Вологодская область,

Белозерский район,

 Шольский с/с

д. Зубово

18.08.04.

Зап. Каданцева О. А.

Каданцев А. Ф.

Кукушкин А.В, 

1.

Разбушеваласе погода,

Разбушеваласе река,

На берегу у синя моря

Сидит Тамара – холст бледна

На руках у ней ребёнок

Прижалсе к матери груди,

В объятья слёзы проливает,

Она ребёнку говорит

- текст, напев

- комм.: это старая песня, ее пели на беседах за работой

Романс

2.

Бай-люли, бай-люли,

Да не ложисе на краю.

Придёт серенький волчок,

Схватит сына за бочок

- текст, напев

Колыбельная

3.

Баю, баю, баюшки,

Спит сынок без баюшки.

Без байканья,

Да без люльканья

- текст, напев

Колыбельная

4.

Плачу я и плакать буду,

На родителей пенять

Зачем родили, не сгубили,

Теперь заставили страдать

- напев жнивной

Частушка

5.

Дорогая моя мама,

Броси девушку ругать,

Подойдёшь к моей постеле,

Будет неково будить

- комм.: на жниве пели с вытяжкой

Частушка

6.

Задушевная товарочка,

Пойдём на < …> гулять

Вспомним прежние гуляночки,

Заплачем обе вдруг

- комм.: «эти ранешные», так пели, когда гуляли по деревне

Частушка

7.

Я иду, мине на(в)стречу

Гуси серые литят,

Про измену гуси серые

Резово говорят

Частушка

8.

Гуси серы, гуси серы,

Гуси сероватые

- фр. текста

Частушка

9.

Молодая замуж вышла,

Рано и молоденька,

Расцвела да и завяла,

Как в саду смородинка

- комм.: по деревне пели

- повтор

- комм.: частушки пели все время: на беседах, когда пряли

Частушка

10.

Некрута, вы, некрута,

У вас дорожка не туда,

У вас дорожка бережком

До Череповца пешком

- текст

- комм.: так пели, когда провожали рекрутов

- повтор. напев

Частушка

11.

О календарных обрядах:

- в Масленицу гуляли дома, пили пиво и вино, костров не жгли

- в Великий четверг гадали: на картах, девушки узнавали, выйдут или нет замуж

- гадали на женихов – ложились на печь, снимали один валенок и звали суженого снять второй

- в Святки девушки ходили в овин, гадать, спрашивали овинника,  какой будет муж

- в Святки ходили «кудесам»

- (Ан. Ив.)  «кудесам ходили с 1 по 19 января)

- (Ив. Фёд) – начинали ходить «кудесам» с Рождества – 7 января

- в Святки стаскивали все дровни и дровешки под гору

- основные Святки считались с 13 января

Репортаж

12.

Я, раб Иван принимаю стадо скота,

Беру в руки топор, нож замок и яйца, чтобы спасти скот

От медведя, от медведицы,

От волка, от волчихи,

От росцомана и росцомахи

- текст

- повтор

- комм.: отец замок кидал на двери, веревку натягивал, топором работал, одно яйцо клал в муравейник, а другое бросал в воду, потом веревку складывал на двери, через веревку – замок

- барабан никому в руки не давал

- веревка всегда была натянута

- когда лето заканчивалось, скотину нужно было распустить, для этого развязывали веревку, открывали замок

Заговор

13.

О скотоводческих обрядах:

- на Егория скотину обходили дома, первой шла бабушка – самая старая, она несла в руках вербу, отец шел с решетом, в котором лежал  хлеб, яйца, крюк и банные клещи

- когда обходили все стадо в поле ставили 2 столбика, чтобы прогнать через них всех коров

- отец за коровами не ходил, барабанил в барабан,  и коровы везде ходили сами

Репортаж

14.

Хозяин, хозяюшка,

Покажи свой кус(т)

- внач. комм.: когда шли в лес, крестились и говорили слова

- (Ан. Ив.)

Приговор

15.

Старичок-лесовичок,

Пусти меня в лесок

Подари мне ягодку или грибок

- внач. комм.: говорит, когда заходит в лес

- комм.: выходя из леса, нужно сказать «спасибо»

 (Ив. Фед.)

Приговор

16.

Хозяин, хозяюшка, милые детушки,

Дайте грибов, ягод, всёй благодати

Егорий пресвятой,

Очисти вперёд себя бродячих, ходячих и ползучих

- внач. комм.: «заходишь в лес – поклон ложишь»

- комм.: говорили, чтобы змей не видеть

- ходячие – волки, звери, ползучие – змеи

Заговор

17.

Спасибо за дар, хозяин, хозяюшка

- внач. комм.: когда выходили из леса, нужно было поблагодарить

- комм.: когда заходили или выходили из леса, нужно было молится

Приговор

18.

