Вологодская область,

Белозерский район,

Панинский с/с

д. Панинская

22.08.04.

Зап. Соловьев Л. Г.

Богачева А.

1.

Задушевная подружка,

Я овса пожала бы

Из колхоза ягодиночку

Поуважала бы.

(напев жнивной)

- комм.: так пели на «жнитве»

Жнивная частушка

2.

О календарных обрядах:

ЖНИВНЫЕ ОБРЯДЫ

- первый (?) овсяный сноп приносили домой, клали на «вышку под середнюю стропилину»; этим снопом «закармливали» на зиму скотину

- рожь поспевает первой

- овсяный сноп клали на чердаке, когда лето проходит, им закармливали скотину на всю зиму, «штобы голоду не было»

Репортаж

3.

Песни пой, пока поётца,

Замуж выйдёшь – не придёт…

Не придётца песен петь –

Придётцы голосом реветь

(напев жнивной)

Жнивная частушка

4.

У меня четыре горя,

Роз(ы)делю напополам.

Одно горё брошу в морё,

А другоё - по волнам

(напев жнивной)

Жнивная частушка

5.

Ты товарочка попой,

А голосочик тоненькой

Теперя всё переминилося

И милой новинькой.

(напев жнивной)

Жнивная частушка

6.

О календарных обрядах:

ЖНИВНЫЕ ОБРЯДЫ

- первый сноп (?) завязывали - скотину закармливать

- после жатвы в передний угол ставили сноп, серпы  убирали на  вышку

Репортаж

7.

Песенки пою, пою,

Легко и серцу моему,

На сердечке на моём

Вода холодная со льдом

(напев жнивной)

Жнивная частушка

8.

Раньше пела-запевала,

Запеват(и) хотелосе,

А теперя у миня

Куда висельё делосе

(напев жнивной)

Жнивная частушка

9.

У залётки кудри вьютца

Каждый день по волоску,

А ишшо бы не бросал он

Миня девушку в тоску.

(напев жнивной)

Жнивная частушка

10.

У меня четыре горя -

Розделю напополам:

Одно горё брошу в морё,

А другоё - по волнам.

(напев жнивной)

Частушка

11.

Господь, ты, батюшко,

Дай ты хорошой нам погодки-то,

Штёбы нам сена-то накосить на коровушку,

Штобы дожжа-та не было.

- внач комм.:  обращались «к самой погоде ко всёй»

- комм.: «все богу и молили эдак»

Приговор на дождь

12.

Господь милостливой,

Дай ты нам вёдра-та,

Хватит нам дожжа-та,

Сена-то нам нада накосить на скотинку-то.

- комм.: старушки, когда приговаривали, крестились

Приговор на дождь

13.

Дожжик, дожжик, перестань,

Я поеду в Арестань

Богу молитца
Христу поклонитца.

У Христа-то ворота,

Открывайтесь ворота

Ключиком-замочком

Шёлковым платочком.

Закличка

14.

Дождик, дождик, лей, лей

На миня и на людей.

Закличка

15.

Господь милосливый,

Дай дождичка-та

- внач комм.: говорили, когда дождя долго не было

- комм.: «и покаплёт, пойдёт: «Давай! давай!»»

Дождик, дождик, дождик, лей

На миня и на людей

- комм.: «и пойдёт дожжь: «Слава тибе, £осподи, пошёл дожжь!»»

Приговор и закличка на дождь

16.

О культуре поведения:

- колени у женщины должны быть скрыты; если девушки сидели неправильно, старухи говорили «Матушка, приберись-ко», вели себя скромно, носили длинные юбки, штанов не носили

Репортаж

17.

Под пляску

- внач. комм.: у самой муж был «первой гармонист», если его не было на «биседе», то и веселья не было;

- так муж играл на гармони

- фрагмент

- повтор - фрагмент

- повтор с фр. частушки:

  «Наплясаласи, напеласи,

  К чему милёночок»

Наигрыш под язык

18.

Раньше весело гуляла,

Все завидовали мне,

А тепере не завидуйте –

Не весело мине

(напев плясовой)

- с пляской

Частушка

19.

Под пляску

- с пляской

- комм. о пляске: показ дробей

Наигрыш под язык

20.

Я плясала у реки, да

Потеряла каблуки

Оглянулася назад –

Каблуки мои лежат

(напев плясовой)

- с пляской

- комм.: это мелкая дробь

Частушка

21.

О пляске:

- показ дробей: мелкая, «на обе ноги», на одну ногу

- училась плясать: бабушка играла языком, а сама плясала

Пляска

22.

