Вологодская область,
Белозерский район,
Бечевинский с/с
д. Бечевинка
16.08.2005.

Зап. Теленков И. С.
Самойлова Е. В.

01

О похоронно-поминальных обрядах:

- до 40 дня покойник ходит домой, ему оставляли выпивку и закуску
- за поминальным столом покойному оставляют место, кладут приборы
- на поминки обязательно варят кисель
- первое блюдо – суп, обязательно пекут блины
- поминают покойника на 9, 20, 40 день, полгода и год
- обязательно поминают в Троицу
- в 40 день ходят на кладбище, на могилке поминают
- на кладбище покойного приглашают домой, дома встречают и заводят домой, в полдень провожают, выпивку и закуску, оставленную для покойного выливают на дорогу и кланяются
- до 40 дня приходит душа покойного
- до 40 дня душа в раю, а потом уходит в могилу к покойному

Репортаж

Вологодская область,
Белозерский район,
Бечевинский с/с
д. Гридино
17.08.2005.

Зап. Теленков И. С.
Самойлова Е. В.

02

О календарных обрядах:

- праздновали Троицу, Покров, Успенье, Спасов день
- на Троицу гулять ходили в д. Бечевинка
- ходили по деревне, пели, плясали под гармонь
- девушки по деревне ходили держась под руки
 

Репортаж

03

А, задушевные товарищи,
Здорово живете,
А с нашим девкам не гуляете,
Ково же любите

- текст
(Васильев)
 

Частушка

04

А, задушевные товарищи,
Здорово живете,
А с нашим девкам не гуляете,
Ково же любите

- интонируемый текст
 (Васильев)
 

05

Мама венички ломала,
Я земляночку брала,
Кинарейка песни пела,
Я у ней переняла

- текст
(Васильев)
 

Частушка

06

О календарных обрядах:

ДРАКИ

- парни по праздникам дрались с парнями из Агашинского сельского совета
- агашинские иногда приходили с ружьями
- парни дрались «тросками», сделанными из железных прутьев
- длинна «троски» составляла около метра, один конец её был загнут, чтобы удобно было держать рукой
- в драке были атаманы – самые сильные и крепкие
- если во время драки свои побежали, то атаман мог их остановить и побить за трусость
- в Агашинском с\с атаманом был Алексей Козлов
- одному парню во время драки ударили по голове кирпичом, и он после этого умер
- участковый милиционер, разгоняя драку, случайно застрелил двоих человек
- перед началом драки противники старались друг друга разозлить или обидеть, могли петь придирчивые (обидные) частушки
- парни «хоркали» – издавали ртом неприличные звуки
- когда партия шла по деревне с гармонистом, то вперед выбегал один парень и плясал, а остальные пели хулиганские частушки
- чужих парней из своей деревни старались выгнать, тем и заканчивалась драка
- в Зарецком с\с атаманом был Д. Якунов, который ходил с топором
- перед дракой гармонист играл особую игру «на розвал», «во всю гармонью»
ПРАЗДНИКИ
- до Троицы березу не ломали
- на Троицу резали барана, делали брагу, самогон, варили пиво
- пиво варил каждый хозяин
- в праздник блюда выставлялись на стол в определенном порядке: щи, потом суп, жаренину из разных круп, затем пироги с морковью, оладьи, блины, последним блюдом обязательно был кисель
- пиво к столу подавали литровыми кружками или в ковше
- в колхозный праздник варили общее пиво
- жаренину делали из помолотой на ручном жернове крупы, перед тем, как подавать на стол клали в нее сливочное масло
- на Троицу и на Покров обязательно пекли рыбные пироги, на стол подавали целиком, рыбу из пирога ели вилками
- через неделю после Троицы было Заговенье, в этот день бились яйцами
- на большие праздники мужики уезжали на берег ручья и тайно варили самогон
- в Заговенье мужики яйцами бились, а женщины катали, выбивая маленьким резиновым мячиком в избе; мужчины тоже могли яйца катать
- в Заговенье не пили
- после Троицы нельзя ничего делать на земле – грех
СВЯТКИ
- с 7 по 19 января ходили «кудесам», заходили в дома
 

Репортаж

07

Каляда, кадяда,
Зарождалясь каляда
Накануне Рождества,
И пошла каледа
По святым дворам,
Што Антонов двор
На семи столбаф
На восьми верстаф
Если даст пёрога –
Полный двор живота
А кто не даст пёрога,
Тому чёрт в ворота