Спасибо, хозяин, хозяюшка, милые детушки,

За пар, за воду, я намыласи, отдыхайте с Богом и вы

- внач. комм.: «баенник и есь баенник»

- банника сама видела – выскочил из бани, забежал в колодец, потом снова в баню – серый, покрыт шерстью, размером больше кошки, шел на двух ногах; из этого колодца больше не пила воду

- в четвертый жар опасно в баню ходить

Приговор

19.

О представлениях и верованиях:

- в новый дом сначала пускают кошку

- домовой не дал жить в новом доме, ночью снился сон: маленькую девочку терзал когтями черт и говорил: «уходи отсюда»

Репортаж

20.

О строительных обрядах:

- когда строили хлев, было «обложное» - когда клали первый ряд, приносили хлеб, закуску, бутылку вина и хозяйка про себя говорила, чтобы все то, что она принесла, у нее в доме всегда было, а все принесенное отдавали плотникам

Репортаж

21.

Вот вам сороки и вороны ужин и обед,

А до другого скота – дела нет

- внач. комм.: если умер на дворе ягненок, то его нельзя выносить через двери, а нужно выкидывать через окно, чтобы больше скотина не умирала

- повтор. зап.

Приговор

22.

О скотоводческих обрядах:

- послед после отела зарывали на дворе в навоз

Репортаж

23.

О родильно-крестильных обрядах:

- послед после родов зарывала в бане под полком бабушка, которая «бабила» (принимала роды)

Репортаж

Вологодская область,

Белозерский район,

 Шольский с/с

д. Зубово

18.08.04.

Зап. Каданцева О. А.

Каданцев А. Ф.

Кукушкин А.В, 

24.

О похоронных причетах:

- причеты слышала от тетки

- какое горе такой и причет

- когда покойник лежит  в доме – причитают о том, что скоро его вынесут и похоронят

Репортаж

25.

Завожу я мужа милово

Во свою да светлу свитлицу

Во свою белу хороминку

Ты садись, премилый муж,

За столы да за дубовые

За скатерки да за браные

- текст

- внач комм.: в поминальные дни умершего приводили домой, где его встречали родственники

Поминальное причитание

26.

Приоткрываем двери белые

Отправляем сына (мужа, брата)

На широкую на улицу

На вечный покой

- текст

- внач. комм.: провожали в последний раз в урочный день

- комм.: так делали на 9, 20, 40 день

- на улицу провожают на 40 день

Поминальное причитание

27.

Пойдёмте домой

Всё для вас припашоно

Всё для вас приготовлено

- текст

- комм.:  такими словами приглашали с кладбища домой

Поминальное причитание

28.

Натопили парну баёнку

Прироспарили шёлков веничек

Бельё да всё согрелоси.

Бельё да всё сменилоси

- текст

- внач. комм.: накануне урочных дней топили баню для умершего

- комм.: в баню все собирали и приносили

Поминальное причитание

29.

О скотоводческих обрядах:

- на Егория выгоняли скотину, свекровь брала каравай хлеба, яйца, сахар для пастуха, бутылку вина и шла выгонять

- после обхода, те, кто выгоняли, собирались вместе и выпивали – в основном старушки 

Репортаж

30.

О календарных обрядах:

- когда гремел первый гром, нужно было кувыркаться, чтобы спина не болела

Репортаж

31.

Об играх:

- дети на улице играли в мяч и в городки

Репортаж

32.

Об одежде:

- старушки носили сарафаны, сшитые из домотканого крашеного полотна

- ткали клетчатую ткань

- раньше не ходили с непокрытой головой

Репортаж

Вологодская область,

Белозерский район,

 Шольский с/с

д. Зубово

18.08.04.

Зап. Каданцева О. А.

Каданцев А. Ф.

Кукушкин А.В, 

33.

О календарных обрядах:

ПРАЗДНИКИ

- гуляли на Успенье – 28 августа и в Кириловскую

- в Успенье гуляли несколько дней, ходили из деревни в деревню

- по улице ходили с гармонью

- Покров гуляли в д. Карпово

БЕСЕДЫ

- на беседы ходили по очереди во все дома или к тем у кого был большой дом

- ходили к одинокой женщине, жившей в большом доме, за то, что она пускала молодежь на беседы, ей помогали по хозяйству

- беседы были зимой и осенью, летом гуляли на улице

- на беседах плясали «русского» и «ланчика»

- «ланчик» плясали на 6 пар

- описание пляски

- в конце пляски девушки пели частушки гармонисту

ПЛЯСКА

- когда был маленький, видел, как пожилые мужчины плясали «чижа» - ходили кругом под гармонь

