Вологодская область,

Белозерский район,

Артюшинский с/с

д. Ульянкино

26.08. 04.

Зап. Кулёв А. В., Львова Н.

1.

О календарных обрядах:

- праздновали Преображение, Пасху, Покров

- в Масленицу раньше катались на лошадях, парни катали девушек

- в Пасху бились яйцами, качались на качелях

- в Преображение на гулянье приходило много народу

- гуляли по деревне, пели песни

ДРАКИ

- могли случиться драки, дрались кастетами

- некоторые парни делали трости с загнутой ручкой

- носили с собой ножи

ПЛЯСКИ

- плясали «русского», «ланчик»

- была пляска «болван», в которую набирали всех по одному, парни приглашали своих девушек

- на праздники варили пиво из ржаного солода

СВЯТКИ

- в Святки ходили «кудесам», наряжались в рваную одежду, выворачивали шубы

- «кудеса» ходили по домам, плясали, хозяева их угощали

- в Святки шутили, собирали со всей деревни сани, примораживали веревки

МАСЛЕНИЦА

- в Масленицу воровали веники из бани и на пруду сжигали

- называли «широкая Масленица»

- гуляли 3 дня

- в первый день катались на лошадях, ходили в церковь

Репортаж

2.

Зародилась коледа

Накануне Рожества,

Хто не даст перога,

Тому курица одна,

Тому курица одна

Да и та без хвоста,

Хто даст перога,

Тому двор живота

- текст

- комм.: хозяева давали пирогов

- молодёжь стояла под окном и пела, могли петь и женщины

- повтор

- комм.: есть еще куплет

Колядка

3.

Некрута гуляют тихо,

Одоляет скука их,

Оне Родины лишаюца

И матушок своих

- текст

Частушка

4.

Некрута, вы, некрута,

У вас дорожка не туда,

У вас дорожка бережком,

А до Череповца пешком

- текст

- комм.: рекруты ходили пешком

Частушка

5.

О рекрутских обрядах:

- рекруты катались на лошадях по деревне

- в других деревнях рекруты сгибали березку и завязывали ее ленточкой, если парень возвращался, то снимал эту ленту

- рекруты гуляли весело, варили пиво, ходили друг к другу в гости

Репортаж

6.

Некрута, некрутики

Ломали в поле прутики,

Ломали да и ставили,

Жалели да оставили

- текст

- комм.: рекруты пели под гармонь,

- девушки провожали рекрутов до военкомата

Частушка

Вологодская область,

Белозерский район,

Артюшинский с/с

д. Ульянкино

26.08. 04.

Зап. Кулёв А. В., Львова Н.

7.

О похоронно-поминальных обрядах:

- раньше причитали по покойнику

- причитали, когда покойник лежал в доме, потом, когда выносили, а потом на кладбище

- в поминки и в урочные дни причитали и говорили какие-то слова

- поминали в полгода и в год

Репортаж

8.

Ты куда, да снарядилася,

Ты куда, да бело намылася,

Во сыру, да земельку-матушку,

В глубокую могилушку

- текст

- комм.: так говорили, перед тем, как покойника вынесут

- по родным причитали, или просто плакали

Похоронное причитание

9.

Мы пришли да в цисто по-олё,

Мы пришли, да к могилушке глубокой,

Мы пришли, да к могилушке широкой,

Ты росколись-ко доска дубовая

- текст, напев

- комм.:так причитали на 40 день на кладбище, когда звали с кладбища домой

Поминальное причитание

10.

Ты пойдём-ко Зина милая,

Да ты у нас да насидке-елася,

Да ты нанас да на-а гледеласе,

Да тебя отпустили да не надолгишко

- текст, напев

- внач. комм.: после поминок нужно было покойника проводить обратно на кладбище

- комм.: из дома все выходили и провожали, угощение, которое готовили для покойного, вываливали на дорогу

Поминальное причитание

11.

О похоронно-поминальных обрядах:

- когда покойного увозили из дома, все плакали, кто умел, причитал

- причитали не все сразу, а по очереди

- раньше была старушка, которая умела причитать, она встречала покойного у ворот в 40 день причетами

Репортаж

12.

Заходите, Римма Васильевна

- фр. текст

- комм.: так встречали покойного

- первыми должны заходить те, кто покойника звал с кладбища

Поминальное причитание

13.

Мы пришли да в цисто по-олё,

Мы пришли, да к могилушке высо-окой

Да на могилушку да-а широкую,

Ты пойдё-ом, да с нами, милая

Ты пойдё-ом-ко на гостё-обушку

- текст, напев

- внач. комм.: покойного приглашали с кладбища

- комм.: все плачут

Поминальное причитание

14.

О похоронно-поминальных обрядах:

ПРИЧЕТЫ

- причитали по-разному, учились одна у другой

- напев выучила от женщины из деревни Буброво

- слова узнавала от разных людей и запоминала

- мотивы причетов у всех разные

ВЫНОС

- покойного выносили обычно чужие мужчины

- на кладбище, когда привозят и зарывают, свои причеты

ПОМИНКИ

- накануне поминальных дней топили баню и носили одежду для покойного

- баню топили днем, к ввечеру

- в поминальные дни покойного звали за стол, считали, что он приходит

- в день похорон топили баню, где мылись родственники, после чего садились за стол поминать

- летом в дом после похорон не заходили, пока не вымоются в бане

- причитать по покойному заведено с давних времен

- накануне урочных дней ходят «силеть», пьют чай, разговаривают

- покойному кладут на тарелку угощение и до 40 дней оставляют

- когда покойник лежит в доме, не спят и свет не выключают

- выносят покойного ногами вперёд

- гроб с покойным при выносе ставят на пороге, потом в сенях, а потом у крыльца дома

- после покойного всё в доме прибирают

- до 9 дня нужно поменять или постирать занавески

- после того, как покойного вынесут, переворачивают всё в доме вверх ногами

(запись испорчена, увеличенная скорость)

- как только человек умер, его моют и одевают в новую одежду

- воду после обмывания выливают на улицу

- постель и одежду покойного сжигают в огороде

- до того, как покойного положат в гроб, он лежит на досках

- раньше в гроб клали листья с березовых веников, этими же листьями набивали подушки

- раньше покойного клали на стол, который стоял в переднем углу

- те, кто не идет провожать покойника до кладбища, доходят до конца деревни

- до кладбища покойного везли на лошадях

- гроб в могилу опускают на веревках, а раньше – на полотенцах

- на кладбище покойного несут головой к дороге, а ногами к кладбищу

- крест ставят на могиле ближе к ногам

Репортаж

15.

Сам за рекой, к нам не ногой

- комм.: так говорила родственница из Владимирской области, чтобы покойник не ходил

Приговор