Вологодская область,
Белозерский район,
Георгиевский с/с
д. Георгиевское
24.08.2005.

Зап. Теленков И. С.
Самойлова Е. В.

01

О календарных обрядах:

- зимой ходили «кудеса?ми», одевались смешно, ходили по домам, одевались в старинную одежду
 

Репортаж

02

Каледа, каледа,
Накануне Рождества,
Кто не даст пирога,
Тому черт на рога,
Кто даст пирога,
Тому двор живота

- текст
- снач. комм.: взрослые ходили, спрашивали «каледу»,
ходили с сумочками
- комм.: ходили и пели, кто как мог
 

Колядка

03

Каледа, каледа,
Накануне Рождества,
Кто даст пирога,
Тому двор живота
Кто не даст пирога,
Тому черт на рога,

- интонированный текст
 

Колядка

04

О календарных обрядах:

ГАДАНИЯ
- в Святки девушки гадали, слушали у двора, если лошадь заржет, то девушка выйдет замуж, если корова замычит – будет богатая жизнь
- слушали под окном, о чем в доме говорят, такая жизнь будет
- ходили на кресты, зачерчивались палкой и слушали, чтобы уйти, нужно было расчертиться, слушали вдвоем, зачерчивались сковородником
ПРАЗДНИКИ
- в своей деревне праздновали Заговенье– самый большой праздник
- в какой-то день обходили скотину, приглашали священника
- вечерами молодежь собиралась в середине деревни под липами
- священник кропил скотину в какой-то специальный день
- Егория празднуют в д. Георгиевское
- свекор обходил дома скот, для этого он брал решето, в которое клал иконку яйца и пирог, он обходил не только дом, а все постройки и огород, произносил какую-то молитву
- Великий четверг – особый день
- праздновали Пасху, пекли специальный украшенный пирог, красили яйца
- в Пасху катали по лотку яйца, катать могли все, кто хотел, старушки, мужчины, потом все собирались в одной избе, праздновали Пасху
- в Заговенье тоже катали яйца
- Троица – праздник в д. Георгиевское, Ванютино
ЖАТВА
- первой начинали жать рожь
- первый сноп приносили домой, ставили в угол
 

Репортаж

05

О похоронно-поминальных обрядах:

- отмечают 9 дней – «деветины», 20 – «полусорочины», 40 –«сорочины», теперь отмечают годовщину и полгода
- на похоронах раньше причитали
- одна женщина причитала так, что окружающие плакали
- причитают тогда, когда человек умер
- причитают накануне урочного дня и призывают покойника
- в урочные дни топят баню, приносят белье и приглашают покойного
- в день похорон, после того, как покойного увозят на кладбище, кто-то остается дома прибирает и топит баню, люди, вернувшиеся с кладбища, моются, а потом садятся за поминальный стол
- говорят, что покойник приходит, стукает
- вечером накануне урочного дня после бани сидят
- пока покойник находится в доме, его одного не оставляют, обязательно кто-то с ним сидит, обязательно горит свет или свечи
- на урочные дни, кто помнит, тот приходит сам, но может пригласить ближайший родственник покойного
- 40 день – последняя дата, собираются родственники издалека, ходят на кладбище
- в 9, 20, 40 день ходят на кладбище, зовут покойного домой, и идут по той дороге, по которой покойного везли на кладбище, при этом заходить в другие дома нельзя, только к себе, потому что с ними идет покойник
- когда возвращаются с кладбища после похорон, то кто-то должен встречать и в дом заходить первым, а потом все остальные
- за столом для покойного оставляют место и угощение, так же делают и в урочные дни
- 9 и 40 день отмечают обязательно, а 20 день – не такой важный, раньше его отмечали не все
- угощение, оставленное за столом для покойного не выбрасывают
- в 40 день покойного зовут домой с кладбища, дома за столом поминают, а в полдень все выходят из-за стола, идут по дороге, по которой покойного везли на кладбище, а потом возвращаются домой – покойника проводили до определенного места
- на поминках последнее блюдо – кисель, обязательное блюдо – оладьи, могут быть пироги, вино и закуска
 

Репортаж

06

Земля тибе пухом

- снач. комм.: когда гроб опущен в могилу, сверху горстями бросают на гроб землю и говорят
 

