Вологодская область,

Шекснинский район,

Раменский с/с

д. Анкимарово

30.07.2003.

Зап.: Каданцева О. А.,

 Каданцев А. Ф.,

 Суворова Л. М.

01

О крестильных обрядах:

- раньше дома крестили

- звали домой батюшку, с ним расплачивались; надо, чтобы батюшка крестил, «это надежнее»

- «батюшка – не Бог»

Репортаж

02

О колдунах:

- у соседки был дед – колдун, наверно, он ей «передал»

- сила колдунов от черта, колдунам человека не жалко

- как сама с колдуном повстречалась; он всю картошку унес из «ямы» и «родник отравил», чтобы скотину не поить

Репортаж

03

О календарных обрядах и праздниках:

- раньше свадьбы были с Рождества до Масленицы

- с Масленицы начинался Великий пост 

- на праздники всегда пекли пироги с рыбой, «налитушки» с творогом, с яйцами, рогульки

- МАСЛЕНИЦА: пекли блины и шаньги

- когда жгли Масленицу, все прыгали вокруг костра

- после Масленицы нельзя печь блины и шаньги – начался Великий пост

- Масленицу делали из веников, худых кузовков

Репортаж

04

Прошшайте, блины и шаньги!

- снач. комм.: дети скакали вокруг Масленичного костра и кричали, когда летели искры

- текст

Выкрик на Масленицу

05

О календарных обрядах и праздниках:

- в пост пекли овсяные блины

- на Масленицу прощали друг друга

Репортаж

06

О свадебном обряде:

- четыре месяца молодица не давала мужу дотронуться до нее, сказала, что вышла замуж не для «этого», а из-за работы

- раньше сватались

- матери своим сыновьям невест-рукодельниц искали

- раньше девки сами себе приданое готовили

- богатые женихи выбирали богатых невест

Репортаж

07

О календарных обрядах:

- на беседы могли с прялками ходить

- СВЯТКИ: раньше двери заваливали; приходили парни из другой деревни и заваливали

Репортаж

Вологодская область,

Шекснинский район,

Раменский с/с

д. Анкимарово

30.07.2003.

Зап.: Каданцева О. А.,
Каданцев А. Ф.,

Суворова Л. М.

08

О беседах:

- девушки всем объявляли о «весёлой» беседе, сколько вечеров будет проходить; со всех деревень приходили молодежь в одну избу 

- на «весёлых» плясали, ходили в «Горе» - это была отдельная комната, мальчик вызывал в эту комнату девушку; если парню не нравилась девушка, то он говорил: «Пора «Горе» сменить!»; в «Горе» целовались

- плясали «Русскова»

- работники сельсовета танцевали «Светит месяц», «Коробочку», вальсы

- старушки плясали «Семечко», «дробили потихоньку»

Репортаж

09

Об обрядах перехода в новый дом:

- два мужчины делали «подруб»

- когда в новый дом переезжали, первой запускали кошку, потому что  кошка – «хозяйка» дома

Репортаж

10

Хозяин-батюшко,

Хозяйка-матушка,

Пустите милово живота

На житьё, на бытьё, на долгие годы.

- снач. комм.: когда хотели купить новую корову, то надо было обязательно спросить у хозяина

- текст

- комм.: просили на дворе

Приговор хозяину

11

О скотоводческих обрядах:

- на дворе держат икону Георгия Победоносца; она должна висеть над дверями; когда скотинку выгоняешь из двора в поле, он ее «провожает»

Репортаж

12

Георгий Победоносец, ты победил эдакова змея,

Победи мои боли, [дай мне здоровья].

- снач. комм.: сама молится Георгию, потому что болеет 

- текст

- комм.: когда на двор за дровами, проходит мимо иконы Георгия и молится

- повтор текста

Молитва Георгию Победоносцу

13

О скотоводческих обрядах:

- ЕГОРИЙ ВЕШНОЙ (6 мая): обходили скотинку и первый раз выпускали

- стадо со всей деревни обходили старшие женщины или пастушок, говорили какие-то слова; когда все стадо соберется, пастуху подавали икону Георгия Победоносца или Николы, он с этой иконой обходил стадо

Репортаж

14

Егорий Многомилостливый,

Спаси и сохрани, и помилуй всю скотинушку-матушку мою.

