Вологодская область,
Белозерский район,
Визьменский с/с
д. Глебово
25.08.2005.

Зап. Теленков И. С.
Самойлова Е. В.
Кулев А. В. 

01

О похоронно-поминальных обрядах:

- дядя приготовил себе гроб за 28 лет до смерти и хранил в нем зерно ,а когда умер, то гроб оказался короче чем нужно
- в урочные дни на столе обязательно должны быть яйца, оладьи и кисель
- киселем и оладьями начинают и заканчивают поминки
- в 40 день, когда покойного провожают, выносят на улицу стол, застеленный скатертью, на него ставят оладьи и кисель; проводив покойного, этими блюдами его поминают, а потом снова идут в дом и там могут продолжить поминки
- считается, что то, что приготовлено на поминки, все должно быть съедено и выпито
 

Репортаж

02

Помяни, Господи, раба божьево Ивана

- снач. комм.: яйца разрезают на дольки и кладут на тарелку, каждый креститься со словами и берет дольку
- такие слова говоря за каждой едой
 

Приговор

03

О похоронно-поминальных обрядах:

- вечером, накануне урочного дня, когда сидят, то покойному оставляют место в переднем углу, кладут еду и ставят выпивку
- до полуночи душа сидит, а потом улетает, а потом утром, снова прилетает
 

Репортаж

04

Приходите, приготовлено,
За столы дубовые,
За скатерки набраные

- фр. текста
- комм.: с кладбища первый человек идет  с причетами, народ его встречает и пропускает первым в дом вместе с покойным
- место за столом оставляют для одного покойного, а приглашают всех родителей
 

Поминальное причитание

05

О похоронно-поминальных обрядах:

- на поминки приехала родственница, умевшая причитать, а ее внук в тот момент, когда покойного привели с кладбища сказал, что дедушка (умерший) сидит в углу
- маленькие дети видят покойных
- дети – «ангельские душеньки», не грешные и они видят души умерших
- до 40 дня для покойного оставляют чай, выпивку
- свекровь просила на ночь ей класть под голову не подушку, а какой-нибудь пиджак
- до 40 дня покойник приходит ночевать домой и спит там, где спал при жизни
- до 40 дней не закрывают двери,  чтобы родитель мог ходить
- угощение для покойного ставят в передний угол, сама ставила чай каждое утро, когда чай выпивали внуки, то ставила снова
- покойного обмывают через 2 часа после смерти, обмывать могут родственники
- посудину, из которой обмывали покойного, вместе со стружками от гроба и вениками выносят и сжигают
- когда покойника вынесут из дома кто-то остается, переворачивает все лавки и стулья и моет все со святой водой
- после покойного все стирают, если ходят на реку, то обязательно вдвоем, так же, как и моют пол после покойного
- чтобы покойного не бояться, когда моют пол после него, то опрыскивают святой водой
- если кто-то сильно боится, то можно сесть возле покойного и подержаться за его ноги
 

Репортаж

06

Ух, нету. Ух, нету. Ух, нету

- снач. комм.: после того, как покойника похоронят, открывают подполье и трубу и кричат
- комм.: так говорят, потому что человека не стало
- повтор
- повтор
- после похорон возвращаются с причетами и кричат
 

Выкрик после похорон

07

О похоронно-поминальных обрядах:

- гроб с покойным окуривают вересом, после того, как покойного вынесут из дома, то в доме тоже жгут верес
- покойному в гроб кладут иконку
- крест на могилу ставят сразу, а потом ставят памятник
- крест делают сразу вместе с крестом
- над гробом делают потолок из досок, раньше так не делали
 

Репортаж

08

О представлениях и верованиях:

- когда душу покойного приглашают в баню, то она прилетает
- в 40 день умершего судят
- настоящая жизнь на небе
- аборты – грех
- говорят, что обмывать покойников – хорошо
- до 40 дней душа ходит «по воле», а потом на суде решат, где она будет
- за 40 дней душа покойного должна облететь все места, в которых он был
 