Приговор на похоронах

07

О похоронно-поминальных обрядах

- в гроб покойному кладут цветы, гребень, можно положить вещи, которые покойник любил при жизни. награды
- когда в могилу опускают гроб, то бросают медные деньги, можно бросить платки, которыми вытирают слезы
- раньше сухие березовые листья с веников бросали в гроб, а потом покрывали, подушку тоже набивали сухими листьями о веников
- стружки от гроба выносят впереди покойника и на дороге сжигают
- дома покойный лежит двое суток ,кладут его вдоль половиц, головой под иконы
 

Репортаж

08

Баю, баюшки, баю,
Уж ты, Толя, засыпай,
Крепче глазки зажимай

- фр. текста
- напев
- снач. комм.: детей качали в зыбке, подвешенной на очепе, при этом пели песни
 

Колыбельная

09

Сорока-ворона,
Кашу варила,
Детей кормила,
Этому дала

- снач. комм.: детям рассказывали, чертили пальцем на руке
 

Пестушка

10

Радуга-дуга,
Разнеси облака

- комм.: кричали, чтобы не было дождя
 

Закличка на радугу

11

Радуга-дуга,
Разнеси облака
Штобы не было дождя
 

Закличка на радугу

12

О детских играх:

- раньше дети играли в «пятнашки», «третий лишний»
- был какой-то «вьюн», все стояли кругом, а водящий ходил с платком на плече и что-то пел, потом выбирал другого водящего
- была игра «журавлик» (ручеек)
 

Репортаж

13

А мы просо сеяли, сеяли,
А мы просо сеяли, сеяли

- фр. текста
- снач. комм.: что пели, то показывали
 

Хороводная игра

14

Гуси-лебеди, домой,
Серый волк под горой
Вам нельзя идти домой,

- фр текста
- снач. комм.: играли – звали домой гусей
 

Игра

15

О свадебном обряде:

- молодых возили на лошади с украшенной лентами дугой

Репортаж

Вологодская область,

Белозерский район,

Георгиевский с/с

д. Акинино

24.08.2005.

Зап. Теленков И. С.
Самойлова Е. В.

16

О гаданиях:

- в Святки ходили со сковородником на кресты, крестились и слушали, во время войны часто слышались взрывы и стук досок
- на кресты ходили втроем
(Михайлова)
 

Репортаж

17

Чур-то, полно

- комм.: так говорили, чтобы уйти с крестов, расчерчивались
(Михайлова)
 

Приговор на гадание

18

О гаданиях:

- для того, чтобы узнать выйдет ли девушка замуж, надевали хомут в пустом срубе, одна девушка так сделала и увидела гроб, через некоторое время у нее умер отец
- сама увидела своего будущего мужа
(Михайлова)
 

Репортаж

19

Суженой, ряженой,
Приходи миня вытряхивать

- снач. комм.: набирали снег в заднее полотнище юбки и говорили слова, это называлось «полоть снег»
- комм.: мог подскочить парень
(Михайлова)
 

Приговор на гадание

20

О гаданиях:

- девушки гадали с блюдечком, с кольцом
- под подушку клали мотушки – моток пряжи
(Михайлова)
 

Репортаж

21

Тряпка, сведи миня к суженому ряженому

- снач. комм.: если ночевали не в своем доме, то под подушку клали тряпку и говорили слова
(Михайлова)
 

Приговор на гадание

22

Суженой ряженой, приходи, бери мотушку, ростягивай и миня выт?ягивай

- снач. комм.: когда под подушку клали мотушку, то произносили такие слова
(Михайлова)
 

Приговор на гадание

23

О календарных обрядах:

- ходили «кудеса», выворачивали наизнанку одежду, мазались сажей (Михайлова)
- одевались «покойником», во все белое, зубы делали из редьки ,покойника приносили парни и заставляли девушек его целовать –прощаться (Максимова)
- приходил «медведь», катал девок (Максимова)
- парни могли привести «лошадь» (Кузнецова)
- мужики привели в избу жеребенка, напоили его пивом, накормили пирогами (Максимова)
- парни наряжались «лошадью», все пугались
 

Репортаж

24

Зародилась каледа
Накануне Рождества
Кто даст пирога,
Тому двор живота

- фр. текста
- снач. комм.: ходили по домам, пели «каледу»
(Кузнецова)
 

Колядка

25

Зародилась каледа
Накануне Рождества
Кто даст пирога,
Тому двор живота,
А кто не даст пирога,
Тому курица одна

- текст
- комм.: за «каледу» чем-нибудь угощали
(Кузнецова)
 

