Вологодская область,

Шекснинский район,

Домшинский с/с

д. Губино

22.07.2003.

Зап. Кузьмина Т. А.,

Кукушкин А. В.,

Рейзнек С.Г.

01

О календарных обрядах и праздниках:

- родители подавали «жаворат» своим детям, дети их съедали; смотрели, кому какой попадет, у которого есть глазки, у кого нет, какой хвостик, крылышки

- кресты пекли из «белого» теста с молоком

- ребятишки с «жаворятам» бегали по улицам, показывали, у кого какой, пели песни про жаворонка

- ребята ходили по домам, просили кресты (?)

Репортаж

02

О представлениях, верованиях:

- случай из жизни: умерла одна старушка, ее внучке снится сон, в котором бабушка говорит, что ей там очень не весело, что муж ее там не ее

- обязательно надо венчаться; если умрут и не обвенчаются, то на том свете они будут чужие

Репортаж

03

Помру я, помру, похоронят меня,

Родные не узнают, где могилка моя.

На мою на могилу никто не придёт.

- фрагмент текста

Поздняя лирическая

04

Масленка б…

Не дала погулять;

Показала хвостик

На Великой постик.

- снач. комм: так кричали, когда жгли «пожог»

- текст

- повтор текста

Выкрик на Масленицу

05

- Кушай, Яша, тюрю,

Молочкя-то нет;

- Где коровка наша?

- Увели, мой свет.

- Барин злой Неклюдов

Взял ее домой.

Славно жить народу

На Руси Святой.

- текст

Стихотворение

06

О календарных обрядах:

- МАСЛЕНИЦА: кричали, что топленое молочко сгорело

- ребятишки ходили по домам, собирали на масленичный костер корзины, дрова; ребятишки что-то кричали хозяину дома

- СВЯТКИ: гадали, ходили слушать на дорогу, глядели в зеркало, кому чего покажется; случай из жизни: одна глядела в зеркало в нежилом дому, увидела гроб и умерла

- под окнами ходили, загадывали судьбу; если девка последний год в девках, то загадывала, приснится ли ей суженый или нет

- Святки были после Рождества

Репортаж

07

Святое Крещенье,

Покажи мне помещенье,

Где я нынешний год буду жить

И чево миня будёт.

- текст

- комм.: на кануне Крещения загадывали

- повтор текста

- комм.: смотрели, что приснится; всегда сбывалось

Приговор на святочное гадание

08

О свадебном обряде:

- раньше «девишники» были; на девичниках причитали: приходила специальная женщина, которая умела причитать

Репортаж

09

Я-то ещё не явилася,

А дитя-то у меня уж народилосё.

- снач. комм.: были «стихи причётные»; женщина сама себе причитала

- фрагмент текста

- комм.: сама с девушками на девичнике плела кружева, а женщина причитала 

- повтор (фрагмент текста)

Свадебное причитание

10

О свадебном обряде:

- невесту на девичнике закрывали; одна невеста «лют† ревела», когда ее выдавали «не за любово»

- на девичнике елку наряжали

- перед венчаньем невесту в печке мыли

- на венчании замечали, кто из молодых свою свечку вперед выставит, тот и будет в семье «большой»

- невеста на девичнике могла падать со слезами

- на девичнике елку приносили, а на свадьбе «зайчика» приносили

- на девичнике песни пели

- в тексте причета рассказывалось, что летели гуси, и к ним «она» пристала; они стали ее «клевить», а она их стала просить: «Не клевите, не сама я к вам пристала, меня отдали»

- невесту в печке мыли, когда причитали

Репортаж

Вологодская область,

Шекснинский район,

Домшинский с/с

д. Волково

23.07.2003.

Зап. Кузьмина Т. А.

Кукушкин А. В.

Рейзнек С. Г.

