Вологодская обл.,
Вытегорский р-н,
Макачёвский с/с
д. Макачёво
17.08.2006

Зап.: Кулев А.В.,
Кулева С.Р.,
 Теленкова Д.Н.

Сначала брак записи (низкий уровень записи)

Исп.: Афонин Сергей Иванович, 1955 г.р., род. в д. Мальян бывш. Циминского с/с
 

01

Белым снегом

Песня литературного происхождения

02

Яблочко
 

Наигрыш на гармони

03

Об обучении на гармони:

- мужчина учил играть, приклеивал на клавиши бумажки (картошкой приклеивал), на бумажках была написаны цифры
- «Русского» - игра не сложная, а сыграть может не каждый
 

Репортаж

04

Златые горы
 

Наигрыш на гармони

05

Об обучении на гармони:

- когда ходил в начальную школу, начал учиться играть на гармони; сначала не получалось, потом научился играть в Белозерске, у парня была кирилловская гармонь (полубаян), повторял по слуху то, что играл этот парень
- учился играть дома
 

Репортаж

05

Коробочка

- снач. комм.: эту песню научился играть первой
 

Наигрыш на гармони

06

Об исполнении на гармони:

- у мужика была гармонь, у нее «настрой был см?нен» - правая клавиатура – на месте левой, а левая – на месте правой
- на балалайке играли
- под кадриль было несколько наигрышей: «Русского» и др.; видел, как старухи в клубе танцевали кадриль
 

Репортаж

07

Светит месяц

- снач. комм.: под эту игру в кадрили тоже пляшут
 

Наигрыш на гармони

08

О плясках:

- кадриль плясали, там была фигура «Русского» под наигрыш «Русского»; в кадрили был командир, он командовал пляской 

Репортаж

Вытегорский р-н,
Макачёвский с/с
д. Макачёво
17.08.2006

Зап.: Кулев А.В.,
Кулева С.Р.,
 Теленкова Д.Н.

 
Исп.: Гоголева Нина Дмитриевна, 1930 г.р., род. в д. Мурда Андоморецкого с/с
 

09

Што на той неделе в пятницу да
Мне сказали понапрасницу,
А будто я сен?а ни ка?шивала, да
Выше лесу головой трясла.

- комм.: пели под пляску «Болвана»; девушки или старушки шли по кругу друг за дружкой и пели
 

Плясовая

10

Я сидела на калиточке да
Завивала б?елы ниточки,
А чуть-чуть миня волк ни съел, да
На ту пору молод?ец поспел.

- с показом пляски
- комм.: пели ту песню, которая «на ум пойдет»; собирался большой круг людей
 

Плясовая

11

Девка молодая ба?ско наряжёна,
Ой, да л?юли, лю?ли, б?аско наряжёна.
За столом сидела, на парня глядела,
Ой, да лю?ли, лю?линьки, на парня глядела.
 

Свадебная (собственного сочинения)

12

Во субботу ден(и) да нинас[т]ной,
Нельзя в поле, нельзя в полюшке было роботать.

Нельзя в полюшке да роботать,
Ни боронить, ни боронить, и пахать.

- продолжение: «Соловьюшко, не давай назолы сердечку моему»
- комм.: на праздниках женщины и мужчины собирались и вместе пели
 

Поздняя лирическая

13

Об исполнении песен во время работы:

- жали в поле серпами и пели песни «по од?нку»; пели коротенькие частушки и долгие песни
- когда ехали на работу на лошади, тоже пели песни
 

Репортаж

14

У моёво-то было у милово, под окошечком нету дров.

Под окошечком не было дров…
Ой, да на сарае-то не было сена, во дворе-то не было коров.

- комм.: пели в праздники
 

Лирическая

15

Што ни в лесе, ни в лесе зашумело, сад зилёнин(и)кий да шумит.

Сад зилёнинький шумит…
Я сама, млада, да ни знала, с трёх которово да любить.
 

Лирическая

16

За тюремной кирьпичной стеною
Молодой арестант умирал,
Он склонившись на грудь головою,
Потихоньку молитву читал.
 

Поздняя (тюремная)

17

Ни давают-то мне комарочки ночью спать,
Ой, да чуть немношечко приуснула я, девка, на заре.

Чуть немношечко приуснула я, девка, на заре.
Ой, да ни хорошой-то сон привидел(ы)ся мне во сне.