[Бабка шла, шла, шла,

Пирожок нашла]

Села да поела да

Опять пошла

[Она стала на носок],

А потом на пятку,

Стала Руссково плясать,

А потом вприсядку.

[Баба сеяла] горох

[Прыг] скок.

- воспом. текста

Плясовая

23.

Бабка сеяла муку

На  сарае, в уголку.

Дедка пряников несёт,

Бабка хвостиком трясёт

- текст

- комм.: «так шутили»,

Частушка

24.

Бабка шла, шла, шла,

Перожок нашла,

Села да поела да

Опять пошла

Она стала на носок,

А потом на пятку,

Стала Руссково плясать,

А потом вприсядку.

Прыг-прыг,

Скок-скок

- напев

Плясовая

25.

О пляске:

- саму в 6-7 лет плясать учила бабушка: играла языком и показывала, как плясать; одевала сандалии и говорила: «Иди, матушка, попляши, плясуньей будешь» - несколько дней так учила, потом рассказала матери

- бабушка показывала, как дробить

- дробят под игру: как гармонист играет - почаще или пореже, так и дробят; пляшут, как гармонист выигрывает; каблук дробит вместе с «передком» (показ дроби), другие пляшут плохо (показ дроби)

- сама плясала хорошо – была «первая плясунья на селе»

Репортаж

26.

Коровай, коровай,

Ково любишь – выберай

Я люблю вас всех,

А вот эту лучше всех

- внач. комм.: были «каровод» и «коровай», ходили по кругу

- комм.: потом все захватывались парами, кому пары не досталось, должен был плясать;

Хороводная

27.

Каравай, каравай,

Ково любишь – выберай

Я люблю вас всех,

А вот эту лучше всех

- внач. комм.: ходили по кругу, взявшись за руки

- интонируемый текст

- комм.: все с этого каравода выходят плясать по-очереди

- повтор - напев

- комм.: выбранному подтаптывают, он должен идти плясать, могли заставить «изматюк?тца», спеть неприличную частушку, кувыркнуться, причитать

- этот каравод водили на «биседах»

Хороводная

28.

О календарных обрядах и праздниках:

БЕСЕДЫ

- по праздникам «кортомили биседы» - выкупали дом и веселились, в будни – не выкупали

- биседы устраивали в «божественные» праздники

- на биседах пели песни, плясали «ленчика», «кадриля»,  «болвана»

- «болван» (тип наборной игры): набирали всех присутствующих – подтопывали, когда наберутся, брались за руки и «перевивалися» (завивались), потом водили «коровай» и заставляли плясать «русского»

- когда приглашали на «болвана», нужно было покружиться, раньше это называлось каравод

- на беседах, когда «невеста невестилась», девушки плясали «кружком», опевали ее, причитали – это была не свадьба, а просто играли (?)

 - на беседах подтаптывали друг друга – набирали каравод, потом завивались; так могли играть и летом, и зимой; играли под гармонь или «под язык»

- «цепочкой» играли (тип «ручеёк»)

- об игре в «болвана»: набирались, пели «Коровай»

- об игре в «цепочку»

Репортаж

29.

О свадебном обряде:

- бабушка рассказывала, что когда невесту провожали замуж, на девишнике подруги ее опричитывали, пели песни

- когда опричитывали, одна причитала, остальные в кругу стояли

- раньше женились в одно время, «в одном месяцю» , не женились «когда попало»

- девишник делали вечером,

- когда невесту просватывали, возили к жениху, потом привозили жениха, сватов

- на свадьбе пели песни

Репортаж

30.

О календарных обрядах:

ИРЫ НА БЕСЕДАХ

- на беседах девки ходили кружком друг за дружкой и пели песни – это называлось «харавод»

- в «болвана» играли: подходили с пляской и вызывали, потом захватывались парами, кто остался один, тот – болван, он снова начинал набирать, чтобы не остаться болваном, нужно было стать с кем-нибудь в пару

- когда водили «каравод» - пели песни, а когда играли в «болвана» - плясали, набирали большой круг и разбивались на пары, кто остался без пары – болван,

Репортаж

31.

Коровай, коровай,
Ково любишь – выберай

Я люблю вас всех,

А вот эту лучше всех.

- внач. комм.: в кароводе разбивались на пары, оставшийся без пары – «коровай»

- текст

32.