Колядка

26

О календарных обрядах:

МАСЛЕНИЦА
- катались на лошадях, катали детей
- в четверг звали в гости зятя, а потом теща ездила к зятю
- молодежь собиралась, зажигали солому, веники, весь народ собирался
ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ
- в Великий четверг пекли пироги
 

Репортаж

27

Как у тибя крепко матица стоит,
Так у миня крепко и спинка стоит

- снач. комм.: в Великий четверг мать до солнышка отправляла под овин и велела шаркаться об матицу и говорить
- комм.: так говорили, чтобы спина не болела во время жатвы
 

Заговор

28

О представлениях и верованиях:

- верес и береза – самые святые деревья
 

Репортаж

29

О календарных обрядах:

- ночь накануне Пасхи не спали, пекли пироги
- пели «Христос воскресе»
- когда долго не было дождя, священник обходил всю деревню с иконой и молитвами
- в Пасху священник и дьячок обходили все дома в деревне и служили молебен
- на Пасху красили яйца
- на Троицу, Вознесение, Егория катали яйца по лотку
- по праздникам плясали «ланчик»
- в Великий четверг до солнца ходили в лес, ломали ветку вереса и пели, чтобы был хороший голос
- Заговенье – через неделю после Троицы
- Троица и Пасха – заветные праздники, праздновали широко
- на Троицу рубили в лесу березы и приносили к дому, ставили под окна
 

Репортаж

30

|Рожку жала, не дожала|
Резала по колоску,
Узнавай миня милаша
Вечером по голоску

- текст
(Максимова)
 

Частушка

31

О календарных обрядах:

- когда дожинали, то последний овсяный сноп приносили домой, вместе с ним приносили веничек и серп
- сноп и веничек ставили в передний угол, в сноп втыкали столько серпов, сколько человек жали
- сноп стоял неделю, потом его скармливали скотине, разделив на всех животных
 

Репортаж

32

Жнива, ты, жнива,
Подай мине силу
На зиму студену

- снач. комм.: когда сноп приносили домой, катались по полу со словами
(Максимова)
 

Приговор

33

Нива, нива,
Подай мою силу обратно

- снач. комм.: каталась в поле, после того, как сжала последний сноп и выломала веничек (Кузнецова)
- комм.: говорили так, чтобы не болела от работы спина
 

Приговор на жатве

34

Мухи, мухи,
Улетайте на зи?му студену,
А мне дайте на крепкую з?иму спокой

- снач. комм.: последним снопом выгоняли из избы мух
- комм.: последний сноп скармливали корове на Покров, когда заканчивался сезон летней пастьбы
(Михайлова)
 

Приговор на последний сноп

35

О календарных обрядах:

- в Кузьмы варили кашу, ходили в овин на садило есть кашу
 

Репортаж

36

Господи, благослови,
Дай мине, Господи,
Урожая крепково
И святой Царице Небесной

- снач. комм.: один дед пошел в овин есть кашу, а один парень над ним пошутил и пришел раньше, когда дед приготовился есть, то парень потянул кашу к себе
- комм.: дед потом сказал, что жить ему осталось один год и урожая на следующий год не будет
- кашу варили овсяную на воде
(Михайлова)
 

Молитва

37

О свадебном обряде:

- сама (Михайлова) ушла самоходкой и мать потом 2 недели не пускала домой
- раньше были девишники
 

Репортаж

38

Ба-а-а-ай
Глазки крепче закрывай,
Богородица, ты мать,
Уклади Павлена спать

- текст
- напев
- снач. комм.: детей раньше качали в зыбке, могли прясть и одновременно качать ногой за петлю привязанную к зыбке
(Михайлова)

Колыбельная

39

Ба-а-а-ай
Уклади Павлена спать,
Богородица, ты мать,
Уклади Павлена спать

- текст
- напев
(Михайлова)
 

Колыбельная

40

ОЧеп скрып, очеп скрып,
Крепко Паленька у миня,
Крепко спит

- фр. текста
(Михайлова)
 

Колыбельная

41

Очеп скрып, очеп скрып,
У мня Паля крепко спит,
Очеп-от берёзовый,
У мня Паля цветик розовый

- текст
- напев
(Михайлова)
 

Колыбельная

42

О воспитании детей:

- дети бегали босиком, ноги были исцарапаны, а дедушка шутил «ворона сапожки дала»

Репортаж

Вологодская область,
Белозерский район,
Георгиевский с/с
д. Прокино
24.08.2005.