11

Под пляску

Наигрыш на гармони

12

Об игре на гармони:

- играть на гармони научилась от мамы

- когда самой было 16 лет, то помогала своей игре «игрой языком»

- мама играла «Под Русского»

Репортаж

13

Под пляску

- фрагменты

- комм.: под такую игру плясали бабки

- продолжение наигрыша

Наигрыш на гармони

14

Под пляску с частушками

Ты играй да не сбивайся,

Я пою да не собьюсь.

Всё равно другую любишь,

Я на это не сержусь.

- текст, повтор (напев)

У меня милые два,

Оба инвалида,

Одного заела вша,

А второво – гнида.

До чево старухи дожили,

Не надо никому,

Забирайте свою пенсию,

Летите на Луну.

Задушевная подруга,

На Луне-то я была;

Там миня не принимают,

Горят, пенсия мала.

Девки, пойте, девки, пойте,

Я, старуха, да пою;

Девки, дайте, девки дайте,

Я, старуха, да даю

.

Огурцы и помидоры,

Это тоже овощи;

Коля едет на машине,

Я – на скорой помощи.

Наигрыш на гармони с частушками

15

О беседах:

- раньше были вечеринки

- раньше девчонки по «весёлым» ходили из деревни в деревню

- на «весёлые» гости из других деревень приходят в одну деревню; потом «весёлую» делали в другой деревне

- «весёлые» делали зимой

Репортаж

16

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: ребята дрова раскидывали; в снегу «купались», валяли друг друга, двери заливали, сажей или золой окна мазали

- «наряжёнками» ходили: наряжались «посмешняе», плясали, ходили в д. Губино, в Сельцо; наряжались так, чтобы не узнали: красились, марлю на лицо вешали; девушки рядились мужчинами   

- «наряжёнки» ничего не просили, только плясали и песни пели

- «наряженки» ходили с Рождества до 19 января

- надевали сноп на «бадог», поджигали и ходили вдоль деревни

- в Святки гадали: мама рассказывала, что ходили гадать в «гуменник»:  выставляли в окошечко голый зад и ждали, если голая рука погладит, значит, муж бедный будет, если мохнатая рука, то богатый; а парни шутили, надевали рукавицы и гладили девок, могли лопатой огреть

- ребята бегали по деревне взад- вперед с зажженным снопом на «бадоге»

Репортаж

17

О беседах:

- «посиденки» устраивали в разных деревнях (в Романово, в Ломтево, на Щетинки); приходило много народу

- на «посиденках» плясали, играли в «Восьмерку»; пожилые женщины на «посиденках» плели кружева на коклюшках (плели банты широкие)

- раньше половики ткали всю зиму, пряли

- на «посиденку» собирались в одном доме; «посиденку покупали»

репортаж

18

Эта ё… лампочка

Не весело горит.

Как херну я по лампочке, дак

Толькё полетит.

- снач. комм.: на «посиденках» парни били лампы

- текст

Частушка

19

О беседах:

- на «посиденках» были драки из-за девок, если двум парням нравилась одна девка

- девки с собой на «посиденки» брали «узел» с нарядами

- «посиденки» делали 2 дня

- на «посиденках» играли в «Восьмерку», «Шестерку», «Рапанскую»; в «Рапанской» парень выводил девку, перевертывал ее и садились, потом другой парень выводил другую девку 

Репортаж

20

Об играх:

- в Вытегорском районе ставили чурбак, а на него длинную доску, на нее садилось много людей (до самого «корня»), а в середке человек крутил, надо было успеть отбежать; это называлось «кружало», в «кружало» играли летом на улице

- «качуля» была на высоких столбах и на веревках

- ставили доску, дети вставали на нее с обоих концов и раскачивались

- с ремнем играли

Репортаж

21

На качолочке качалась,

Не боюсь, что упаду,

Не боюсь, что упаду,

Боюсь, что в славу попаду.