- комм.: была женщина, которая пела эту песню, когда жала серпом; в поле было далеко слышно пение
 

Лирическая

18

Об исполнении песен на праздниках:

- раньше девушки вечером в праздник ходили по деревне, пели частушки и длинные песни
- раньше кадриль плясали под песни, позже стали плясать под гармонь
 

Репортаж

19

Сени мои, сени, сени новые мои,
Сени новые, кленовые, реш?тчетые.
Мне по œтима по сеням не х?живати,
И мил? дружк? за рученьку не в?живати.

- фрагмент текста
- фрагмент напева
 

Плясовая

20

Написала сыну мать, ой, во Питёр письмо.

Во Питёр письмо…
Ой, приезжай-ко, сын, домой да нинадолочко.

- комм.: слышала от бабушки; во время войны женщины собирались с прялками в одну избу и пели

Баллада

21

Сидел(ы) мил на лавочке, сидел на брусовою,
Сам кудёрышки да чесал.
Сам кудёрышки чесал…
Росчес?л кудёрышки, росчес?л мил русые
Частым новым гребешком.

- фрагмент

Лирическая

- повтор (с начала)
- комм.: эту песню раньше часто пели женщины
 

22

Об исполнении песен:

- бывало, что во время пения женщина могла заплакать
- женщины по вечерам собирались, пряли и пели, чтобы было «веселей проводить вечер»;
- начинали петь, кто какую песню вспомнит, то скажет, что будем петь «такую-то» и начинает
- запевать песню могла не каждая женщина; были запевалы, которые лучше знали песни, которые были веселые, их звали, чтобы они пели
- у всех свои голоса, разные
- «интереснее» было петь на разные голоса
 

Репортаж

23

Лучина, лучина, лучина моя да
Лучина моя да березовая.
Што же ты, лучина, не ясно горишь, да
Не ясно глядишь да не светло светишь.

- снач. комм.: плясали «Кружка», топали
- комм.: эти пляски («топанья») были еще до кадрилей; когда тихонько ходили по кругу, эту пляску называли «ланц?я»; говорили: «Пойдёмте, бабки, ланц?я сходим с песням»; когда пройдут один круг, то две женщины брались за руки («воротцами») и пропускали всех остальных под руками
 

Плясовая

24

О традиционной одежде:

- раньше женщины ходили в платках; концы платка могли завязывать спереди под подбородком, или сзади
 

Репортаж

25

+

Я севодни в той дере?вёнке была, да
У милово домик выглядела,
Домик новой на такой на вышине,
Ворота полые, скотина на дворе.

- комм.: парень приглашал девушку на кадриль словами
 

Плясовая

26

О сказках:

- в деревне был старик, всю ночь детям рассказывал сказки, все сказки в одну складывал
- рассказывал сказку «Конек-горбунок»
 

Репортаж

27

Медведь на липовой ноге
 

Сказка с песенкой

28

О нищих:

- ходили нищие по домам, собирали милостыню, к ночи их пускали в дома ночевать
 

Репортаж

29

Христос рожд?аетце, славитце,
Христос в небе здр?аститце,
Христос на земле вознос?телься.
Пойте Господу вся земля и вес?елие.
Хозяин да хозяюшка, с праздничком.

- в Рождество ходили, славили Христа; раньше пекли пироги, калитки
- проба напева (нараспев)
- комм.: ребятишки заходили в дом и пели, им подавали угощение; дети ходили с корзинками
 

Рождественское славление

30

На калитку и пирог,
Убир?йси за порог.

- текст
- комм.: так говорили хозяин и хозяйка;
 

Приговор хозяев колядовщикам

31

Открывайте короб?ейки,
Подавайте по копейке,
Открывайте сундуки,
Подавайте пятаки.

- снач. комм.: у каждого ребенка была своя корзинка, и в каждую корзинку хозяева должны были что-нибудь положить
- текст
 

Колядка

32

Христос рожда?етце, славитца,
Христос в небе здра?ститца.

- проба напева (нараспев)
 

Рождественское славление

33

Нате калитку и пирог,
Убир?йтесь за порог.