- снач. комм.: дома тоже с иконой обходили свою скотинку; ломали в решето куски хлеба, соль, ставили зажженную свечку и обходили корову, овец 

- текст

Приговор в Егорьев день

15

О скотоводческих обрядах:

- ЕГОРИЙ: когда обходили скотинку дома, в решето клали целый каравай хлеба, соль, круглое яйцо, чтобы и скотинка была «круглая» (сытая), свечку зажигали и ставили в стакан; в решето еще клали замок, т.к. считалось, что «скотинку на все лето запираешь», ключик вставляли в замок

- каравай должен быть круглым, специально пекли не большой «коровашек»

Репортаж

16

Какое яицо круглое, такая бы  скотинка круглая была

- текст

Приговор в Егорьев день

17

Как топор за пояс кладу,

Так бы и скотинка была за хозяином,

Хозяина знала.

- снач. комм.: топор затыкали за пояс; так говорили, когда затыкали за пояс топор

- фрагменты текста

- повтор текста

Приговор в Егорьев день

18

Какое яичко круглоё, такая бы и скотинка была круглая.

- снач. комм.: говорили, когда клали яйцо в решето

- текст

Приговор в Егорьев день

19

О скотоводческих обрядах:

- ЕГОРИЙ: яйцо клали в решето вареное или сырое, не крашеное, его потом отдавали пастуху, он яйцо съедал

- когда обходили скотинку, то от коровы и от овечек обрезали немного шерсти, эту шерсть потом клали под «переводину» (матицу) на дворе, чтобы скотинка знала свой дом 

Репортаж

20

Во имя Отца, Сына и Святово Духа.

- снач. комм.: в Христов день водичкой, которой вымоют все иконки, плескали на каждый уголок и говорили

- текст

- комм: прыскали на все уголки в доме и на дворе, чтобы Бог спас  и скотинку, и двор, и дом; пьяный сын бросал окурки, загорелось кресло, но Бог спас дом, ничего не сгорело, т.к. все уголки были опрысканы водой

Молитва на Пасху

21

Никита-Великомученик,

Спаси и сохрани от пожара

Благодатной домик и всё строеньице наше.

- снач. комм.: если в деревне был пожар, то старушки обходили дом с иконой Никиты-Великомученика и просили

- текст

Молитва от пожара

22

Об окказиональных обрядах:

- случай из жизни: когда в деревне горел дом, то старушка обошла его с иконой, и ветер сразу повернул в другую сторону

Репортаж

23

О календарных обрядах и праздниках:

- ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ: ломали вербушки и ставили к иконе

- ЕГОРИЙ: скотинку выгоняли вербушками

Репортаж

24

О представлениях, верованиях:

- корова могла не понравиться хозяину двора; если это случалось, то он мог задушить ее

- если рождался теленок, то говорили: «Господи, благослови»

Репортаж

25

Клюшка, клюшка-кочерга,

Долго ли до Христова денька?

До Христова денька

Остаются три денька.

- текст

- комм.: говорили в Великий Четверг

- повтор текста

- комм.: это говорила хозяйка или хозяин; она стучала клюшкой в избе или на мосту по полу и говорила

Приговор в Великий Четверг

26

О календарных обрядах и праздниках:

- ПАСХА: перед Христовым днем была страшная суббота; в эту субботу все молились; в эту ночь молились дома или в церкви 

Репортаж

27

Клюшка, клюшка-кочерга,

Долго ли до Христова денька?

До Христова денька

Остаются два денька. [Аминь].