- текст

- повтор текста

- комм.: когда качались, то пели такую частушку

Частушка

22

О полевых работах:

- косили, молотили

- рожь жали серпами; в другом месте жали «горбушами»

Репортаж

23

О календарных обрядах и праздниках:

- СВЯТКИ: «кам?дились», зажимали сноп на «бадоге» и бегали вдоль деревни, потом его тушили – совали в снег

Репортаж

24

О престольных праздниках:

- Степанов день и праздник Козьмодемьяна (зимой) были два главные праздники в деревне; звали гостей на праздники, девчонки звли девчонки, а парни – парней; самогонку гнали; раньше была Козьмодемьянская церковь за рекой, поэтому и праздник такой отмечали

Репортаж

25

О календарных обрядах:

- МАСЛЕНИЦА: Масленицу жгли, таскали пестери, корзинки, делали костер и поджигали; бегали кругом Масленицы, кричали, гоняли друг дружку, в снегу «купались»

Репортаж

26

Куча мала!

- текст

- комм.: так говорили, когда валялись около костра

Выкрик на Масленицу

27

Гори, гори ясно,

Штобы не погасло!

- текст

- комм.: кричали на Масленицу; когда уходили, в костер наваливали снег

- повтор текста

- комм.: говорили «во всю глотку»

- повтор текста

Выкрик на Масленицу

28

О календарных обрядах и праздниках:

- МАСЛЕНИЦА: для Масленицы припасали дрова

- СВЯТКИ: гадали, писали на бумажках имена парней и клали их в воду, опускали спичку: у какого имени спичка остановится, за того девка и замуж выйдет; бегали на перекрестки

- в какой-то день пекли «жаворат», в другой день пекли кресты, в них что-нибудь запекали и вытаскивали: кому что достанется: копейку – к богатой жизни, «деревину» - к смерти, бумажка – начальником будешь 

Репортаж

Вологодская область,

Шекснинский район,

Домшинский с/с

д. Губино

23.07.2003.

Зап. Кузьмина Т. А.

Кукушкин А. В.

Рейзнек С. Г.

29

О престольных праздниках, уличных гуляниях, драках:

- в д. Губино праздновали Петров день (12 июля): собирались с гармонями со всех деревень 

- зимой собирались на «посид?нки» в избах

- с гармонями партия на партию ходили; партии были из разных деревень; партия приходила в гости из одной деревни в другую, пили самогонку, драки были 

- если в пляске один толкнет другого, то начиналась драка 

- на праздники ходили по деревне, потом останавливались и начинали плясать, когда напляшутся, опять ходили по деревне «взад-вперед» до конца деревни

- престольные праздники – Егорьев день, Ильин день – справляли по всему церковному приходу (д.д. Сельцо, Волково, «заречные» деревни); Петров день отмечали только в д. Губино; в каждой деревне был один «свой» праздник, а Егорьев день и Ильин день отмечали во всех деревнях прихода; в д. Вахрушево справляли Николу

- в драке всегда был атаман, тот, который был «похулиганистей»

- парней с чужих деревень местные парни принимали у себя на ночевку, угощали самогоном, брагой; потом сами также ходили в гости в другие деревни

- атамана боялись; парни ходили с ножами, с железными тростями, с кольями; трости сзади волокли

- ночью до утра гуляли

Репортаж

30

Партия на партию,

Которая возьмёт;

Наша маленькяя партия

Большую заберёт

- текст

- комм.: парни пели частушки, один запоет, остальные подпевают; пели матюжные частушки

Частушка

31

Об игре на гармони:

- играть на гармони учился сам; бабушка купила кирилловскую гармошку

- в Великий Пост бабушка не давала играть на гармони, убирала в шкаф, разрешала играть только в Благовещенье

- подбирали на слух, слушали – кто как играет

- девчонки, когда учились плясать, если не было гармони, играли «ротом» и плясали под такую игру; это называлось «под ротовку»

Репортаж

32

О беседах:

- зимой играли в «Восьмерку», в «Заиньку» в 4 пары, «Рапанского»;

- на «Заиньку» звали плясать – подходили и топали перед сидящим ногой

- играли в «Ремень»: садились парами на колени друг другу, водящий кричал: «<имя> тонет!» и кидал ремень, если девке нравился парень, которого выкрикнули, то она поднимала ремень, если нет – то ее стегали

