Вологодская область,
Белозерский район,
Антушевский с/с
д. Березово
21.08.2005.

Зап. Кулев А. В.
Щупак Г. Н.
Гринькин Г. В. 

01

О свадебном обряде:

- невесту везли на лошади, на другой лошади везли приданое
- молодым загораживали дорогу и требовали выкуп, откупались обычно вином
 

Репортаж

02

О похоронно-поминальных обрядах:

- после смерти человека обмывали, старались для этого пригласить кого-нибудь постороннего
- оставшуюся воду выливают на улицу
- до того, как сделают гроб, покойного кладут на доски, раньше клали на стол
- хоронят обязательно после полудня
- раньше покойных хоронили возле церкви
 

Репортаж

03

О календарных обрядах:

- раньше праздновали Пасху, мать варила яйца
- в Святки молодежь замораживала ворота, могли утащить дровни

Репортаж

Вологодская область,
Белозерский район,
Антушевский с/с
д. Ростани
21.08.2005.

Зап. Кулев А. В.
Щупак Г. Н.
Гринькин Г. В. 

04

О похоронно-поминальных обрядах:

- раньше на каждый урочный день топили баню, поминали покойного за столом
- урочные дни: 9, 20, 40 – для покойного топили баню, приглашали его с причетами, приносили чистое белье, наливали воду
- в 40 день покойного провожали с иконой
- после того как пригласят покойного в баню, шли мыться сами, но не сразу, а спустя некоторое время
- белье, приготовленное для покойного уносили, а на другой урочный день снова приносили
- иногда покойники могут давать знаки, приходить по ночам
- одному мужчине покойная жена показалась в картофельной яме
- в поминальные дни ходят в баню, так же, как и в день похорон
- когда покойного увозят на кладбище, кто-то собирает стружки от гроба и выносит на дорогу, где сжигают
- после похорон, те, кто копал в могилу ходят в баню
- раньше в гроб стелили  листья от березовых веников, на гроб нужно было 4 веника
- сама не хочет, чтобы ей в гроб положили веники, по этому приготовила подушечки
- у самой отец сам сделал себе гроб и до смерти он лежал на сарае
- когда сжигают стружки, то замечают, если дым идет в сторону деревни, то вскоре будет еще покойник
- когда покойного везут, то по дороге брызгают святой водой
- раньше покойного из избы никто не выходит – сначала выносят гроб, а потом выходят люди
- святой вода становится, если в нее окунуть иконку
- когда покойного провожают, то впереди идет человек, в руках которого решето, в которое поставлена иконка, он идет и брызгает святой водой
- после кладбища все собираются за стол
- на кладбище ездят только близкие родственники
- с иконкой покойного провожают до завора
- прощаются с покойным перед тем, как его вынести из дома, а потом на кладбище
- когда прощаются с покойным, то могут причитать
- раньше многие умели причитать, а теперь почти никто не умеет
- причитать можно в доме и на могиле
- воду, после обмывания покойного выливают на улицу
- одеяло, на котором покойник лежал во время обмывания, часто выбрасывают на улицу
- в доме покойного кладут вдоль половиц головой в передний угол на скамейку или на доски, положенные на стулья
- раньше покойных умерших молодыми или детьми клали на столы
 

Репортаж

05

О старинном быте:

- стол в доме должен стоять в переднем углу
- стол – «пристол»
- раньше старики не разрешали молодежи ставить на стол локти или класть руки
- за нарушение дисциплины за столом отец мог ударить ложкой
- стол должен стоять в переднем углу
- раньше стол застилали скатертью
- у всех членом семьи за столом было свое место: хозяин сидел в переднем углу, его жена – напротив
- в праздники все гости сидели за одним столом, женщины и мужчины вместе; если народу было много, то ставили 2 стола
 

Репортаж

06

О пляске:

- раньше плясали под гармонь
- старики плясали под игру на одних басах, она называлась «запрягу да выпрягу»
- раньше много плясали «ланчика», а теперь только вертятся
 

Репортаж

07

О календарных обрядах:

- раньше были гулянья по праздникам
- праздновали Покров, Пречистую, Петров день
- в праздники собиралось много народу, гуляли несколько дней
- Покров гуляли целую неделю
- девушки на праздники приносили с собой по несколько нарядов, чтобы каждый день переодеваться
 

Репортаж

08

О сельскохозяйственных работах:

- при молотьбе использовали молотило
- молотили вчетвером, если стукали правильно, то получался ровный ритм, под который можно плясать
 

Репортаж

09

О календарных обрядах:

- когда жали, пели песни, особенно хорошо было петь вечером, когда голос раздавался
 

Репортаж

10

О жизни в голодные годы:

- когда был голод, ели мох
- корова доила плохо, и мать разбавляла молоко водой
- сахара не было
- толкли головицу и из нее пекли лепешки
- пахали на себе, в плуг впрягались впятером
 

Репортаж

11

О календарных обрядах:

ИГРЫ НА БЕСЕДАХ
- на беседе парень и девушка садились на скамейку и вместе поворачивались, если повернулись в одну сторону, то целовались
СВЯТКИ
- ходили «кудесаам», наряжались, закрывали лицо
- наряжались стариком и старухой
- могли привезти «медведя» на цепочке; «медведь» ходил на четвереньках, одет он был в вывернутую наизнанку шубу или тулуп; медведь мог катать девушек по полу, мог испачкать сажей
БЕСЕДЫ
- девушки на беседе сидели с прялками
- когда не было керосина, жгли лучину
- лучину готовила та девушка, которая принимала в своем доме беседу
- беседы проводились по очереди у каждой девушки
- девушкам матери давали задания – напрясть определенное количество, если не выполняли, то дома ругали
- парни могли пошутить, спрятать прялки или сжечь кудель, девушки на это не обижались
- ряженый «медведем» катал по полу ту девушку, с которой дружил
- «старик» и « старуха» не разговаривали, молча приходили на беседу и плясали
- на беседу могли принести «покойника»
- приносили кузов с «поросятами» 
 

Репортаж

Продолжение репортажа о календарных обрядах:

- в кузов сажали маленьких детей по 3-4 года, которые хрюкали изображая «поросят»
- в кузов наливали воды, чтобы «поросята» визжали
ГАДАНИЯ
- в Святки девушки ходили на кресты со сковородником, что-то приговаривали, зачерчивались
 

Репортаж

12

Чур, полно, чур, полно!

- снач. комм.: на крестах слушали, а когда что-то услышат, то приговаривали
 

Приговор при гадании на крестах

13

О календарных обрядах:

ГАДАНИЯ
- ходили слушать к коням, к колодцу, слушали, как капает вода
- слушали на крестах, если послышится песня, то девушка замуж выйдет, а если стук досок – к скорой смерти
- под овин пихали голый зад; один мужчина подкараулил девушек, залез под овин и погладил меховой рукавицей
 

Репортаж

14

Каледа, каледа,
Накануне Рождества,
Мы ходили, мы искали
Святую каледу

- текст
(Куликов)

Колядка

Вологодская область,
Белозерский район,
Глушковский с/с
д. Пушкино
22.08.2005.

Зап. Кулев А. В.
Щупак Г. Н.

15

О календарных обрядах:

- в своей деревне и в д. Текарево праздновали Петров день
- на праздник в пивных горшках варили пиво из ржаного солода
- в других деревнях праздновали Спасов день, Казанскую
- на праздник готовили много разной еды
СВЯТКИ
- ходили «кудесам», наряжались, чтобы было смешно
- надевали старушечью одежду, мазались сажей
- «кудеса» приходили в дома, плясали
 

Репортаж

16

О труде:

- работала на сплаве, и в лесу
 

Репортаж

17

О церкви, крещении:

- сама помнит, как ломали церковь
- младшего брата священник крестил тайно дома
- в крестные выбирали близких знакомых
- сама была крестной у брата
- крестную называли «божка»
 

Репортаж

18

О календарных обрядах:

- в праздники парни и девушки ходили «караводом»
- девушки брались под руки, а парни просто шли и пели песни под гармонь
- в какое-то время гулянья запрещали, милиция разгоняла молодежь
- праздновали Здвиженье
- однажды из деревни милиция выгоняла молодежь камнями
- молодежь гуляла после работы, старались побыстрее отработать, чтобы осталось время для веселья
ЖАТВА
- во время жатвы пели песни, частушки
- могли в перерывах петь сидя на снопах
СВЯТКИ
- в Святки ходили с каледой по домам, за это хозяева что-то подавали
- девушки ходили на кресты слушать
 

Репортаж

19

О свадебном обряде:

- раньше девушек сватали, но могли уводить «самоходкой»
- были девишники, на которых пели особые песни
- сама выходила замуж не по-старинному, но девишники видела в детстве
- за невестой приезжал жених, ему пели песни
- песни пели на девишнике и на свадьбе
- невеста не пела, а только плакала
- на девишник собиралось много народу
- вечером жених увозил невесту, а на утро ехали венчаться
- на девишник пекли каравай, который украшали уточками, которых потом бросали в толпу
- каравай с уточками пекли подруги невесты
- песни могли петь старушки и девушки

Репортаж

Вологодская область,
Белозерский район,
Глушковский с/с
д. Никиткино
22.08.2005.

Зап. Кулев А. В.
Щупак Г. Н.

20

О представлениях и верованиях:

- до Троицы березу не ломают
- на Троицу приносит домой березовые ветки для того, чтобы Бог приходил и молился
- прошлогодние ветки сжигают в печке
- в Егория с березовых веток кропит скотину святой водой и просит хозяина, чтобы тот сберегал животных
- когда прогоняет корову в поле, то трижды веткой проводит по ее спине от головы к хвосту
- скотину можно поить водой с иконки
- хорошо поить водой с иконки маленьких детей
 

Репортаж

21

Царство небесное, помяни, Господи

- снач. комм.: когда поминает умерших родственников, то утром натощак, «пока крошка во рту не была» говорит такие слова перед иконой
- комм.: поминает пирогами или оладьями
- можно поминать и без пирогов
 

Приговор на помин души

22

О свадебном обряде:

- раньше перед свадьбой делали девишник
- у самой девишника не было , потому что не было родителей
- сама была на 12 свадьбах
- на девишнике причитают, невеста плачет
- невесту наряжали красиво, делали «уваль»
 

Репортаж

23

О календарных обрядах:

- ходили «кудесам», наряжались в смешную старушечью одежду, приходили на беседу, плясали
 

Репортаж

24

О представлениях и верованиях:

- икону нужно весить в передний угол – он главный
- ветки от Троицкой березки втыкают к иконе
- некоторые весят икону на дворе, где стоит скотина – напротив дверей
- у скотины специальная икона
- на крещение угольком нужно рисовать крестики во всех помещениях для того, чтобы черти не ходили
- крестики рисуют на дверях бани
 

Репортаж

25

Хозяин и хозяюшка,
Милые детушки,
Дайте баёнку истопить
Я намоюсь и вас намою

- снач. комм.: в бане есть хозяин; однажды сама хотела постирать поздно вечером, пришла к бане и услышала, что кто-то моется
- перед тем, как затопить баню просит разрешения у хозяина
- комм.: когда говорит слова, крестится
 

Приговор баннику

26

О представлениях и верованиях:

- черти есть везде, от них рисуют на дверях кресты
- один мужик в полночь пошел в баню и на него сзади прыгнул кто-то мохнатый, мужик на плечах донес его до крыльца, и тот спрыгнул и убежал; это был «баенник»
 

Репортаж

27

Хозяин и хозяюшка,
Милые детушки,
Дайте баёнку истопить
Сама намоюсь и вас намою

- снач. комм.: перед тем, как затопить баню говорит
- комм.: «баенника» не видно, но он есть
- эти слова должен сказать тот, кто затопляет баню
 

Приговор баннику

28

О колдовстве:

- была старуха, которая колдовала
- сама была околдована и эта старушка сняла порчу
- старушка показала тех людей, которые навели порчу
- когда сама выпила наговоренной воды, то упала на пол, а когда пошла домой, то старушка наказала ни с кем не разговаривать и никому ничего не рассказывать, а с собой дала бутылку с наговоренной водой 

Репортаж