- текст

- комм.: брали клюшку, которой шевелили в печке или клюшку для полосканья белья

- повтор текста со стуком клюшкой

- повтор текста

- комм.: когда спрашивают, смотрят на иконы, как будто спрашиваешь у Бога

Приговор в Великий Четверг

28

О календарных обрядах и праздниках:

- ПАСХА: в страстную субботу в 12 часов ночи воскресает Иисус Христос

- МАСЛЕНИЦА: ребятишки собирали для костра кузовки, веники, чтобы сжечь

- последний день Масленицы – прощальное воскресенье; в этот день жгли Масленицу; у костра бегали, катались  

- в «Прошшальноё» воскресенье надо было друг у друга просить прощенья за грехи

Репортаж

29

Дай, Бог, тебе здоровья, терпенья,

И прости меня, великую грешницу,

А тебя Бог простит.

Дай, Бог, тебе зиму прожить хорошо и вернуться домой.

- снач. комм.: когда провожает старушку зимовать в другую деревню, то прощается с ней 

- текст

Приговор при прощании

30

О календарных обрядах и праздниках:

- МАСЛЕНИЦА: в д. Ершово и в д. Погорелка мужчины, парни, женщины на конях катались 

- на высокую жердь вешали кузов и жгли; днем на украшенных конях кавалеры катали барышень вдоль деревни; а вечером жгли Масленицу  

- барышни были нарядные; лошадей бантиками украшали те, кто жил получше

- ПЕРЕЛОМ ПОСТА: пост был семь недель; после трех с половиной недели пост «ломается», это считался «перелом поста»

Репортаж

31

Крещеньё – девушкам решеньё

- текст

- повтор

- комм.: с Крещенья выходили замуж

Поговорка

32

Девушку маннят, дак и без шапочки стоят.

- текст

- комм.: то есть уговаривают идти замуж  

Поговорка

33

Крещенье - девушкам решенье

- комм.: парни в КРЕЩЕНИЕ уговаривали девушек выходит за них замуж; то есть с Крещенья можно было замуж выходить

Поговорка

34

О календарных обрядах и праздниках:

- в Заговенье нельзя было замуж выходить

- СВЯТКИ: «сдоблялись кудесам»; «кудеса» закутывались платком, чтобы нельзя было узнать, кто пляшет и песни поет; бывает, что отпевает песни лиходейка, и чтобы не узнали, закутывалась платком    

Репортаж

35

Лиходеечка намазалась,

Красняе всяких роз;

Привораживала дролечку –

Давала папирос.

- снач. комм.: лиходейки пели друг другу

- текст

Частушка

36

Спала Мати Мария

На горе на Осияне,

У церкви да во соборе,

У соборной, во престольной,

В алтаре да и Христовом. 

Приснился ей сон страшный, ужасный 

Про своево да Сына милова,

Про Христа да и Небесного.

Как бы пришли к ёй три серафима,

Взяли Христа под святые руки,

Повели Христа на злобное место

Ко пилатовским воротам.

Пилат ходит, неправду судит,

Христа изодергавши,

Копьём тело пробудивши,

На три древа распинаши:

Первое древо Июни (?),

Второе древо Буяны,

И третье древо Кипарис.

Приходили две жены да мироносицы,

Уж они плакали и рыдали,

И к святой гробнице припадали,

А Иисус Христос сказал:

- Вы не плачьте, две жены-мироносицы,

Я во первый день да воскресну,

Во второй-то день да вознесусь на небеса,

У железных ворот поломавши,

Вас во светлый рай да пропускавши.

Кто эту молитву вспомнит,

На каждый день переговорит,

Тот будет спасен от огня, от грома-молнии, спасаши. Аминь.

- текст

- комм.: эту молитву читали от грома и от грозы

- повтор

- комм.: говорили эту молитву, глядя на образа; сама каждое утро молится Богу за каждого человека в родне, чтобы Он всех спас и помиловал; «Отче Наш» - это самая главная молитва

Молитва при грозе

37

О календарных обрядах и праздниках:

- МИКОЛА ВЁШНАЯ – 22 мая; если на Егорьев день холодно, то скотинку первый раз выпускают в Миколу (22 мая)

- МИКОЛА ЗИМНЯЯ - 19 декабря

- какие деревни какой праздник берут, тот и празднуют; в их стороне празднуют КИРИЛЛОВСКУЮ Божью Матерь (22 …): один день гуляют в одной деревне, другой день – в другой, так праздновали всю неделю

- ПАСХА: целую пасхальную неделю поп обходил все деревни, собирал «дань»

- ТРОИЦА: красили яйца

Репортаж

38

Присвятая Троица, помилуй нас.