- играли в «Советскую»

- на Угле (в Еремеевском с/с) играли в «Горе»: парень с девкой уходил в темную комнату и «любовничал»; здесь такого не было

- «Советская»: когда прикажут «Советскую», девчонки вставали и выбирали парней, переворачивались с ними на кругу, потом садились на места; если девке не нравился парень, то водящий ее стегал

- могли сидеть на беседах в два-три ряда, если места не было; от керосиновых ламп на беседе было жарко; обычно собирались в нежилых нетопленых избах; если таких изб не было, то собирались по очереди у каждой девушки в доме

- после беседы в избе девки прибирались, мыли полы; за избу, в которой была беседа, не платили; могли на беседу в свой дом пускать старички, у которых никого не было

- когда шла беседа, у входа стояли матери и старухи и обсуждали, кто как пляшет, кто в чем одет; если они мешали, то их могли выгнать

- девчонки три раза за вечер переодевались, меняли три платья (кто побогаче), девушка победнее могла весь вечер быть в одном платье

- на «веселых» беседах знакомились

- из-за девчонок часто начинались драки

Репортаж

33

О календарных обрядах и праздниках:

- ПАСХА:  пекли «куличи»

- бабка пекла «восьмерки», баранки в любое время

- «жаворат» пекли, хвостик у «птичек» разрезали и клали на него «яички» из теста; потом их ели; «жаворат» раздавали маленьким ребятишкам; «жаворат» пекли перед прилетом жаворонков

- МАСЛЕНИЦА: на гору свозили старые корзины, кузова, дрова, мусор и  делали из этого «чучело»; как только стемнеет, «чучело» зажигали

- маленькие вокруг костра бегали, кидали друг друга снегом, в снегу катались; «куча мала» была: друг на друга ребятишки забирались  

- маленькие ребята ходили с санями по домам и собирали кузова, ненужные вещи; потом привозили сани на гору, там старшие ребята делали костер, как шалаш; хозяйки давали старые сапоги, тресту, корзины

- в д. Домшино было гуляние в Масленицу, туда все съезжались, на лошадях катались, торговали   

- когда жгли Масленицу, что-то кричали

- СВЯТКИ были с Рождества до Крещения

- шубу выворачивали; парни рядились девками, а девки парнями; лицо закрывали; ряженых узнавали по их пляске

- «покойником» рядились: простынь на себя надевали

- ряженые заходили в дом и плясали; ряженые ходили по чужим деревням; приходили с гармонистом; им могли не открывать двери; когда ряженые попляшут, лицо открывали, в следующем доме опять закрывались

- хулиганили: двери закрывали, дрова раскатывали, калитку замораживали; это даже женатые делали; за это не обижались, это был «закон такой»

- маленькие ребятишки могли «провершить» дорогу – разложить дрова по дороге от дома невесты до дома парня

- «покойником» рядились: надевали простынь, руки вверх поднимали; нижнее белье надевали: белые кальсоны и рубашку; «покойнику» делали голову, он заходил в дом и начинал кланяться; у них «покойником» рядилась женщина; руки у «покойника» были вверху перевязаны; «покойник» приходил с ряжеными, все они плясали вместе с «покойником»  

- «медведем» рядились: надевали вывернутую шубу, шапку, штаны; медведь идет, «рыхает» (рычит), детей пугает; «хвост» привязывали – метелки или косы женские; на голову шапку надевал, усы делали, маску надевали; медведь приходил с ряжеными, и они начинали плясать; если ряженого «медведя» узнавали, то он снимал маску 

- снаряжались «старухой» и «старичком», просили: «Подайте бедным»; делали льняные бороды, маску надевали; маски могли сами делать, могли покупать; если сами делали, то прорезали глаза, маски делали из «скал˜» (березовой коры), прорезали нос, рисовали усы, мордочку какого-нибудь зверька  

- «покойник» сначала пугал, нагибался, руками дотрагивался до тех, кто боялся, а потом начинал плясать