О календарных обрядах:

ИГРЫ НА БЕСЕДАХ:

- в караводе разбиваются на пары, тот, один остается без пары – «коровай»

- в караводе пели песню, в «болване» песню не пели – без пары оставался «болван», «никуда он не гожь»

- в «болване» оставшегося заставляли что-нибудь сделать: спеть «матюкацкую» песню; если не сделаешь, больше играть не возьмут – «это было раньше строго»; раньше с матюгам песни не пели – «грех был», в игре надо было спеть, поэтому боялись оставаться болваном

- в «болване» играли в гармонь, когда гармонист гармонь сжимает, перестаёт играть – все захватываются в пары, оставшемуся без пары все приказывали, он должен был все выполнить; девушку могли заставить целоваться с парнем

- играли «Суну»: припевали «Суну-посуну» и совали кому-нибудь в руку кольцо, серёжку или деньги, нужно было угадать у кого, если не угадывал, нужно было платить  

Репортаж

(Продолжение репортажа календарных обрядах)

- в Святки мазали сажей

Репортаж

33

Об играх:

- прыгали через веревку, считали, сколько раз прыгнут, веревка была с ручками, ее крутили 2 человека

Репортаж

34.

Чикильки-микильки,

Летали голубильки

По кусту, по насту,

По лебедю укасту

Штучка, плётка…

…поди вон, королёк

- фр. текста

- внач. комм.:  считались, когда играли в «суну»

- повтор

- повтор

- комм.: что-то отгадывали или выполняли

Считалка

35.

Суну, посуну

Серебряную суну,

Дам, поколочу,

Назад не ворочу

- комм.: девки сидели шеренгой, кому-то совали в руки «суну», водящий должен был угадать, у кого она находится, до этого он стоял спиной, играли одни девки, играм учили старухи

- играм учили старухи

Игра

36.

Ладушки, ладушки,

Где были? – у бабушки

- фр. текст

- повтор, фр. текста

Потешка

37.

Чикильки, микильки,

Летали голубильки

По кусту, по насту,

По лебедю укасту

Там штучка, плётка,

Сокольник, вон,

Поди вон, королёк

- комм.: «так играли в шеренгу», выходили по одному, кто остался последний, тот - «чита», считал один, оставшегося называли «чикалька», а кто вышел, тот – «королёк»

Считалка

38.

Сорока-ворона

На пень скакала,

Гостей скликала,

Подте, гости,

Каши исти

Этому дала в цяшечке,

Этому – в крушечке,

Этому – в поварёшечке,

Этому – в ковшичке,

А ты, сукин сын, ничево не делал,

Дак тибе ничево и не будет

- комм.:  оставался последний, его заставляли повторять

Потешка

39.

Сорока-ворона

На пень скакала,

Гостей скликала,

Подте, гости,

Каши исти

Этому дала в цяшечке,

Этому – в крушечке,

Этому – в поварёшечке,

Этому – в ковшичке,

А тебе, сукин,

Ничево не досталось,

Ты ходи по воду,

Да поросятам воду носи,

Да поросят корми

-  комм.: оставался один, все сидели

- играли с маленькими детьми

Потешка

40.

О календарных обрядах:

БЕСЕДЫ

- беседы были раньше, во времена исполнительницы бесед не было, ходили в клуб, в клубе была  гармошка и танцы, в игры играли мало

Репортаж

41.

Об играх:

- в игры играли в детстве, собирались все вместе на улице

Репортаж

42.

Бабка шла, шла, шла,

Перожок нашла

Села. да поела, да

Опять пошла,

Она стала на носок,

А потом на пятку,

Стала руссково плясать,

А полом вприсядку

Плясовая

43.

О похоронных причетах:

- причитали, когда невесту замуж выдавали, и когда умер человек

- сама причитала, когда умер муж и мать

- причитать никто не учил, сама причитала, а остальные плакали

Репортаж

44.

Об играх:

- играли «в прятки»

- чтобы выбрать водящего, мерялись на палке, все брались за нее, и кому достался конец, тот – водящий

- палку кидали, а пока водящий за ней бежит, нужно было спрятаться

Репортаж

45.

О беседах:

- на беседы ходили с прялками, нужно было напрясть

- приходили парни и могли поджечь «кужель» или спрятать что-нибудь

- если напрядывали мало, дома мать ругала

- прясть нужно было ровные нитки, не «соскам»

- нитку мотали на «мотушку», затем замачивали в «золу», потом белили, сматывали на «моталках», затем сновали в «кросна»

- на беседы ходили в покупной или самошитой одежде, домотканую одежду не носили

- на беседах парни вредили, поджигали «кужель»

- на беседах играли в игры, пели песни, «дековались» – песни пели, загадки загадывали

Репортаж

46.

Чё на спичку не повешать?

- комм.: такие загадки загадывали старухи на беседах

Загадка

47.

