Вологодская область,

Белозерский район,

Шольский с/с

д. Зубово

17.08.04.

Зап Кузьмина Т. А.

Пак Е. В.

Маркова Л. Ф.

1.

О календарных обрядах:

ЕГОРИЙ

- когда выпускали скот, всем подстригали хвосты, потом бросали в навоз в хлеву

- к вечеру этого дня женщины собирались на праздник, приносили своё угощение

- хозяйки выпускали коров обутые и с покрытой головой, босиком и с непокрытой головой коров выпускать было нельзя

- женщины собирались пели и плясали, заранее готовили угощение, выпечку

ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ

- в Великий четверг рано утром копались в «жаратке» – жаровне  и считали деньги, чтобы они водились в доме

ЕГОРИЙ

- когда первый раз выгоняли скот, на дворе клали хлебную лопату и ухват, так, чтобы коровы через них перешагнули, когда выходят и когда возвращаются

Репортаж

2.

О пастушеских обрядах:

- у каждого пастуха был отпуск, чтобы скотина не пропадала, и медведь ее  не трогал

- чтобы скотина не пропадала, пастуху нужно было знаться с «батюшком», который в лесу – с лешим

Репортаж

3.

О представлениях и верованиях:

- одна женщина – дальняя родственница зналась с лешим, и когда у нее пропала корова, пошла к нему, чтобы корову вернуть, а леший сказал, что корову съел пастух, женщина не поверила и пошла снова к нему, тогда леший сделал так, что перед ней земля стало горой, а на горе – змеи, а она не могла подняться в эту гору – леший стаскивал ее сзади несколько раз, после этого женщина заболела и умерла

- в лес к лешему нужно ходить в полночь

- иногда леший мог сказать, куда придти за коровой и корова там оказывалась

- когда леший идет по лесу, поднимается ветер, а если его вызвать без дела, то может начаться буря

- сейчас с лешим знается соседка Дорошенко Анна Яковлевна

Репортаж

4.

О календарных обрядах:

- девушки ходили выгадывать женихов, брали сковородник и зачерчивались на перекрестке дорог, если парни об этом узнавали, то могли придти и напугать

- говорили, что жениха можно выслушать в бане или увидеть в зеркале

Репортаж

5.

Хозяин с хозяюшкой,

Давайте будём баенку топить,

Намоетесь вы и я

- внач. комм.: говорит, перед тем, как затопить баню

- комм.: сначала они моются, а потом сама

Приговор

6.

О представлениях и верованиях:

- когда начинали что-то строить, клали деньги или жито под углы

- если переходили в другой дом, окупали место – в углы клали по копеечке

- чтобы скотина жила в новом хлеве, нужно в углы класть жито – ячмень, при этом нужно что-то говорить

Репортаж

7.

Пришла жить,

Примите, хозяин с хозяюшкой

- внач. комм.: когда переходила жить в другой дом, так говорила

- комм.: переходя в новый дом, нужно пускать кошку, а потом самому заходить

Приговор

8.

О представлениях и верованиях:

- в бане хозяину оставляют воду и веник

- раньше говорили, что в воде есть водяной

- ночью купаться нельзя

Репортаж

9.

О пастушеских обрядах:

- пастух обходил стадо с решетом в руках, в решете лежало яйцо, хлеб и свечка

- хозяйки своих коров обходили с решетом, при этом молились, в решете носили вербу, оставшуюся с Вербного воскресенья

Репортаж

10.

О календарных обрядах:

- в Троицу приносили из леса березки и ставили их к окнам и к дверям домов, могли ставить над дверями, верхушки завязывали

- в Троицкую субботу ходили на кладбище, поминать умерших

Репортаж

11.