- ряженые приходили в дома вечером, плясали

- ряженые «нищими» ходили вместе с остальными ряжеными; некоторые хозяева не пускали ряженых

- хозяева могли угощать ряженых чаем; ряженые ходили по всей деревне, могли и в другую деревню зайти

- ряженые брали у матери старинные сарафаны домотканые, юбки с вышитыми петухами, рушниками (полотенцами) перевязывались так, чтобы концы болтались (надевали эти полотенца так же, как сваты)    

Репортаж

34

Коляда, коляда,

Просит хлеба, пирога.

Не режь, не ломай,

Лучше весь подавай!

- снач. комм.: когда сам был маленький, помнит, что ходили колядовщики

- текст

- комм.: это ходили бедные ребятишки, их угощали; они ходили днем, а те, кто «святошничает», приходили вечером

- повтор текста

- комм.: колядовщики заходили в дом и говорили это, а потом их угощали

Колядка

35

О календарных обрядах и праздниках:

- МАСЛЕНИЦА: на «шалаш» сверху ставили ржаной сноп (около 1,5 метра) вниз колосьями; чучело не делали, так только называли сам костер

Репортаж

36

Под пляску

Наигрыш на гармони

37

Хулиганского

Наигрыш на гармони

38

Под пляску

- комм.: когда плясали или пели пени, гармонист подыгрывал

- продолжение наигрыша

- комм.: гармонист играл по-разному в зависимости от того, какие «колена» делает плясун

Наигрыш на гармони

39

По деревне

- снач. комм.: когда шли по деревне, и одновременно играло две гармони, то гармонист старался «перебить» своей игрой звучание другой гармони

Наигрыш на гармони

40

Под пляску для девушек

Наигрыш на гармони

41

Хулиганская

- снач. комм.: по деревне ходили партиями – партия девчонок и ребят

Наигрыш на гармони

42

По деревне

- снач. комм.: когда встречались две партии, гармонисты старались «перебить» своей игрой звучание другой гармони

Наигрыш на гармони

43

Хулиганская с частушками

Мы, ребята, хулиганы,

Любим водку выпивать.

А попадёт бутылка в руки,

Надо с горлом оторвать.

Скоро, скоро остроплю да

Новоё крылечико,

А скоро в армию возьмут, да

Заболит сердечико.

А хулиган-мальчишка ходит

По тюремному крыльцу;

А слёзы капают у девушки

По белому лицу.

- повтор текста

- фрагмент без записи (46 трек)

Наигрыш на гармони с частушками

44

Хулиганская с частушками

Ой, чуровские, чаромские,

Мы не хуже вас.

Мы на вашей на гуляночке

Поя…ли вас. Ох!

Мы ребята – хулиганы

Из-за Тошеньки-реки. Ох!

Ох, скоро хулиганов

Увезут на Соловки. Ох!

Наигрыш на гармони с частушками

45

Из деревёнки один,

Миня берёт обидушка.

- фрагмент текста

Частушка

46

Хулиганская  с частушками

Ой, из деревёнки один,

Один и одинёшенёк.

А б…и, режьтё на куски, да

Я давно радёшенёк. Ох!

А по деревёнке пройдём,

Пройдём, да и проухаём.

А Уханиха будто с брюхом,

Подойдём, понюхаём. А!

Наигрыш на гармони с частушками

47

Под пляску «для девок и женщин»

- комм.: гармонист подстраивался под пляску, «под ногу» - почаще или по-другому, в зависимости от того, как плясун делал «колена»

- продолжение наигрыша

Наигрыш на гармони

48

По пляску с частушками 

На маленьких, на кареньких

Любимая езда

У моёй у сероглазой

Кудрёватая манда.

Тальянка пила, да

Мы сегодня выпили

А у Матрёны, у косой,

А закусили колбасой.

(Исп. Хорькова А. Н)

А я любил свою сударушку

За глазки алые.

А она меня жалеет     

За слова удалые. Ах!