Господи, очисти грехи наши;

Владыко, прости беззаконие наше;

Господи, освяти и посети немощи наши

Имени ради Твоего. Аминь.

- комм.: эту молитву читали на Троицу

Молитва

39

Присвятая Мать Богородица Дева Мария,

Ты наше яркое солнышко,

Ты встаёшь в тиши над храмом святым.

Благословенная Богородица,

Сердце мое благодатью напитай.

- текст

Молитва

40

О календарных обрядах и праздниках:

- в ЗАГОВЕНЬЕ заговляются, Петров пост был две недели, до Петрова дня

- яйца красили только в Христов день и в Троицу

- СВЯТКИ: ходили «кудесам»; объявлялась в какой-нибудь деревне беседа на три дня, из других деревень шли все в эту деревню; на беседе плясали, гасили лампу и начиналась драка; потом в другой деревне объявляли беседу

- РОЖДЕСТВО: от Рождества начиналось мёжговиньё, по мёжговинью смотрели, когда будет Пасха 

- Заговенье на Филиппов пост – это осеннее заговенье

- СВЯТКИ: «кудеса» сдобились: три женщины нарядились, закутались платками, чтобы их не узнали; они плясали и песни пели

Репортаж

41

Батька курицу зарезал,

Ой, какую тушу-то.

Дайте, девушки, пошарить,

Отвести хоть душу-то

- снач. комм.: женщина нарядилась и спела

- текст

- комм.: она взяла за плечо сетку с курицей; курица была мертвая

Частушка

42

Бабы – дуры, бабы – дуры,

Бабы – бешеной народ.

Они придут на беседушку,

Стоят как огород.

- снач. комм.: женщины приходили на беседу, стояли в заднем углу, обсуждали девушек, как они пляшут

- текст

- комм.: женщины обсуждали невест, выбирали их для своих сыновей

Частушка

43

О лечении:

- от «озыка» делали водичку; водичку делали от людей, которые «озыкуют»; «озык» - это сглаз

Репортаж

44

Из чего родилось, тем бы и стезилось.

- снач. комм.: мама научила заговаривать; безымянным пальцем надо достать своей «сырости» и приложить к тому месту, где грыжа

- текст

- комм.: надо три раза обвести это место и три раза сказать; это помогает, если ребенок очень маленький (до года)

Заговор от грыжи

45

О лечении:

- на плечиках и на спинке может быть «волос»; от этого скатывали из дрожжей шарик и катают больное место, чтобы шерстинки выходили; это делали в бане; катали больное место со словами

- «озык» - это сглаз; «хитрые женщины или старушки» могли сделать на любого человека

- была старушка, которая умела лечить «озык», делала водичку

- «родимоё» могло быть: это когда умирал ребенок, то выступали пятна на теле; про это говорили, что у ребенка «родимоё» было; «родимоё» могли вылечит заговорами

- заговоры надо делать с божьей помощью

- были колдуны

Репортаж

46

Ангел мой, будь всегда со мной!

Иди впереди, а я позади.

- снач. комм.: говорит, когда идет в лес

- текст

- комм.: если эти слова скажешь, то никогда не заблудишься – «ангел выведет»

Молитва в лесу

47

Как женщина послала мужика к лешему

В д. Левенской один мужчина разругался с женщиной, она сказала ему: «Неси тебя, леший!»; он взял топор и пошел в лес, не сказав: «Господи, благослови и помилуй». его неделю водило, через неделю леший привел его домой и сказал: «Выходи, да знай, чего говорить»

Бывальщина

48

Господи, благослови. Господь с тобой!

