Вологодская обл.,
Шеснинский р-н,
Сиземская с/а,
д. Еремино
28.07.2005

Зап.: Кулев А.В.,
Каданцев А.Ф.,
Каданцева О.А.

 
Исп.: Кожарина Клавдия Васильевна, 1920 г.р., зд.
 

01

О деревенских прозвищах, деревенском укладе:

- деревня была 40 домов
- деревня Еремино делилась на четыре «порядка», у каждого «порядка» было свое прозвище
- один край – «Выползаево»; пастух жил в домах по очереди, он говорил: «Топерь в Выползаево пойду жить»
- край от Кузьминского был «Розболокаево»
- в другом конце был «Питер», там все были богатые, они торговали
- четвертый – была маленькая улица «Зассиха»
- «Выползаево» - бедный край, туда все «выползали»
 

Репортаж

02

Сивылат-пастух (3)

- снач. комм.: дети дразнили пастуха
 

Дразнилка

03

О скотоводческих обрядах:

- пастух трубил в рожок; железный рог с пикулькой – для коров; для овец была стукотальня
- в рожок играли только, когда единолично жили; в колхозе не играли
- стукотальня «ходила» по очереди; овец пасли – за овцу день, за двух ягнят день
- чья очередь пасти овец, тому в дом приносят стукотальню
 

Репортаж

04

О календарных и престольных праздниках:

- ПАСХА: ходили с иконами по домам, служили, так обходили всю деревню
- Казанская: обещанник в Еремино и в Шипицино (малая Сизьма), в большой Сизьме – в селе и на Уварове
- Кирика-Улита – на Корякино и в Телибаново
- КАЗАНСКАЯ: из церкви приносили икону в то место, где всю скотину выпускают (овец, коров, коней), всех прогоняли под этой иконой
- накануне праздника девки мели всю деревню; все маленькие ребятишки садились под икону; в домах было много детей, по 7-8 детей
- два человека несли икону из церкви, а дети ее встречали, садились на дороге (на бровочке, на лужке), и их обносили иконой; после этого под иконой прогоняли скотину
- маленьких детей подсаживали к большим
- ПАСХА: Христова дни маленькие ждали, каждый год шили новое платье с карманом, яйцо давали
- КАЗАНСКАЯ: «по солнышку» обходили всю деревню, заходили в каждый дом с иконой; сначала в Еремино, потом в Шипицыно
 

Репортаж

05

О святом роднике:

- на Соловарке в «роднике» есть святая вода, она бежит из ключа; она лечебная
- когда брали воду, опускали денежку
- брали воду, благословясь: «Господи, благослови»
- на Починке есть ключ
 

Репортаж

06

Об играх:

- прогончиком стояли, пробегали
- «Просо» играли, «Бояра»
- играли веревкой
- «Вкруг завода»
 

Репортаж

07

Круг заводу, круг заводу,
Круг заводу гуляла,
Ой, ели, гуляла.
Соколёну, соколёну,
Соколёну видела,
[Ой, ели], видела.

- снач. комм.: человек двадцать стояло в кругу, один в середке
- проба напева
- комм.: брались за руки, на словах «кружецик, повернись» весь круг поворачивался; потом одного выводит в середину, а сама встает в круг
- повтор (проба)
- комм.: все играли – ребятишки и девчонки со всей деревни собирались в одно место на горушке, как только снег стает, прибегали босиком
 

Хороводная

08

Об играх:

- играли в «третий лишник»
 

Репортаж

09

- Ворон, ворон, цёво копаёшь?
- Ямку.
- Ворон, ворон, пошто тебе ямка?
- Камешки достаю.

- текст
- комм.: играли, когда становилось тепло; дети «тепла» ждали
 

Игра

10

О календарных обрядах и праздниках:

- в Жаворонков день (?) мама пекла жаворонков, в одного запекала денежку, кому достанется, тот счастливый; все дети брали одновременно
- из теста делали «потоцёк», пекли в печке
 

Репортаж

11

О сказках:

- бабушка знала много сказок, дети ходили к ней ночевать, слушать сказки
- сказки были «долгие»
 

Репортаж

12

Иванушка да Марьюшка

- в пересказе (не до конца)
 

Сказка

13

Коза с козлятами

- в пересказе 

Козлятушки-милятушки,
Отопри-котё, отвори-котё,
Ваша матка идёт,
Молоцькя несёт.
 

Сказка с песенкой

14

Как у Дюнюшки да у голубушки,
Шшочки алыё да наалёныё.

- снач. комм.: бывало, мама сидит, прядет, песню поет, а дочка сидит «за пресницей» и плачет
- текст (фрагменты)
- проба напева (фрагмент)
 

Баллада

15

Баю-баю-баю-бай,
Приходил ко мне Бабай,
Просил: - Васенькю отдай,
Я Бабаю на ответ:
- У нас Васи дома нет.

- снач. комм.: «гачели» в зыбке, «байкяли»
 

Колыбельная

16

Баюшки-баю,
Не забудь о братьях.

- проба напева
 

Колыбельная

17

О детском воспитании:

- с мамой ходила на сенокос
- водилась с братом, когда было 11 лет
- «няньки»-девочки собирались вместе «обедать», лук собирали, делали общий стол; приносили своих ребятишек; собирались у кого-нибудь в доме; ребятишек кормили кашей, молоком (из «роговушки»)
 

Репортаж

18

Сказка-приказка,
Прикована коляска,
К стулу, к блюду,
К золоту корыту.