Задушевная товарка,

Я овса пожала бы

Из колхоза яголиночку

Поуважала бы

(напев жнивной)

Частушка

48.

Задушевная подружка.

Я овса не буду жать,

Из колхоза яголиночку

Не буду уважать

(напев жнивной)

- комм. :на беседах так пели, когда пряли

- так пели на жатве

- если был гармонист, частушки пели под гармонь

- пели частушки, когда ходили по деревне

- если гармонист играл плохо, говорили: «отпали бы руки»

Частушка

49.

О взаимоотношениях молодежи:

- «славутник» - тот, кто хорошо одевался, причесанный, побритый, пахнущий духами

- если работать не умел, называли «лентяй»

Репортаж

50.

О календарных обрядах:

- в пост не варили мясных щей, а в праздник разрешали, с молока снимали сливки, молоко ели «пустое», а из сливок делали масло

- в Масленицу ели «всё жирноё»

- пост длился 6 недель, с Рождества до Масленицы

- по истечении 3-х недель варили мясной суп, а во время поста ели суп из крупы, картошки и «кислины серой», не во время поста такой суп «забиливали» сметаной, если не было мяса

- во время поста мясо не ели

- котлет раньше не делали

ИГРЫ НА БЕСЕДАХ

- все разбивались на пары, кто оставался один, должен был что-то выполнять, при этом говорили: «пара, пары не хватает», оставшегося без пары заставляли что-нибудь принести

- парни садились к девкам на колени, если парень не нравился – девка на колени не пускала, девки у парней на коленях не сидели

Репортаж

51.

Супостатка носит шапки,

Я и шапок не ношу,

Одену беленький платочик,

Да и то перефоршу

(напев плясовой)

Частушка

52.

Супостат, мою сударушку

Не трогай у ворот,

Руки, ноги обломаю,

Будешь на веки урод

- текст

Частушка

53.

Я иду, на луже плаваёт

Одиннацать собак.

Супостаточка похожа

На осиновой чурбак

(напев плясовой)

Частушка

54.

На зало-о-ом

- внач. комм.: кричали во время сплава леса, когда нужно было ломать «залом» из бревен

- «заломы» ломали мужики

- комм.: сплав шёл до р. Мегра

- повтор

Выкрик на сплаве

55.

Эх, дубинушка, ухнем

Эх, зелёная,  ухнем

- фр. текста

- комм.: мужики пели, когда напьются

Трудовая припевка

56.

О-хоп взяли! Пошёл! Пошёл!

- комм. так кричали когда «залом» ломали все вместе

- на берегу сидели и не давали бревнам втыкаться в берег, по всей реке люди стояли

- повтор

- если залом не пошёл, его разбирали

Выкрик

57.

Залом, робята!

А ну на залом!

Алё! Пошёл, пошёл!

А ну по криулям!

- комм.: река изгибалась, а на изгибах стояли люди и отталкивали бревна от берега,

- если ночью был ветер, то утром заломы оказывались по всей реке

- нужно было догнать бревна до озера

Выкрик

58.

О календарных обрядах:

- по льду ездили до мая, лес возили на «панкарегах»

Репортаж

59.

У-у-у

- комм.: кричали в лесу, если близко

- по имени не кричали

- заблудившихся ходили искать

Ауканье

60.

Об ориентации во времени и в пространстве:

- когда не было часов, ориентировались по солнцу (на работе или в лесу)

- дорогу в лесу запоминали, делая «заломки»

Репортаж

61.

Об играх:

- из глины делали петушков и свистульки различной формы, свистели в лесу, когда отходили далеко друг от друга

Репортаж

62.

Баю, баюшку, баю да

Сидит барин на краю

Он не беден, не богат,

А у нево много ребят

- текст, напев

- внач. комм.: пела, когда нянчилась с младшими детьми

Колыбельная

63.

Бай, бай, бай, бай,

Приходил к нам попугай,

У нас Мишеньку просил, –

Надо Мишеньку самим,

Спи, спи

Ба-а-ай, ба-а-ай

- текст, напев

- комм.: ребенок засыпал

- повтор, напев

- комм.: когда «байкали», пели разные слова

Колыбельная

64.

Бай, бай, бай, бай,

Матка батьку дай, дай

- напев

- внач. комм.: так пела бабушка

Колыбельная

65.

О качи, качи, качи да,

Прилетели к нам грачи,

Сели грачи на печи, да

Засветили три свечи

- текст, напев

Колыбельная

66.

<…> большой,

Не пойдёт в гости пешой

- фр. текста

- комм.: так пела бабушка

Колыбельная

67.

О календарных обрядах:

- мужики напившись начинали драку

Репортаж