на выгон мух

06

В одном красивом месте,

На берегу реки

Стоял красивый домик,
В нём жили рыбаки

В нём жил рыбак с рыбачкой,

Рыбачиха – жена,

У них три сына было –

Красавцы, хошь куда

- напев

Поздняя

07

О лечении, знахарстве:

- сама умеет лечить разные болезни

- раньше умела вылечивать «бельма» (катаракту), для этого варила капли: варила яйцо, из которого вынимала желток, разрезав напополам, клала в яйцо сахар, соль, наливала воды, потом закрывала и ставили в печь в маленькой чашечке, получались капли, которыми лечила глаза; слов при этом никаким не нужно было говорить

- умеет лечить от сглаза, от укусов змей

- «озык» – сглаз

- «пратка» – когда неожиданно что-то заболит

Репортаж

08

Ножом режу, ложой схлебну, как розлучацца вода с песком, так отойди прочь тоска и досада, скорби и болезни, озыки и уроки на темные леса, с раба божия Алексея, прочь вся худоба. Амин

- повтор

- комм.: кто эти слова знает, тот может лечить

- словами можно лечит разные болезни

Заговор

09

Ветреной перелом, поди вон.

Во имя Отца и Сына и Святово Духа. Аминь

- снач. комм.: если вдруг от ветра заболели глаза, то можно вылечить словами

- комм.: эти слова нужно сказать на глаз, а потом его завязать

Заговор

10

О знахарстве:

- воду нужно наговаривать у печки, при этом нужно крестить печь ножом, чтобы на кирпичах оставался след; когда наговаривается вода, нужно, чтобы никто не разговаривал и не ходил

Репортаж

11

Господи, благослови.

Раба Божьево в дом,

А нечистая сила – вон

- комм.: в дом заходили с иконой

Приговор на вселение в новый дом

12

Хозяин, хозяюшка,

Примите мила живота,

Пойте и кормите, любите, как я.

Аминь

- снач. комм.: новую скотину приводили на двор со словами

- повтор

- комм.: хозяин – дворовой, он не показывается

Приговор

13

О представлениях и верованиях:

- раньше, если горел дом, то его обходили с иконой и какими-то словами, пожар прекращался

Репортаж

14

О родильно-крестильных обрядах::

- раньше женщины рожали дома ,помогали старые бабки, которые знали

- послед завязывали в тряпочку и клали ребенку под подушку; там он лежал, пока не засохнет, потом куда-то прибирали

- если ребенок родился в «пелене», то считалось, что это хорошо, ребенок будет счастливый

- старушке, которая помогала роженице, дарили какой-то подарок

- крестить ребенка старались как можно раньше, через неделю после рождения

- на крестины собирали стол

Репортаж

15

О лечении:

- на берегу озера был святой ключик, вокруг него на деревьях развешивали тряпочки, ленты, детскую одежду; ключик считался лечебным

- для того, чтобы лечить людей, нужно, чтобы были зубы, если зубов нет, то эффективность лечения падает

- если потеряется скотина, то есть какие-то слова

Репортаж

Вологодская область,

Белозерский район,

Гулинский с/с

д. Агеево

18.08.2005.

Зап. Кулев А. В.

Щупак Г. Н.

Гринькин Г. В. 

16

О календарных обрядах:

- праздники распределялись по приходам церквей

- здесь праздновали Троицу и Александров день

- теперь церквей нет ,их разрушили во время войны

- на праздники варили пиво из ржаного солода

- пекли пироги с рыбой, скали сочни, варили мясные щи, каши, «тушенку» – картошку с мясом, «жаренину»

- на праздник делали до 12 закусок

- в Троицу работали до обеда, а с обеда и весь следующий день – не работали

- в гости приходили родственники из других деревень за 10 и более километров

- на праздниках происходили драки, парни из соседних деревень дрались из-за девок

- парни ходили по деревне партиями и если дорогу не уступали, то начиналась драка

- дрались камнями, палками, девушки могли помогать своим парням – в подолах носили камни

- на праздники приходили парни и девушки из дальних деревень; парни ночевали в сеновалах, а девушки – у своих подруг или родственников

- летом молодежь собиралась на «горушки», там ходили «ланчика»

БЕСЕДЫ

- зимой были беседы, снимали в аренду дом, на беседах сидели в 3 ряда, народу собиралось много

- на беседах плясали «ланчик» на 4 или 6 пар

- если девушка за весь вечер ни разу ни с кем не поплясала, то про нее говорили: «с корягой пошла»

- на беседах иногда собиралось по 3 гармониста

- курить парни выходили на мост

- на беседу могли приходить пожилые женщины, чтобы посмотреть, чем занимается молодежь, они стояли у входа и смотрели, так же они приходили смотреть на свадьбы

Репортаж

17

О свадебном обряде:

- накануне свадьбы делали девишник, где невеста плакала, с ней была старуха, которая причитала

- на следующий день после девишника была свадьба, жених приезжал и увозил невесту на регистрацию

- после регистрации, когда молодые ехали домой, мужики их встречали ружейными залпами

- мужики подбегали к саням и делали «ура» – поднимали вверх сани, вместе с сидящими в них женихом и невестой

- возле дома молодых встречали родители, раньше встречали с караваем на полотенце

- вслед за невестой везли приданое, когда выходила старшая сестра, то у нее было 7 постельников – тюфяков, набитых соломой

- на свадьбу невеста готовила подарки родне жениха

- раньше жених и невеста до свадьбы могли жить вместе некоторое время и только потом праздновали свадьбу

- ездили свататься, и сразу после сватовства привозили невесту в дом жениха

- свататься ездили вечером

- раньше могли девушку выдать не по любви, а по расчету родителей

- после девищника невеста могла сделать беседу, где молодежь плясала

- раньше свадьбы делали сначала в доме жениха, а на другой день – в доме невесты

- на свадьбу могли подарить каравай хлеба, вина, кусок мяса

Репортаж

18

О календарных обрядах:

- 31 декабря – Модестов день

- с Рождества до какого-то дня - Святки

- в Святки нельзя было есть скоромного

- в Пасху ходили в церковь, а приходя затопляли печь и готовили угощение

МАСЛЕНИЦА

- в Масленицу катались на лошадях, с гармонью

- лошадиную упряжь украшали лентами, колокольцами

- раньше в колхозах было много лошадей

- одевались празднично, могли устроить пляску на дороге

Репортаж

19

О послевоенной жизни

Репортаж

20

О календарных обрядах:

- раньше на праздник могли придти дальние родственники из дальних сельсоветов

ГОРУШКИ

- «горушки» – то же, что и беседы, только на улице в теплое время года – с мая до сентября

- беседы начинались тогда, когда выпадал снег

Репортаж

21

О музыкальных инструментах:

- в большие праздники из Кукшевского с/с приходил мужчина с бубном

- бубен делали наподобие решета, натягивали нанего собачью кожу

Репортаж