Репортаж

09

Вы спуститесь с неба, ангелы,
Розгромите гробову доску
Гробова доска поразломиласе,

- фр. текста
- снач. комм.: причитают на 40 день
 

Поминальное причитание

10

Вы спуститесь с неба, ангелы,
Вы разбейте гробову доску
Гробова доска да пораздвинулась
Вы вложите в тело душеньку

- текст
- комм.: это причитание, его произносят со слезами
 

Поминальное причитание

11

Как подойти да мне сиротиночке,
Как к могилушки да глубокие,
Как мине да сиротиночке,
Ой, к могилушки да высокие

- фр. текста
- напев
- комм.: нужно знать слова
- причеты бывают разные
 

Поминальное причитание

12

Ты оставил миня,
Не пора бы, да не времечко,
Тибе лежать в сырой земелюшке, да

- фр. текста
- комм.: причитают в урочные дни
 

Поминальное причитание

13

Не пора да тибе не времечко,
Лежать да тибе в сырой земелюшке
Што не светит после тибя у миня да в горенке
Не солнышко да

- фр. текст
 

Поминальное причитание

14

Потеряла я да не сто рублей, да не тысецю,
Потеряла я своево да сына милово,
Што больше да мне да тибя не видывать
Голоска да твоево да не слыхивать

- фр текста
 

Поминальное причитание

15

Повстречаешь там соседей, да кланейсе,
Росскажи про миня про сиротиночку да,
Туда уж нету не конной дороженьки,
Не какой тропочки

- фр. текста
- снач. комм.: в причетах можно передавать приветы умершим родственникам
- комм.: на том свете покойники встречаются, родственники живут вместе
 

Похоронное причитание

16

О похоронно-поминальных обрядах:

- кладбище называется «басино»
- родители лежат на разных кладбищах, поэтому приглашает всех на одно ближнее кладбище, т.к. на дальнее ходить далеко
- приходя поминать на кладбище, вокруг каждой могилки обсеивает пшеном, чтобы птички помянули родителей
- на столик возле могилы стелют чистое полотенце или тряпочку
- раньше столики не делали, поэтому угощение раскладывали на могилку и поминали стоя на коленях
- на кладбище приносили вареные яйца, пироги, можно приносить печенье и конфеты
- сами поминать ходят не только в урочные дни, но и в любые другие, когда соскучатся
- приходя на могилы, рассказывают родителям о своих делах, при этом нужно держаться за крестик, если держаться за крест, то покойник все слышит
 -однажды, заехав на кладбище, попросила покойных подать знак, если сын и муж ее слышат, то пусть подадут знак, но не напугают, и они приснились ей кошкой
- когда причитают, то жалеют и себя и покойников
- причетами всю обиду выкладывают тогда, когда покойного обмыли и положили на лавку
- причитают в тот момент, когда покойного выносят из дома на улицу ,ставят на машину
- человек умирает, а душа вылетает, в момент смерти ставят святую воду, чтобы душа могла помыться
- душа может вылететь в любую щель, двери открывать не нужно
- двери открывают только в 40 день, когда провожают родителя
- когда родитель уходит, то по дороге идет вихрь, сама не видела, но видели крестники, когда провожали мужа
- в 40 день покойного провожают с иконой, раньше ее несли в решете, а теперь просто на руках ,покрытую полотенцем
 

Репортаж

17

О скотоводческих обрядах:

- раньше в Егория – 6 мая обходили скотину с иконой и пирогом со щукой; щука, а не другая рыба, т.к. у нее в голове крест (кость в форме креста)
- мать обходила скотину сама, взяв с собой кого-либо из внуков, обвязывалась ремнем, за него затыкала топор, брала решето с пирогом, иконой и ветками вербы
- мать наказывала, что от каждого животного нужно взять по шерстинке и запечь в пирог, а потом этот пирог разделить между всеми животными
- в Великий четверг ,подстригали хвосты у домашних животных, а потом эти кончики опускали в реку, так учила свекровь
- некоторые  хвостики бросали в навоз
- в день первого выгона ветки вербы с которыми обходили скотину втыкали в хлев под матицу, а оставшиеся  приносили домой
 