- снач. комм.: вечером накануне Рождества девушки под окнами пели каледу, хозяева за это угощали пирогами
- комм: хозяева одаривали пирогами, если кто-то не угощал, ему желали «чёрта в ворота»
(Васильев)
 

Колядка

08

О календарных обрядах:

- в Святки ходили «кудеса», одевались в старую, рваную одежду, закрывали лица платком и приходили в дома
 

Репортаж

09

Под пляску

- комм.: кудеса приходили в дом и плясали под такую игру, при этом пели частушки, но старались изменить голос, чтобы не быть узнанными
(Мигунова)
 

Наигрыш под язык

10

О календарных обрядах:

СВЯТКИ
- кудеса могли нарядиться «лошадью», два человека надевали полог, передний брал в руки сноп, изображавший лошадиную голову, а задний лягал ногами
- делали «гуся»: швейку брали вместо клюва, «гусь» приходил в дом стучал «клювом» об пол, мог клевать девушек
- зимой делали беседы, на которые собиралась молодежь со всей округи
 

Репортаж

11

У Платоши на беседе
Было покущеньицо,
Валились девки вверх ногами,
Было погаленьицо

- текст
- комм.: такую частушку сочинили, когда во время беседы в доме провалился пол
 

Частушка

12

Ездил Ваня, похвалялся;
Я давно с полей убрался,
Пришли бабы молотить,
С овинов нечево валить

- текст
- комм.: сочинили частушку про нерадивого председателя колхоза
 

Частушка

13

Платоша скопишшо пускала,
Было нарушеньицо,
Валились девки вверх ногам,
Было погаленьицо

- текст
 

Частушка

14

Мы к деревенке подходим,
Телеграмму подаём,
Убирайте бабы девок,
Нет, дак всех их уведём

- интонируемый текст
 

Частушка

15

Задушевные товаришши,
Здорово живите,
С нашим девкам не гуляеете,
Ково жо любите

- интонируемый текст
- снач. комм.: во время пляски «ланчик», парни кружили девок и пели частушки
- комм.: каждый парень крутил всех девушек поочереди
 

Частушка

16

О календарных обрядах:

МАСЛЕНИЦА
- в Масленицу вечером катались на санках и на лыжах с горы
- молодежь из каждого дома приносили дрова и старые веники и вечером разжигали костер, вокруг которого бегали, катались на лыжах, что-то кричали, бросали с горы горящие головешки
- молодые мужчины катались по деревням на лошадях, запряженных в хорошие сани, украшенные цветными тряпками, на лошадей надевали праздничную упряжь
- костер на Масленицу жгли дети и подростки
ПАСХА
- Пасху праздновали, но не выпивали
- Пасха – всеобщий праздник
- на Пасху пекли пироги, «паску», которую украшали узорами из теста
- на Пасху красили яйца, ими играли
 

Репортаж

17

О детских играх:

- дети качались на качелях, которые стояли постоянно, на зиму не убирались
 

Репортаж

18

О календарных обрядах:

ГАДАНИЯ
- девушки гадали, ходили «полоть снег», при этом что-то приговаривали
- девушки ходили на кресты – на перекресток дорог и «загадывали судьбу»
- парни с девушками гадать не ходили, но сам (Васильев) будучи маленьким ребенком, ходил вместе с ними
ЖАТВА
- жать начинали в конце июля - начале августа
- первой жали рожь, затем ячмень, пшеницу и овес
- во время жатвы женщины пели песни
ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ
- это не праздник, но есть какие-то приметы на этот день
- подстригали курам хвосты
 

Репортаж

19

О свадебном обряде:

- двоюродная сестра выходила замуж и делала девишник
- на девишнике невесте положено было плакать, если слез не было, то луком терли глаза и щеки
- невесте бросали на пол деньги, а она за это пела песни, сам тоже бросил горсть мелочи и сестра ему припела девушку
- на девишник приходило много народу, невеста сидела и плакала, а все присутствующие бросали деньги
- парням невеста припевала девушек
- на время девишника стол из избы убирали, оставались одни лавки
- родители невесты на девишник приходили, а жених до свадьбы не появлялся
- на голове у невесты было подобие фаты, волосы были гладко причесаны и собраны в пучок
- на голове у невесты была надета «карона», сделанная из картона и украшенная цветами
- в конце девишника невеста отдавала «карону» кому-то из подружек
- на девишнике угощения не было, а когда в день свадьбы ждали жениха, то встречали его с караваем хлеба, положенным на полотенце
- жених должен был откусить от каравая, при этом примечали, «какой на еду, такой и на работу», невеста тоже должна была кусать каравай
- жениху закрывали дорогу и пропускали за выкуп, требовали водку и закуску
- на свадьбе невесту могли украсть, и просили с жениха выкуп
- жениха сватали: приезжали вечером на лошади жених и кучер, который не садился в доме девушки, пока  не уговорит невесту и ее родителей
- после того, как невесту сосватали, жених увозил ее к себе домой
- сам ездил с парнем сватать его в Рыбницкий с\с
 

Репортаж

20

Дожжик, дожжик, перестань,
Я поеду в Арестань
Богу молица,
Попу поклоница
 

Закличка на дождь

21

Дожжик, дожжик, перестань,
Я поеду в Арестань
Богу молица,
Попу поклоница

- комм.: дети кричали, поднимая вверх руки, прыгали
 

Закличка на дождь

22

Радуга-дуга,
Не давай дожжа,
Давай солнышка,
Колоколнышка

- текст
- комм.: просто кричали
 

Закличка на радугу

23.

Дождик, лей, дождик, лей,
На миня и на людей

- фр. текста
 

Закличка на дождь

24

Дождик, лей, дождик, лей,
На миня и на людей
На дедову пшеницу

- фр. текста
 

Закличка на дождь

25

О воспитании детей:

- детей качали в зыбке и пели какие-то песни
 

Репортаж

26

О похоронно-поминальных обрядах:

- покойного кладут на стол
- обмывают покойного на полу, подстелив солому
- после обмывания покойного одевают и кладут на стол
- кладут покойного на стол, головой в передний угол, вдоль половиц
- в доме покойник должен пролежать 2 дня, на третий день хоронят
- в первый день делают гроб
- по покойнику раньше причитали, когда умер отец, то причитала его двоюродная сестра, когда приехал сын из Архангельска, она начала причитать, но он запретил
-  в гроб покойному кладут стружки от гроба, затем стелют одеяло и кладут подушку; раньше в гроб бросали листья от веников, а оставшиеся прутья  сжигали за деревней, вместе со щепками, оставшимися от гроба
- покойного выносить из дома нужно до полудня
- старушки смотрели, куда идёт дым, если дым шел на деревню, то в деревне кто-то еще скоро умрет
- в могилу кидают серебряные и медные деньги – выкупают место
- веревки, на которых опускают гроб и палки, на которых гроб стоит над могилой, опускают в могилу и закапывают вместе с гробом
- крест на могиле ставят ближе к ногам
- могилу копают так, чтобы покойник лежал головой к деревне
- до похорон руки и ноги покойного связывают, а перед тем, как хоронить развязывают, а веревки оставляют в гробу
- когда покойного поминают и сразу, как закопают гроб, могилу посыпают крупой
- после похорон дома делают горячий обед, перед тем, как зайти в дом, после похорон все моют руки на улице перед домом
- за поминальным столом покойному оставляют место в переднем углу, для него кладут приборы и ставят стопку водки
- когда покойного провожают , то стопку водки выливают за угол
- покойного поминают на кладбище на 9, 40 день, домой покойного не приглашают
- на поминки обязательно готовят мясные блюда
 

Репортаж

27

Вечная память, слух и дух – вон

- снач. комм.: когда гроб уже опущен в могилу, все присутствующие бросают по горсти земли и говорят слова

Приговор

Вологодская область,
Белозерский район,
Бечевинский с/с
д. Алексино
17.08.2005.

Зап. Теленков И. С.
Самойлова Е. В.