О похоронно-поминальных обрядах:

- поминать на кладбище ходили, брали с собой еду: пироги с рыбой и с творогом

- раньше на кладбище угощение носили в корзинках

- на могилке стелили скатерку или полотенце

- сама, приходя на могилки, кланяется, рукой прикасается к надгробьям, уходя, тоже кланяется

- когда умер сын, топила баню на все урочные дни, носила туда одежду покойного

- на 40 дней звала в баню мыться

- в 40 день на могилку нужно ставить свечку

- раньше на кладбище причитали

- когда человек умирает, накануне урочных дней сидят и пьют чай

- на 40 день и на год обязательно нужно поминать

- на поминках покойнику мужчине ставили рюмку вина, которая стояла до 40 дня потом это вино выливали на передний угол дома

Репортаж

Вологодская область,

Белозерский район,

Шольский с/с

д. Зубово

17.08.04.

Зап Кузьмина Т. А.

Пак Е. В.

Маркова Л. Ф.

12.

О календарных обрядах:

- праздновали Пасху, Митров день (Димитрия Солунского)

- на праздники собирались родственники

- пекли пироги из своей муки с ягодами, с яблоками, варили холодец, суп, тушенку – картошку с мясом, готовили жаркое

Репортаж

13.

О свадебном обряде:

- свадьбу праздновали сначала у родителей невесты, потом в доме жениха

- у невесты был девичник, но сама не видела

Репортаж

14.

О календарных обрядах:

ЕГОРИЙ

- в мае праздновали Егория, первый раз выгоняли скотину, потом праздновали

- нанимали пастуха, и пастух обходил стадо

- знающие хозяйки обходили своих коров

СВЯТКИ

- зимой ходил с прялками на вечёрки, туда же могли придти «кудеса», наряженные в старинные сарафаны и рубахи, они могли плясать и играть «под язык»

Репортаж

15.

Коледа, коледа,

Зародилась коледа

Накануне Рождества.

К†леда,

Мы искали коледу

За поповым, за двором,

Что попов-то двор

На семи столбах,

На восьми верстах

- фр. текст.

- внач. комм.: пели накануне Рождества

- повтор

- повтор

- комм.: еще дальше слова есть

- с коледой ходили взрослые парни и девушки

- за коледу давали, кто что мог, все собранное потом вместе съедали

- с коледой ходили вечером

Колядка

16.

О ремеслах:

- ткали весной, когда пряжа была наснована и заправлена в кросна

- пряли зимой

Репортаж

17.

О пище:

- в пост нельзя было есть яиц и мяса

- ели картошку и квас

- в войну ели лепешки из травы

Репортаж

18.

Баю, баюшки, баю,

Сидит барин на краю

Он не беден, не богат,

У нево много робят

Все по лавоцькам сидят

Кашу манную идят

- текст

- повтор

- комм.: в потолке было кольцо, в которое вставлен очеп, на очепе висела зыбка, в которой качали детей

Колыбельная

19.

На миня и на людей

- фр. текст.

Закличка

20.

Радуга, дуга, дуга,

Принеси молока

- фр. текст.

Закличка

21.

Коледа, коледа,

Зародилась коледа

Накануне Рожества

Коледа.

- фр. текст

Колядка

22.

О лесных заготовках:

- когда шли в лес за ягодами, подбрасывали корзинку, чтобы больше ягод набрать

- веники заготавливали с 1 августа, когда лист на березе достигал полного размера

Репортаж

23.

Много время показалоси,

Тело бело замаралоси

- фр. текста

- внач. комм.: накануне поминальных дней топили баню, звали покойника в баню, кто умел, приглашал причетом

- комм.: покойнику в бане наливали воду, если при жизни парился, то оставляли веник, приносили одежду

- в баню звали накануне урочных дней, потом шли мыться сами

- вечером приходили родственники, сидели

- на утро урочного дня ходили на кладбище, потом дома справляли поминки справляли

Поминальное причитание

Вологодская область,

Белозерский район,

Шольский с/с

д. Зубово

17.08.04.

Зап Кузьмина Т. А.

Пак Е. В.

Маркова Л. Ф.

24.

Собачка искусала, собачка и залечила

- внач. комм.: если укусила собака, то нужно взять шерсть той собаки, сжечь и пеплом помазать раны, тогда они быстро заживут

- комм.: собаки хорошо лечат, порез языком лизнет и заживает быстро

Заговор

25.