- текст
 

Потешка

19

Потоцькя моховая,
Где ты ноценькю да коротала?
Там-там на болотце
В пригородке на заворце.

- интонированный текст
- комм.: ребятишки тоже могли говорить слова, если знали  

Потешка

20

Тимошка-Тимошка,
Наполни лукошко,
Вверх да стогом,
Бараньим рогом!

- текст
- комм.: кидали лукошко
- повтор (интонированный текст)
- комм.: кидали корзинку, пока шли до леса
 

Выкрик в лесу

21

Дожжик, лей,
Дожжик, лей,
На меня и на людей,
На попову пшеницю,
На наш ецмень!

- повтор (напев)
- комм.: бегали по улице босиком, радовались дождику
 

Закличка на дождь

22

Радуга-дуга,
Не давай дожа,
Давай солнышка,
Припеколнышка!

- интонированный текст
- комм.: кричали
 

Закличка на радугу

23

Маленьки робятка, спитё ли, не спитё?
От Великого Четвергя до Христова денькя
Осталось два денькя!

- снач. комм.: в Великий четверг мужик наряжался, прибегал под окошко
- интонированный текст
- повтор (интонированный текст)
- комм.: дети сидели, не спали; бегал поздно вечером, уже темно было; стучал палкой; маленькие дети караулили, слушали
 

Выкрик в Великий четверг

24

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: женихов в зеркало выглядывали ночью; ставили два зеркала напротив друг друга, смотрелись
- одной девке «чугунная голова» показалась
 

Репортаж

25

О престольных праздниках:

- во всех деревнях были «обещанники»; в эти дни в эти деревни приходили гости; ходили с иконой, эти праздники были для скотинки
- бывало, что долго не было дождя, и каждая деревня обещалась праздновать эти праздники
- «престольники» (престольные праздники) – общие для всех деревень, например, Иванов день; «обещанник» - в каждой деревне свой, например, Казанская
- «обещанники» были: Кирика-Улита (в Телибаново), Ильин день, Пантелимонов день, Спасов день (на Кузьминском), Духов день (в Павловском)
 

Репортаж

26

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: ряженые ходили
- женщина нарядилась: нос сделан «страшной», говорит: «Скоро умрёшь, скоро умрёшь!», напугала ребенка
 

Репортаж

27

О родильных обрядах, о лечении:

- к роженицам приходила бабушка-повитуха
- повитуха не давала женщине, рожавшей двойню, ложиться, водила ее по избе
- рожали, где придется – брат родился за печкой
- пуповину обрезали ножницами и завязывали суровой ниткой
- если ребенку или взрослому было тяжело, то ходили окачивать иконку – если иконка останется сырая, то останется живой, а если сухая, то умрет; гадали – «к житью или не к житью»
 

Репортаж

28

Сказка про Ягабову

- упоминание, пересказ
 

Сказка

29

О детском воспитании:

- чтобы ребенок начал ходить, «чиркали» ножиком перед ним, «чтобы смелость была, не падал»
- в первой баньке бабушка мыла ребенка, отговаривала от грыжи «от пуповые, от пуховые»
- через скобу как-то перепускали водицу
- сама К.В. была старшей в семье, на ней все младшие дети «катались»
- детей брали на работу в поле; маленьких клали под суслон
 

Репортаж

30

О Егории Храбром

- пересказ текста
- комм.: «сказку» бабушка рассказывала
- о двух Лазарях в календаре читала
 

Духовный стих, Житие (?)

31

Господи, спаси, сохрани и помилуй

- снач. комм.: в грозу смотрели телевизор, попала молния, никого не убила
- снач. комм.: когда загремит «люто», крестятся и говорят
- текст
 

Приговор во время грозы

32

О календарных обрядах и праздниках:

- ТРОИЦА: приносили из лесу березки и ставили под окошко
 

Репортаж

33

О представлениях, верованиях:

- перед баней и везде нужно говорить: «Господи, благослови»
 

Репортаж

34

Слава тибе, Господи,
Баньке долгого стоенья,
Хозяину с хозяюшкой доброго здоровьица.

- снач. комм.: после бани поклонятся на восток, скажут
- текст
- комм.: везде есть хозяин; когда идут в баню, у хозяина не просятся
- повтор текста
 

Приговор после мытья в бане

35

О представлениях, верованиях:

- хозяин есть в доме, в овине, под овином
- сушили снопы в овинах, гуменниках
- под овин ходили печь картошку, просились у хозяина
- всё надо делать «благословясь»
- раньше когда приходили в дом, кланялись, крестились
- у всех есть хозяин
 

Репортаж

36

О календарных обрядах и праздниках:

- КРЕЩЕНЬЕ: наливали свой воды в колодец, в ведра с водой; делали (чертили карандашом) крестик на двери, делали крестики из палочек
- все везде крестили
- воду лили в ведро «крест-накрест»
 

Репортаж

37

О поминальных обрядах:

- на кладбище ходят до обеда
- есть «родительские» субботы
- в Троицу ходят на кладбище
- яйца красят на Пасху, Троицу, Заговенье
 

Репортаж

38

О деревенском укладе жизни:

- в деревне стало тесно, приходилось людям уезжать из деревни «по жеребью» на хутора
- хутор – не больше пяти домов
 

Репортаж

39

Приходила вечор свахонькя да
Нахвалила чужу сторону,
На чужой-то на сторонушке
Все поля поля пшоной усеяны.

- текст
- комм.: «упричитывали» на девишнике

Свадебная