Зап. Теленков И. С.
Самойлова Е. В.

43

О календарных обрядах:

ЖАТВА
- жать начинали рожь, затем ячмень, а последним – овес
- последний сноп приносили домой, ставили в угол, а осенью этим снопом закармливали скотину
- в последний сноп втыкали серпы
- сноп назывался «пожинальный»
 

Репортаж

44

Нива, нива, отдавай мою силу,
Нива, нива, подай мою силу

- снач. комм.: когда пожинались, катались и говорили слова
- комм.: последний сноп собирали из отдельных горстей
- приносили хлеб и соль
- валялись в поле
 

Приговор на пожинки

45

Нива, жнива, отдай мою силу,
Нива, жнива, отдай мою силу,
 

Приговор на пожинки

46

О календарных обрядах:

- приносили на пожинки хлеб с солью, последние колосья овса заплетали в косу, клали под нее хлеб с солью и прикрывали соломой, косу приваливали
- изо ржи варили «загусту», ели ее со свежими лесными ягодами
 

Репортаж

47

О свадебном обряде:

- на девишнике причитали, могла причитать невеста или подруги
- сама не причитала, но на девишниках была
- молодых встречали с караваем и смотрели, кто больше откусит, тот и будет в доме хозяином
- на свадьбе невесту заставляли подметать пол, на который бросали деньги и мусор
 

Репортаж

48

О календарных обрядах:

РЯЖЕНЫЕ
- в Святки ходили ряженые –старик со старухой, приходил в дома, на гулянки
- на беседы могли привести «медведя», его боялись ,медведь» валял девок
- приходил «белой дедко»
- приводили «лошадь» у которой делали страшную морду
ГАДАНИЯ
- девушки ходили на кресты и слушали, если топор застучит – плохо
- когда ходили слушать, говорили какие-то слова; уходя нужно было расчертиться ,чтобы потом ничего не чудилось
- пели «каледу»
МАСЛЕНИЦА
- масленицу праздновали целую неделю
- зятя привозили в гости к теще, а в чистый понедельник отвозили домой
- накануне чистого понедельника жгли костер, через него прыгали
ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ
- перед Пасхой – Великий четверг
- примечали, если мороз, то потом еще будут заморозки
- старались беречь «четверговую» воду, ею потом лечились
- в «катальные праздники» катали яйца – на Троицу, Духов день
 

Репортаж

49

О скотоводческих обрядах:

- на Егория – 6 мая выгоняли скотину, если был снег, то выгоняли на проталину и там делали обход
- обход брали пастухи для того, чтобы зверь не трогал скотину
- в д. Георгиевское есть пастух по фамилии Делов
 

Репортаж

50

О похоронно-поминальных обрядах:

- поминают покойных в Троицу или накануне – в субботу
- в субботу – лучше, ходили к могилам и поминали
- пить на кладбище не положено
- когда приходят поминать, посыпают возле могил зерно, на могилы сыпать нельзя – птицы выклюют у покойного глаза
- поминать покойных нужно в субботу, во вторник
- после смерти поминают в 9, 20, 40 день, отмечают годовщину смерти
- в 40 день собирают стол, родителей приводят с кладбища, ставят им угощение за столом в переднем углу
- по покойному причитают, кто умеет
- в похороны и на поминки разные причеты
 

Репортаж

51

Не берет да зелена вина,
Не берет да хлеба ситнево
Угошшай да своево да ладу милова

- фр. текста
- снач. комм.: в 40 день  покойного угощают

Поминальное причитание

Вологодская область,
Белозерский район,
Визьменский с/с
д. Глебово
25.08.2005.

Зап. Теленков И. С.
Самойлова Е. В.
Кулев А. В. 

52

О календарных обрядах:

- праздновали Пречистую, Кузьмы, Хролы – 31 августа
- на Хролы убирали с полей урожай
- первой жали рожь
- на праздники варили пиво, пекли пироги, оладьи, блины
КАТАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ
- Заговенье, Троица: катали по лотку яйца, пекли рогульки
- после войны соблюдали старинные обычаи, в праздники не работали
 

Репортаж

53

О рекрутских обрядах:

- рекруты катались по деревне на самых лучших лошадях
- на березках девушки завязывали ленточки из ситца, когда уезжали некрута
- когда некрута гуляли, то украшали конскую упряжь
- раньше парни в армию шли охотно
- рекрутам можно было погулять и выпить, за несколько дней до отправки парни могли не работать – «некрут?ились»
 