О календарных обрядах:

- праздновали Покров, Хролов день (Флора и Лавра), Никола летний и зимний, Казанская, Сергий, Крещение

- на Покров приезжало много гостей; собирались все родственники

- до Покрова старались все работы закончить

Репортаж

26.

Ангел мой, будь со мной,

Ты вперед, я за тобой,

Помоги, Боже

- внач. комм.: пред тем, как куда-то ехать, нужно сказать

- комм.: если так сказать, то  дорога будет удачной

- повтор. зап.

Молитва

27.

Гром, греми, а молния, в землю иди. Аминь.

- внач. комм.: когда начиналась гроза, мать выбрасывала на землю чугунную сковороду кверху дном и говорила такие слова

- комм.: молния ни одного дома не трогала

- повтор. зап.

- комм.: после смерти матери 3 дома сгорело от молнии

Заговор

28.

Молния, сверкай, в землю иди,

Гром, греми, тихо пройди

- комм.: мать бросала сковороду и приговаривала

- повтор. зап.

Заговор

29.

О церкви:

- в деревне была деревянная церковь, но приехал человек и приказал сломать ее, а иконы зарыл в землю, но старики их откопали и взяли себе

- человек, приказавший сломать церковь, вскоре умер

Репортаж

30.

Господи Боже, благослови наш светлый день Божий,

Дай, Господи, здоровья всем моим родным и близким,

Благослови их, Боже, на добрый путь и на добрые дела,

Дай им, Господи тово, чево я желаю

- внач. комм.: мать учила молиться, нужно утром встать, умыться и помолиться Богу перед иконой

Молитва

31.

О представлениях и верованиях:

- 16 лет назад тяжело заболела, на «скорой» 3 раза возили в церковь, молилась на коленях по два часа перед иконой Богородицы, ставила свечи за здравие и поправилась

- в церковь, приносили полотенце и весили на какую-нибудь икону, как подарок

Репортаж

32.

За Крешшение идем кусочик мяса,

Желаем хозяевам всем здоровья и скотинушке всёй здоровья

- внач. комм.:  в Крещение в церковь привозили вареное мясо, и каждый прихожанин мог его попробовать, так делали, «чтобы скотина велась»

- комм.: перекрестившись, все брали вилками по кусочку и ели

Приговор

33.

О календарных обрядах:

- в праздники ходили в церковь

- в Николу зимнего молодежь скатывала с горы все дровни, стоявшие у конюшни

- с Николы до старого Нового года ходили «кудесам», приходили в дом, бросали на пол угли и по ним плясали, хозяева за это ругались

Репортаж

34.

О похоронно-поминальных обрядах:

- сама себе приготовила на кладбище памятник, раньше люди так же делали – заранее готовили себе гроб

Репортаж

35.

Как скучны дни, как скучны ночи,

Когда не вижу я тебя,

Я сижу, не сплю до полночи,

О, милый мой, я жду тебя.

Ты вспомни комнату уютну,

Где сидели мы с тобой,

Ты целовал мне алы губы,

Я называла: «милый мой»

- текст

- комм.: сочинила, когда умер муж

Авторская песня

36.

О представлениях и верованиях

- мать говорила, что если человек много грешил, то на том свете ему будет плохо, а если не грешил – хорошо

Репортаж

37.

<…>

И на высоком берегу,

На ней косят и пашут,

И коровушки пасутся на лугу

А раньше в ней ведь людно было,

И много было маленьких детей

А теперь сидит в черёмухе густой

Да распевает соловей

Стихотворение

38.

За грубости, за шалости,

За всё меня прости,

Где жить я буду.

Может в шалаше,

Но тебя, родная,

Всегда храню в душе

- комм.: сочинила сама

Стихотворение

39.

Боженька, милостливый,

Кровь мою возьми,

А мне в здоровье помоги

- внач. комм.: нельзя никому показывать первые месячные и сказать такие слова

- комм.: следы первых месячных нужно уничтожить, сама сжигала

Молитва

40.