- женщины могли плясать «под язык», если не было гармони

ДРАКИ

- дрались деревня на деревню

- ходили партия на партию, гармонист шел впереди, когда начиналась драка, бросал назад через себя гармонь

- был специальный наигрыш «под драку»

- был кто-то, кто заводил драку, обычно старший

- перед дракой парни пели хулиганские частушки

- дрались поленьями, кольями, тростями – металлическими прутьями с загнутым концом, длиной около метра

- парни носили с собой гайки на веревочках

- подростки помогали взрослым, подносили камни

- заранее о драках не договаривались

- на Покров случались большие драки, когда собиралось много народу

- драки обычно начинались в первый день праздника

ПРАЗДНИКИ

- в праздники приходили из разных деревень родственники

- парни на праздники приглашали своих знакомых и угощали их

- пиво варили, гнали самогон из картошки

Репортаж

34.

О пастушеских обрядах:

- на Егория выпускали скотину, пастух обходил стадо

- говорили, что пастух брал у колдуна «обход» и с этим «обходом» пас, и тогда с коровами ничего не случалось

- пастух мог целый день быт дома, только вечером давал сигнал и коровы сами шли домой

Репортаж

35.

Сигнал

- внач. комм.: когда пасла овец, стучала на барабанке

- комм.: овец пасли по очереди

(Людм.Павл.)

- барабанка делалась из ели, палочки были круглые, из крепкого дерева

- у всех, кто пас овец, были свои барабаны – небольшие, а у пастуха, который пас коров – большой

- барабанили утром, в лесу на пастбище и вечером, когда домой гнали

- пастух, который пас коров, свой барабан не давал никому

- с пастухом рассчитывались в конце сезона деньгами или продуктами

Наигрыш на барабанке

36.

Хозяин, хозяюшка,

Примите моего живота,

Чтобы все было хорошо и здорово

- внач. комм.: когда ставили на двор новую скотину, нужно было пройти по всем углам  и сказать слова

Приговор

37.

О скотоводческих обрядах:

- первый раз скотину выгоняли ветками вербы

Репортаж

38.

О календарных обрядах:

- в Святки ходили «кудесам» (ряжеными) – смешно одевались, выворачивали наизнанку фуфайки

- «кудеса» приходили в дома, там плясали, их могли раздеть, побить

- «кудеса» ходили в другие деревни, чтобы не узнали, закрывали лицо платком, меняли голос

- наряжались «медведем» - выворачивали наизнанку тулуп

- «медведь» катал девушек

- девушки наряжались парнями, а парни – девушками

- если наряжались в хорошую одежду, то назывались «красивые» или «баские»

- наряжались «белыми бабками» - во все белое и пугали всех, лицо закрывали

- привозили «покойника», ставили на лавке посреди пола

- маленьких детей наряжали «курицей»

- в Святки стаскивали в одну кучу санки, бросали в колодец дровни и дровешки

Репортаж

39.

Каледа, каледа,

Дай перога,

А не дашь перога –

Тибе кошка в окошко,

Гнилые глаза

- текст

- внач. комм.: пели под окном

- комм.: ходили вечером накануне Рождества под окнами и кричали, в дом не заходили, за это давали пироги

- после того, как обойдут всю деревню, собирались в одном месте и все собранное ели

Колядка

40.

О календарных обрядах:

- перед Рождеством пекли «рогульки» - сочни с картофельной начинкой

- на праздники пекли пироги

- в Пасху и в Троицу красили яйца луковой шелухой

- подростки бились яйцами, у кого крепче, чье яйцо разбили – тот проиграл

- подростки ходили к одинокой старушке, у которой было много кур, и она давала им яйца

- раньше в Пасху по домам ходил священник, ему давали яйца – так рассказывала мать

Репортаж

41.

Баюшки, баю,

Сидит барин на краю

- фр. текста

Колыбельная

42.

О календарных обрядах:

- во время поста не варили мясные щи

- в Великий четверг ходили в лес за мутовками

Репортаж

43.

Раз, два, взяли!

- внач. комм.: кричал бригадир

Выкрик на сплаве

Вологодская область,

Белозерский район,

 Шольский с/с

д. Зубово

18.08.04.

Зап. Каданцева О. А.

Каданцев А. Ф.

Кукушкин А.В, 

44.

О календарных обрядах:

- праздновали Николу – зимой, Казанскую – летом

- праздновали по 2-3 дня, приходили в гости родственники

- в праздники в каждый дом приходили священник, и служил, за  это ему давали яйца

- в Пасху красили яйца

- в Троицу яйца не красили, просто варили и носили на кладбище

Репортаж

45.

О строительстве:

- раньше строили «скотни», где варили пищу для скотины

- «скотня» соединялась с крыльцом длинной крышей,  и под крышей хранились сани, дровни, телеги и розвальни

Репортаж

46.