- снач. комм.: когда выпускаешь скотинку, всегда надо говорить

- текст

Приговор на выгон скотины

49

Иди гуляй да дом свой знай!

- снач. комм: говорили, когда выгоняли скотину

- текст

Приговор на выгон скотины

50

О представлениях, верованиях:

- женщина без благословения выпустила телку, она убежала, ее никак поймать не могли

- пастух веровал Богу, поэтому у него скотинка была в порядке

- если человека «водил» леший, то ему нельзя про это рассказывать, леший ему запрещал; если человек рассказывал, то леший мог его еще раз «водить»

- леший может показаться любым знакомым человеком

- один мужчина рассказывал, что видел, как леший песни поет

- всегда надо уходить «с Богом»

Репортаж

51

О лечении:

- когда сын был маленький, то кто-то наговорил ему «нарыв»; на Раменье был мужчина, который умел заговаривать; он на масло наговорил молитвы; сама намазала больное место у ребенка этим маслом, и все прошло

- когда несешь «наговоренное», нельзя ни с кем разговаривать

Репортаж

52

О представлениях, верованиях:

- у одной женщины умер муж; после смерти он к ней часто ходил; она к кровати поставила святую воду, икону, но он все равно ходил

Репортаж

53

Аминь, аминь трубе,

Всем дверям, щелям, окошкам

И всем подвальным бревёшкам.

- текст

- комм.: так делали, чтобы покойник не приходил

Приговор от покойного

54

О представлениях, верованиях:

- нечистая сила может в любую щель пролезть

- это не сам покойник ходит, а нечистая сила

- если правильно похоронить человека, то никто не будет приходить; надо все «законы» знать, чтобы похоронить

Репортаж

55

О похоронно-поминальном обряде:

- надо обязательно тряпочку повесить; душа после смерти прилетает вытираться  

- надо было хоронить с молитвами

- земельку надо было отпеть в церкви, и ей посыпать в могилу и на покойного со словами

- до сорокового дня душе покойного ставили дома святую воду и стопку вина

- душа сорок дней прилетает «слезы вытирать», это время она «на свободе»; после сорокового дня она уходила в то место, за какое заработала и больше не выйдет из него

- сама с мужем жгла ветки; когда они жгли, то душа умершего брата прилетала с ней прощаться, и «лютым» голосом окала (показ) 

Репортаж

56

Погостил, и хватит

- снач. комм.: когда после сорокового дня приходят с кладбища, то стопку и воду выносили и говорили

- текст

Приговор на покойника

57

О похоронно-поминальном обряде:

- сорок дней душа гостила дома

- после сорокового дня воду и стопку выносили на улицу, выливали подальше от дома

- в сороковой день обязательно ходили на кладбище и ставили поминальные свечи

- не надо на кладбище приносить вино; покойнику не требуются венки – они как хомут на покойнике – это прочитала в книге

- чем венки покупать, лучше подать деньги в церковь на литургию

- в сороковой день тряпочку снимали, и сжигали; другие закапывали тряпочку в ямку на могиле

- Господь не знает некрещеного человека; плохо некрещеного человека хоронить; некрещеный человек – «что есть, что нету»

- кто в раю находится, те видят, что делается на земле; есть огненная река, ад – это в книжке прочитала; в ад попадает тот, у кого грехов много было

- человек должен окреститься

- если покойный не снится, значит, он всем доволен

Репортаж

58

Иоанн Богослов созерцал у престола –

Агницы Божьи, великое  множество людей,

Облеченные в белые ризы –

Это те, кто пришел от великой скорби,

Они радостно служат день и ночь Богу,

И Бог обитает с ним, и не коснется их мука.

Иисусе, прости раба Божьего Михаила;

На земле он много страдал и томился.

Господи Иисусе, дай ему на небе отраду.

Иисусе, услади его от источников живой воды;

Иисусе, отыми всяку слезу от раба Божьего Михаила.

Иисусе, всемилостливая рая сладость способи раба Михаила.