(Исп. Чистяков К. А.)

Наигрыш на гармони с частушками

49

О календарных обрядах и праздниках:

- КРЕЩЕНЬЕ (19 декабря): накануне Крещения из теста делали кресты

- в любое время пекли «соченья» с капустой, загибали, делали из «неходялого» теста; рогульки

Репортаж

50

О свадебном обряде:

- когда молодые ехали с венчанья домой, то тем, кто попадался по дороге, давали «кроёнова»; «кроёноё» - это печенье и другое; его бросали взрослым парням и мужчинам, которые встречали молодых после венца

Репортаж

51

О верованиях:

- домовой в каждом доме есть; домовых кормили – оставляли кусочек хлеба, а он ночью выходил и съедал; еду для домового оставляли на столе

- домовой некоторым мог показываться

Репортаж

52

У одного мужчины умерла жена. Когда он лег спать, то увидел домового. Домовой был весь черный, «как все равно, что в шубе перевернутой». Домовой начал душить мужчину Мужчина перекрестился, и домовой застонал, ушел обратно.  

Быличка

53

Сам играю, сам пляшу,

Сапоги с дырам ношу.

- фрагмент текста

Частушка

54

Масленца, б…

Не дала погулять;

Показала хвостик

На Великий постик.

- текст

- напев

Выкрик на Масленицу

Вологодская область,

Шекснинский район,

Домшинский с/с

д. Губино

23.07.2003.

Зап. Кузьмина Т. А.

Кукушкин А. В.

Рейзнек С. Г.

55

О полевых работах:

- раньше жали до вечера (8-9 часов); убирали ячмень, овес, вязали снопы, делали «грудки»

- молодежь ходила за машинами «лобогрейками», которые убирали овес, а потом делали кучки; эти кучки увозили в гуменник и там молотили молотилками 

- раньше матери шли со жнивы усталые, но все равно веселые; они на жниве пели песни

Репортаж

56

О беседах, молодежных гуляниях:

- в деревнях на праздники были «Нестеровское» гуляние, «Чернеевское» гуляние, «Пронинское» гуляние

- если был праздник, то два дня не работали

- когда были гуляния, ходили в гости; девушки, когда приходили в гости к своим подругам, то брали хорошие «снаряды» и туфли, заворачивали в платок, по дороге шли босые и в плохой одежде, а потом переодевались

- зимой на «посиденках» три раза переодевались  в разное время

- на «весёлую» девки из других деревень приходили в гости к своим подругам

- были «посиденки», парни лампы били

- «посиденки» проходили только один вечер,  а «весёлые» - два дня (суббота и воскресение)

- была заведена очередь, когда и где проводить «весёлые»

Репортаж

57

О календарных обрядах и праздниках:

- на Великое Говинье матери не ели яиц и молока; «ростили» солод, готовили из круп, сами мололи крупу

- МАСЛЕНИЦА: Масленицу жгли; друг за другом с «головяшками» от костра бегали

- Масленицу жгли в поле или на пруду; Масленицу делали из дров, пестерей, лома; собирали все, что горит, стаскивали в кучу

- СВЯТКИ: раньше снаряжались, ходили по домам; «святошники» ходили по разным деревням; наряжались «как смешнее и как интереснее»

- один ряженый мужик зашел в трусиках и колготках

- раньше красиво снаряжались: все «отшитоё», полотенечко, «капорки» на голову

- в 60-х годах этого уже не было

- «святошники» надевали рубашки «со станам», завязывали вышитые полотенца с кружевами

Репортаж

58

О свадебном обряде:

- раньше копили «именье» (приданое) по пять-шесть сундуков

Репортаж

59

О воспитании детей:

- когда укладывали детей спать, то «собирали» им что-нибудь про Бабу Ягу, медведя, говорили: «Скрипи нога, скрипи липовая»

Репортаж

60

Не лёжись на бочок,

Схватит серенький волчок,

Он утащит за бочок.

- фрагмент текста

Колыбельная