О рыболовстве:

- раньше делали много разных рыболовных снастей

- «курмы» - небольшие снасти, связанные из льняной нитки

- «руси», «переметы»

- ловили лещей, язей, ершей , вашкалов, судаков, снетка

- разную рыбу ловили в разное время

- уху варили из ершей и окуней, чтобы навар был лучше

- рыбные пироги  - первая еда за столом

- на зиму мелкую рыбу сушили – делали «сущик»

- на воде около берега делали «хибить» - специальная постройка, куда ставили лодку, в «хибити» стояло 10 печей, в которых сушили мелкую рыбу. Печи протапливали, из лодки выкидывали рыбу и периодически шевелили узкой деревянной лопаткой, чтобы  рыба лучше сохла ,после того, как рыба высохнет, ее пересыпали в лари и хранили в кладовой, зимой сушеную рыбу возили продавать туда, где рыбы не было

- рыбник пекли на поминки и на все праздники

Репортаж

47.

О похоронно-поминальных обрядах:

-  в урочные дни для умершего топили баню, приносили туда одежду, готовили мыло, мочалку, потом ходили мыться сами, после того, как помоется покойник

- урочные дни – день смерти, 9, 20, 40,

- в 40 день после застолья покойника провожали – брали со стола выпивку, закуску, выходили на улицу, кланялись и бросали на дорогу, то, что взяли, бросали в сторону кладбища

- в урочные дни покойного приглашали на поминки, раньше – с причитаниями

- в урочные дни, приходя на кладбище, покойному кланяются и приглашают домой, для других умерших родственников на могилах оставляют конфеты, булочки, рыбу

- баню топят накануне урочного дня, и выйдя на дорогу, приглашают покойного

- как только человек умирает, его сразу моют на полу, потом кладут на стол, родственникам нельзя мыть покойника, поэтому моет кто-нибудь чужой, ему за это потом что-то дарят

- мыло и мочалку, которыми мыли покойного, кладут в гроб, в руки покойному кладут носовой платок, в руки ставят свечу

- в подушку и в гроб кладут сухие листья от березовых веников, оставшиеся прутья относят от дома и там сжигают

- покойник лежит в доме 2 ночи, с покойником сидят все время родственники просто знакомые

- перед тем, как выносить гроб, его окуривают

- выносят покойника ногами вперед

- выносить гроб и копать могилу должны чужие люди, родственникам нельзя

- в могиле, над гробом делают потолок из досок

- раньше на могилу, посередине ставили столбик или крест, а теперь - памятник

- над крестом могли делать крышу

- в Троицу на могилу втыкают березовые веточки

- после того, как вынесут гроб, весь дом моют, начиная с того места, где лежал покойник – к дверям, при этом переворачивают стулья

- после похорон душа покойного приходит

- через год после смерти собирают стол и покойного приглашают, но баню для него уже не топят

- в урочные дни, когда собирают стол, покойному оставляют место

Репортаж

48.

Об одежде:

- мужчинам шили брюки из домотканого полотна которое красили в синий или черный цвет

- мать носила парочки – юбки с кофтами

- носили сарафаны и платья, на талии делали сборки

- на голове носили платки или «капорочки»

- когда ходили в церковь, старались одеться как можно лучше

Репортаж

49.

Об игрушках:

-  девочки из тряпочек делали кукол и карандашом рисовали лицо

- мальчики делали деревянные ружья

- для маленьких детей делали погремушки

- делали «бегунки» - на столб прибивали металлический набалдашник и к нему привязывали веревки

- делали качели, когда на них качались, пели песни

Репортаж

50.

О скотоводческих обрядах:

- в лесу, на месте дойки коров что-то загораживали

- когда первый раз выгоняли скотину, пастуху несли угощение

Репортаж

Вологодская область,

Белозерский район,

 Шольский с/с

д. Зубово

18.08.04.

Зап. Каданцева О. А.

Каданцев А. Ф.

Кукушкин А.В, 

51

О календарных обрядах:

- престольный праздник – Успенье

- в праздник варили пиво, покупали вино и гуляли по 5 дней

- ходили друг к другу в гости

- мужики компаниями ходили по домам все 5 дней, а женщины гуляли только 1 день, потом расходились по домам

- по деревне ходили с гармонью, пели песни

- впереди шли парни, а за ними – девушки

- плясали «русского» и «ланчика»

Репортаж

52

Барышни – к окошку, мужички – к дверям

- внач. комм.: на беседах плясали «ланчика»

- комм.: так кричали, и кто с кем плясал должны были поцеловаться

Выкрик в пляске

53

Девушки – к окошку, кавалеры – к порожку

- комм.: в конце пляски все расходились по команде, а потом целовались, на этом пляска заканчивалась

Выкрик в пляске