Репортаж

18

О календарных обрядах:

- в субботу накануне Троицы приносили из леса березки и ставили возле окон дома
 

Репортаж

19

О представлениях и верованиях:

- самое надежное дерево для защиты от грозы – ель ,в лесу лучше всего прятаться под нее
- если выбросить во время града на улицу сковороду, то град перестанет идти
 

Репортаж

20

О похоронно-поминальных обрядах:

- когда причитают на кладбище в урочные дни, то всех покойников поминают и приглашают, можно попросить любого из них позвать с собой всех остальных
- поминать родителей нужно за едой
- когда что-то делаешь, то можно попросить родителей помочь и становиться легче

Репортаж

Вологодская область,
Белозерский район,
Визьменский с/с
п. Визьма
25.08.2005.

Зап. Теленков И. С.
Самойлова Е. В.

21

О свадебном обряде:

- у самой свадьбы не было
- раньше невесту выбирали родители и сами ее сватали
- многие девушки отказывались, а родители заставляли
- были девишники
 

Репортаж

22

О воспитании детей:

- детей раньше качали в зыбке ногой, при этом не отрывались от работы - пряли
 

Репортаж

23

Баю, баюшки, баю,
Не лёжися на краю,
Придёт серенькой волцёк,
Тибя хватит за боцёк

- фр. текста
 

Колыбельная

24

Баю, баюшки, баю,
Не лёжися на краю,
Придёт серенькой волцёк,
Хватит за боцёк

-  интонированный текст
- комм.: ребенок засыпал, не плакал
 

Колыбельная

25

О календарных обрядах:

ЖАТВА
- на жатву брала с собой ребенка, он спал лежа в зыбке  а сама в это время жала
- жали серпами, косили горбушами
- детей рожали прямо на работе
- чтобы во время жатвы не болела спина, женщины катались, когда услышат первый гром
- первый сноп ставили в передний угол и в него втыкали серпы, сноп стоял, пока не осыплется ,потом его бросали в навоз
- сноп в углу означал пожинки
- на пожинки варили кутью – кашу из зерен, которые опали со снопа
- с первым сжатым снопом обходили скотину, а потом его ставили в угол
 

Репортаж

26

Дремучие леса,
Широкие поля,
Сохраняйте наше собственное хозяйство

- комм.: с такими словами в первый раз выгоняли скотину
- так просили у всей «Божьей воли», у всей природы
- обходил самый старший хозяин дома, который одевался особым образом и подпоясывался красным поясом
 

Приговор

27

О пастушеских обрядах:

- пастух пас коров с обходом, благодаря которому звери не видели скотину и не трогали ее
- пастух ходил по очереди в каждый дом, питался
- пастухи играли на барабане, звук которого разносился очень далеко
- коров пасли в лесу и у леса просили, чтобы он сохранил скот
 

Репортаж

28

О представлениях и верованиях:

- у леса есть хозяин
- домовой – хозяин двора
- в доме, в бане, во дворе, под полом – везде есть хозяева
 

Репортаж

29

Хозяин, хозяюшка и хозяйские малые детушки,
Розрешите мине помыться

- снач. комм.: перед тем, как помыться в бане, нужно спросить разрешения у хозяина
- комм.: если зайти без разрешения, то можно застать за мытьем хозяина, а он может обварить кипятком
- от того, что ходят без разрешения, погибают
 

Приговор

30

Спасибо, хозяин, хозяюшка,
За то, што я помылась

- снач. комм.: после бани нужно поблагодарить
- комм.: помыться нужно до полуночи,  т.к. в полночь – запрет, моется хозяин
 

Приговор

31

О представлениях и верованиях:

- перед тем, как идти на двор, нужно перекреститься

Репортаж

32

О родинах:

- в старину женщины могли родить прямо на дворе
- раньше, чем больше работали, тем легче было рожать
 

Репортаж

33

О похоронно-поминальных обрядах:

- накануне 40 дня и годовщины со дня смерти топят баню
- с того света покойных мыться не приглашают
- в урочные дни ходят на кладбище, потом до 12 часов дня поминают, а затем провожают покойного с иконкой ,идут по дороге до определенного места, кланяются
- по умершим причитают
- причитать может мать по сыну ,могут другие родственники
- причитают, когда покойного провожают
- на кладбище не причитают
- причитают, когда покойного выносят из дома
- причет – как долгая песня
- раньше покойных возили на лошадях, возчик сидел прямо на гробе
- возле могилы бросают зерна пшеницы или другие
- в могилу бросают медные деньги – выкупают в могиле место для покойного
- в могиле, над гробом делают крышу из досок
- крест на могилу ставят сразу, потом ставят ограду
 

Репортаж

34

Ты, кормилец-батюшко,
Севодни твой день,
Выходи да из той земелюшки
Приходи да в свой родной дом

- фр. текста
- снач. комм.: в 40 день покойного зовут словами, причетом
- комм.: покойного призывают на урочный день
- потом покойного провожают, проводить нужно до 12 часов, пока открыты все выходы и входы
 

Поминальное причитание

35

О похоронно-поминальных обрядах:

- на поминальном столе в 40 день обязательно должен быть кисель, оладьи и блины, если этого нет, то покойник снится родственникам и обижается
- самое главное на поминках – кисель, сваренный из зерна, его ели с суслом
- за столом покойному оставляют место в переднем углу, ставят стопку вина и угощение ,потом, когда его провожают, это выливают
- покойный может приходить или сниться во сне
- покойник сам придти не может, т.к. зарыт в землю
- покойного кладут на лавку, все приходящие приносят покойному деньги, которые кладут на блюдечко, стоящее на груди у покойного; эти деньги потом относят в церковь
- в гроб бросают листья от веников
- когда покойного кладут в гроб, то связывают ему ноги
- покойника обмывают на полу
- одежду с покойного нужно сжечь
- покойных можно поминать в любой день, перед иконой или перед едой
- покойных поминают в Троицу, ездят на кладбище и на могилу кладут угощение, и обратно его не забирают, поминать могут птицы или собаки, кто съел, то и помянул
 

Репортаж

36

О календарных обрядах:

- на Троицу ставили к окнам домов березы, которые приносили из леса
 

Репортаж

37

О рекрутских обрядах:

- к Троицкой березке парни, отправляющиеся в армию привязывают ленточки, чтобы к этой березке вернуться
- рекруты устраивали прощальный вечер
- могли кататься на лошадях накануне отправки
 

Репортаж

38

О календарных обрядах:

- в Пасху раньше катали яйца по лотку, а потом собирались в одном доме и ели яйца, не работали, пекли пироги
- Пасха – всеобщий праздник
 

Репортаж

39

Взлай, взлай, кобелек,
Взлай серенький,
В какой деревне
Мой миленький

- снач. комм.: в Святки «загадывали загадки» (гадали): подходили к нетопленной бане и говорили
- комм.: после этого слышался собачий лай
- ходили на кресты, там чертили круг, вставали в него говорили слова и слушали; мог забрякать колокольчик или залаять собака
 

Приговор на гадание

40

Калядошницьки,
Малядошницьки,
Кто даст перога,
Там двор живота,
Кто не даст перога

- фр. текста
 

Колядка

41

Зародилась каляда,
Запоём каледу
У Михаила в дому,
Кто даст перога,
Тому двор живота

- текст
- снач. комм.: заходили в дом и пели, хозяева могли вынести угощение, а могли облить водой
- комм.: выносили пирога или обливали водой
 

Колядка

42

Калядошницки,
Малядошницки,
Зародилась каляда,
У Михаила у двора

- текст
- комм.: хозяева принимали по-разному, могли угостить, а могли и водой облить 

Колядка