- текст
- комм.: хозяин с хозяйкой говорили, когда дадут угощение
 

Приговор хозяев колядовщикам

34

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: ходили наряженным, их угощали конфетками и др.
- против старого Нового года наряжались «цыганам», ходили с котелкам, просили молока, сметанки; надевали долгие сарафаны, красивые платы, брали «погонялку», опоясывались белым полотенцем; «кто как мог сокрутиться»
- раньше цыгане ездили на лошадях с «погонялками» (с кнутами); ряженые цыганами-мужчинами брали «погонялки», ряженые цыганками – котелок; ряженые мужчинами-цыганами подпоясывались полотенцами; в домах были старинные длинные сарафаны, их надевали, когда наряжались женщинами-цыганками
 

Репортаж

35

О традиционной одежде:

- раньше были старинные сарафаны «бурого» цвета с оборками и с вязаными кружевами (от бабушек остались)
- сарафаны были на лямках
- юбки носили с кофтами с оборочками; кофты надевали поверх сарафанов (возможно, имеет в виду поверх юбок)
- на голове носили платки
 

Репортаж

36

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: ряженым «цыганам» еду наливали в котелки – чашку молока нальют, ложку сметану; потом всю еду домой приносили
- настоящие цыгане раскидывали палатки, ночевали в полях; иногда цыган пускали ночевать в дома
- Святки были с Рождества до Крещенья
- в Святки ходили «святков слухать» (по рассказам бабушки); собирались три девки, брали печной крюк, с крюком обходили по кругу несколько раз [очерчивались], каждая что-то для себя загадывала, например, выйдет ли в этом году замуж, потом слушали; девушки стояли вместе, спинами друг к другу, слушали, кому что послышится, например, если колокольчики зазвенят, то выйдет замуж, если собаки залают, то год будет не спокойный, если покажется, что «тёшут» (рубят топором), значит, умрет; слушать ходили на три росстани (три дороги)
- бабушка рассказывала, что «снег пополи» в подол
 

Репортаж

37

О лечении:

- была бабушка, все знала по скотине, когда нужно закрывать, выпускать; могла вылечить от вывиха
- другая бабушка умела детей лечить («по всей Андоме водили»)
- у некоторых бабушек были книжки с записями заговоров
- заговаривали кровь
 

Репортаж

38

О скотоводческих обрядах:

- ЕГОРИЙ: колокола привязывали коровушкам, когда отправляли на пастбище
 

Репортаж

39

Хозяин да хозяюшка,
Дома ли овцы,
Дома ли кони,
Дома ли коровы?

- снач. комм.: дети бегали с колоколом около дома, приговаривали
- текст
- комм.: детям отвечали, что дома; трое-четверо деревенских ребятишек бегали около каждого дома
- повтор текста
- комм.: детям отвечали: «Дома, дома»; дети звенели в колокола, оббегали вокруг дома три раза
 

Приговор в Егорьев день

40

О календарных обрядах и праздниках:

- ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ: надо ходить за вербами, чтобы вербы были в доме целый год, «вербы охраняют дом» (слышала по телевизору) 

Репортаж

41

Вербушка, вербись, вербись,
Курочка, кладись, кладись
Не я секу, верб ? секёт,
Не я секу, верб ? секёт.

- снач. комм.: курочек, которые не неслись, хлестали вербой
- текст (не полный)
- повтор текста
- комм.: надо повторять текст три раза; курочка хлестала и говорила слова хозяйка
- повтор текста (проба интонирования)
 

Приговор в Вербное воскресенье

42

О календарных обрядах и праздниках:

- ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ: одну вербушку (побольше) втыкали под потолок в хлеву; три вербные веточки перевязывали красным лоскутком и ставили за иконку
 

Репортаж

43

Вербушка, храни наш дом целой год.

- текст
- комм.: так говорили в Вербное воскресенье
 

Приговор в Вербное воскресенье

44

О календарных обрядах и праздниках:

- ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ: вербушки хранили год, через год их сжигали в печке или выкидывали
 

Репортаж

45

О скотоводческих обрядах:

- первый раз  выгоняли скотину с тремя вербушками, перевязанными красной ленточкой, которые стояли за иконами; потом, когда в первый день пастьба кончалась, эти вербушки ставили в муравейник; возможно, это делали для того, чтобы скотинка домой ходила
- первый раз выгоняли с теми вербушками, которые год уже простояли за иконами
- скотинку выгоняли не в Егорий, выгоняли, когда тепло
- в Благовещенье тоже не выгоняли скотину
- первый раз выгоняли скотину по погоде, старались выгнать в воскресенье
- старушки, которые знали, то со двора выпускали скотинку с отпуском; пастухи тоже пасли с отпуском
- отпуска были написаны в книжечке; отпуска были разные – кто с Богом знается, кто с лешим

Репортаж