- снач. комм.: эту молитву надо читать утром сорок дней после смерти человека и сорок «утров» надо говорить до годины

- текст

- комм.: этот отрывок из книги читали для умершего; это читается на погосте

Молитва за усопшего

59

О похоронно-поминальном обряде:

- были бабушки, которые умели причитать; причитали так, что слезами заливались

Репортаж

60

Помяни, Господи, убиенную душу Николая и Володину.

Царство Небесное, рай пресветлый ихным душенькам.

- текст

- комм.: так говорила каждый день

Молитва за усопших

61

О другой вере:

- одна женщина связалась с сектой, построила дом, не успела его еще застраховать, как он сгорел

- в секте другая вера

- у староверов другая вера

- у каждого старовера была своя чашка, ложка; они их никому не давали; они верят другому Богу; у них не православная вера; у них не было своих церквей, они ходили в православную церковь; у них были другие молитвы

Репортаж

62

Аминь всем дверям и щелям.

Аминь всем дверям и щелям,

Трубе, окошкам и всем подвальным бревёшкам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. 

- текст

- комм.: когда говорили трубе, то выходили на улицу, говорили эти слова, закрещивали и «зааминивали»; каждую дверь и окошко закрещивали и «зааминивали»; так говорили, чтобы покойный не приходил

Приговор от покойного

63

О представлениях, верованиях:

У одной женщины умер муж. Он приходил к ней и звенел в звоночек не как человек, а тихонечко; так ходил до сорокового дня

Репортаж

64

Аминь окошку.

Во имя Отца, Сына и Святого Духа (3 раза)

- текст

- комм.: на левую руку- Дух, а на правую – Святой; так же делают дверям

- повтор

- комм.: так надо говорить по 3 раза: 1-ый – Отец, 2-ой-Сын, 3-ий-Святой Дух

Приговор от покойного

65

Аминь трубе.

Во имя Отца, Сына и Святого Духа (3 раза)

- снач. комм.: так говорили на улице, потому что с улицы нечистая сила через трубу попадает в дом

- текст

Приговор от покойного

66

О похоронно-поминальном обряде:

- сразу после похорон заказывали в церкви сорокоуст, чтобы в церкви поминали умершего

- сама хотела, чтобы муж приснился, но он никогда не снился; люди сказали, что он всем доволен

Репортаж

67

О святых местах:

- есть недалеко святое место: раньше здесь за рекой на горе была церковь, ее разрушили; позднее на это место поставили деревянный крест; считается, что это святое место; туда ходят молиться

Репортаж

68

Егорий Победоносец, ты победитель,

Победи мои боли, у великой грешницы Таисьи. Аминь.

- текст

- комм.: после этого набирает  дров во дворе

Молитва Егорию Победоносцу

69

Никола Чудотворец Святитель.

Ты Божий помощник,

Ты Божий помощник в поле, в доме,

В пути-дороге, на земле и на небесах.

Прошу тебя, великий угодник Николай,

Дай здоровья великой грешнице Таисье

И всем моим милым детям.

- текст

- комм.: эту молитву надо говорить каждое утро и вечер; утром надо говорить, чтобы день хорошо прожить, а вечером, чтобы ночь хорошо спали 

Молитва Николаю Чудотворцу

70

Слава Тебе, Господи,

Слава Тебе, Господи,

Слава Тебе, Боже наш.

Слава на веки Тебе, слава,

Слава Святому Духу,

Всем святым, небу и земли слава.

- снач. комм.: как только проснешься, надо подойти к иконе и сказать эти слова; сама это прочитала в книге   

- текст

Утренняя молитва

71

Какое яйцо круглое, такая бы была скотинка круглая

- снач. комм.: брали яйцо для скотины и приговаривали

- текст

Приговор в Егорьев день

72

Соль и хлеб кладу, так бы и скотинка хозяина знала

- снач. комм.: когда брали соль для скотины

- текст

- комм.: брали свечку, замок, чтобы скотинка была летом в покое, как заперта; свечку зажигали; это все ставили в решето; брали топор, опоясывались   

Приговор в Егорьев день