Репортаж

54

О календарных обрядах:

- в Святки приходили «кудеса»
- приходила «белая бабка», которая всех пугала, «медведь» катал девок
 

Репортаж

55

Суженой-ряженой, откликнись

- снач. комм.: девушки гадали, слушали
- комм.: могла залаять собака или еще какой-нибудь звук
 

Приговор на гадание

56

Суженый-ряженый, покажись

- снач. комм.: девушки ходили на кресты, брали с собой сковородник, крестились и говорили слова
- комм.: когда что-то слышали и собирались уходить, то снова крестились и говорили «амин»
 

Приговор на гадание

57

О свадебном обряде:

- прабабушку отдавали замуж поневоле за вдовца с тремя детьми
- на свадьбе причитали, плакали
- отец стегал прабабку погонялкой, за то, что та пыталась убежать от мужа
 

Репортаж

58

О похоронно-поминальных обрядах:

- на похоронах причитают не так, как на свадьбе
- на разные моменты были разные причеты, на похоронах свои причеты, на поминках – свои
- у самой умер сын, а через некоторое время (в течении 20 дней) – муж
 

Репортаж

59

Б?енка натоплена

- фр. текста
- снач. комм.: приглашала мужа и сына в баню в урочные дни
- комм.: сама не причитала, только говорила словами, причитать умела мать
 

Поминальное причитание

60

Б?ёнка натоплена,
Веничек распарен,
Водичка накипечёна
Приходите мои родители

- текст
- снач. комм.: мать наказывала после ее смерти приглашать в баню такими словами
- комм.: мать хорошо причитала
- приглашали не одного покойного, а со всеми родственниками «со всей роднёй-природушкой»
- на все урочные дни топят баню и сразу мыться не идут, сначала моются родители
 

Поминальное причитание

61

О похоронно-поминальных обрядах:

- в день похорон ,все кто ездил на кладбище, обязательно моются в бане
- на Троицу обязательно топят баню, чтобы к родителям на кладбище идти чистыми; родителей тоже приглашают 

Репортаж

- всегда, когда топит баню, приглашает родителей
- сразу в баню мыться не идут, ждут какое-то время
- в урочные дни носят в баню одежду для покойного, распаривают веник, наливают воду
- когда родители ходят – не страшно, «дают приметку»
- в первую ночь после смерти в доме стучало, но покойного попросили не беспокоить, и он больше не стучал
 

Репортаж

62

Рассказ о том, как умер муж
(Комлева)
 

Репортаж

63

О представлениях и верованиях:

- перед тем, как умрет человек, снятся сны, которые предупреждают о смерти
- одной женщине приснилось, что в дом к Павловой носят много теса, после этого умер сын, а через двадцать дней - муж
- самой показалось, что мать на дворе у коровы, а та оказалась в подполье, через некоторое время – умерла (Павлова)
 

Репортаж

64

Хозяин, хозяюшка,
Пойдёмте с нам,
С милым животам,
Спасите и сохраните
За кажный день,
За кажный час,
За кажную минуту

- снач. комм.: в доме есть хозяин и на дворе есть хозяин с хозяйкой
- комм.: так говорят, когда прогоняют утром скот, при этом крестятся
 

Приговор хозяину

65

Спаси, сохрани и помилуй милых животов

- снач. комм.: когда выпускают коров в поле, то говорят и крестят
- комм.: в этих словах есть сила
 

Приговор

66

О похоронно-поминальных обрядах:

- в урочные дни и накануне  - после бани в дом, где был покойник ходят родственники, соседи, хозяева накрывают стол; сидят обычно до полуночи
- на столе обязательно должен быть кисель и вареные яйца
- в урочные дни ставят вино
- в урочные дни, особенно в 40 день ходят на кладбище, а потом незадолго до полудня покойного провожают
- в полдень над ним будет суд, и поэтому он должен успеть уйти до 12 часов
- в 40 день покойного провожают до того места где в день похорон сжигали стружки оставшиеся после изготовления гроба
- вместе со стружками нужно сжечь прутья от веников, листья которых бросали на дно гроба, посуду, из которой покойного обмывали, а мыло кладут в гроб, вместе с расческой; в гроб кладут нитку, которой измеряли покойного
- когда жгут костер, то смотрят, если дым идет на деревню, то будет еще покойник 

Репортаж