28

О календарных обрядах:

- жатва начиналась после того, когда заканчивался сенокос
- раньше жали серпами
 

Репортаж

29

Жала, жала, не устала

- снач. комм.: когда сжинали последний овсяный сноп, его завязывали, втыкали в него серп, плясали и приговаривали
 

Выкрик на жатве

30

О календарных обрядах:

- последний сноп приносили домой и ставили в передний угол, осенью этим снопом закармливали скотину
- запасали тепло – клали между оконными рамами мох
 

Репортаж

31

Жала, жала, не устала

- комм.: приплясывали и говорили на жатве рядом с последними снопом
 

Выкрик на жатве

32

Жала, жала, не устала
 

Выкрик на жатве

33

О календарных обрядах:

- в Покров закармливали скотину последним снопом и клали в окна мох
 

Репортаж

34

Задушевная моя,
Товарочка любимая,
У тибя и у миня
Севодни нету милова

- снач. комм.: когда жали, пели песни, особенно хорошо голос разносился вечером
- комм.: так пели, когда жали рожь
 

Частушка

35

Я иду, а травка стелецы
Зелёная вперёд,
Говорят, милаша женице,
Товарочку берёт
(напев жнивной)
 

Частушка

36

А всё люди ростаюцы,
Роставаньё делают,
Резвы ноженьки не ходят,
Рученьки не делают
(напев жнивной)
 

Частушка

37

О календарных обрядах:

- в праздник парни с гармонью ходили по деревне
- случались драки, девушки во время драки собирали камни и приносили парням
- когда шли по деревне, то впереди шли парни и пели песни под гармонь, а следом – девушки
- на Покров варили пиво, пекли пироги с рыбой
- праздновали Николу зимнего 3 дня, варили пиво, гнали самогон, ходили по гостям
- на третий день устраивали пляски с гармонью
БЕСЕДЫ
- зимой молодёжь устраивала «скопишша», днем девушки собирались в одной избе с работой, а вечером приходили парни, тогда уже девушки сидели без работы; молодежь плясала, а взрослые женщины приходили смотреть на девушек, на их пляску
- плясали «чижика» на 4 пары, парни плясали, пели частушки, а девушки ходили
- могли плясать по одному
СВЯТКИ
- ходили «кудеса», могли одеться в старинную одежду, заходили в дома, старались закрыть чем-нибудь лицо
- на скопишше могли принести «покойника», у которого во рту были зубы из редьки, вокруг него кадили куриным помётом, девок заставляли прощаться, целовать «покойника»
ГАДАНИЯ
- в Святки девушки гадали
- в пустую избу приносили петуха, катали шарики из хлеба и смотрели, чей шарик петух склюет, та и замуж выйдет
- ходили слушать на перекресток дорог
- в Святки молодежь шалила, заваливали двери так, что хозяевам не выйти
- под окнами девушки спрашивали «как судьбу зовут?», а из дома им что-нибудь отвечали
ПАСХА
- ходили ко всенощной, утром ложились спать, а выспавшись начинали ходить по гостям
- всю светлую неделю можно было любому человеку звонить в колокол
- на Пасху красили яйца краской, луковой шелухой или листьями от березовых веников
- в Заговенье мужчины катали яйца
ТРОИЦА
- в Троицу ходили на кладбище поминать умерших
- приносили из леса и ставили к окнам березки
МАСЛЕНИЦА
- в Масленицу молодых катали на лошадях по деревне
- зятья приезжали в гости к теще
 

Репортаж

38

О свадебном обряде:

- невесту раньше сватали, приезжали родители жениха и просили отдать дочь замуж за своего сына
- родители девушки могли отказать, если жених не нравился
- парень мог забрать девушку без спроса у родителей, это называлось «самоходкой»
- через неделю парень привозил девушку обратно и договаривался с родителями невесты о свадьбе
- перед свадьбой у невесты был девишник
- невеста одевала на голову «ув?аль» и восковые цветы
- на девишник приглашали женщину причитальницу, которая причитала вместе с невестой
- невеста причитала, когда ей кто-то что-нибудь дарил
- на девишнике присутствовали родители, которым невеста причитала
- в конце девишника невеста снимала с головы «уваль»
- невеста причитала в день свадьбы до тех пор, пока за ней не приедет жених со своими крестными родителями
- перед тем, как ехать к венчанию, мать благословляла невесту иконой
- когда везли молодых, то мать невесты разметала дорогу
- когда молодых привозили от венца, то их встречали у крыльца, молодые и их родители выпивали вина и били стаканы, после этого все садились за стол и праздновали свадьбу
- на свадьбу выносили каравай
- на свадьбе за столом пели специальные песни, припевали жениха и невесту

Репортаж