О похоронно-поминальных обрядах:

- одежду, которая была на покойном в момент смерти, сжигали те, кто оставался дома, когда покойного увозили на кладбище, эти же люди мыли пол и накрывали на стол

- когда мыли пол, то все переворачивали кверху дном

- покойника мыли родственники, мужа обмывала сама

- с теми, кто мыл покойника рассчитывались деньгами или что-то дарили, чаще всего – полотенце

- мыло и полотенце, которыми мыли покойника, кладут с ним в гроб, а для того, кто мыл топят баню

- воду после обмывания выливали в огород и зарывали землёй, чтобы эту воду «не шевелить»

- раньше, когда покойников обмывали из деревянных шаек, то шайки сжигали

- по покойнику причитали

Репортаж

41.

Уж, ветры буйны, да пораздуйтеся,

Уж сыра земля, да порассыпься,

Уж гробова доска, да росколися,

Откинься полотенечко,

Откройтесь ясные глаза

- текст

- внач. комм.: подходя к кладбищу, начинает причитать

- повтор. зап. напев.

Поминальное причитание

42.

О календарных обрядах:

- в праздники собирались родственники из разных деревень, на стол выставляли 2 бутылки водки и горшок пива, никто не напивался

- женщины вина не пили

- гости обсуждали домашние дела, пели песни

- гуляли 2 дня

Репортаж

43.

Ты куда, да собрался,

Да у матери не спросился,

Вы, ворота, отворитеся

Да на петле остановитеся

- текст

- внач. комм.: причет, когда покойника выносят из дома

Похоронное причитание

44.

О знахарстве:

- соседка поссорилась с другой женщиной, у которой один глаз не открывался, у соседки тоже перестал открываться глаз, в больнице врачи ничего не смогли сделать, а сама наговорила кусок сахара, и соседка поправилась

Репортаж

45.

Хозяин с хозяюшкой,

С малым детушкам,

Мою скотинушку (имя скажешь)

В дом пустите,

Поите, кормите,

Баско водите

И ото всех невзгод оберегите

- внач. комм.: когда собираешься купить новую скотину, нужно веточкой колотить по всем 4 стенам хлева и говорить эти слова

- комм.: когда покупаешь, веточку нужно брать с собой, а потом, когда скотина уже дома, положить ветку под матицу в хлеве и не трогать, а скотина будет есть, пить и ничем не заболеет

- повтор

- если животное окажется другого пола или с другим именем, то прежде, чем его пустить на двор, нужно пойти и похлестать веткой снова, прося пустить именно это животное

Заговор

46.

Тын железный от неба до земли

На всё лето красное

Моих животных (имя говоришь) спаси и сохрани и домой приводи

- внач. комм.: когда в Егория первый раз скотину выпускают, нужно положить на дворе под порог веревку, а над воротами любой железный предмет, чтобы скотина прошла, перешагнув через веревку и сказать слова

- комм.: тогда скотина домой будет ходить сама в одно и то же время, веревочку и железку нужно спрятать, чтобы никто не трогал

Заговор

47.

Хлеб, батюшко,

Жена, матушка,

Мою скотинушку (имя скажешь)

Домой ведите,

Пойте, кормите,

И каждый день домой пригоните,

Она стоит, шатаетцэ,

Домой не являетцэ.

Во веки веков. Аминь.

- внач. комм.: у соседки корова не ходила домой, тогда А. Я. куском хлеба привела ее в хлев, застала, и с тех пор корова домой ходила

- комм.: когда хлеб отрезала, говорила эти слова, все трубы в доме должны быть закрыты, чтобы слова не улетали

Заговор

48.

Хозяин батюшко,

Жена матушка,

Мою скотинушку домой гоните,

Пойте, кормите

И баско водите

- комм.: скотина всегда будет домой ходить

Заговор

49.

О родильных обрядах:

- роды раньше принимали знающие женщины, отрезали пуповину и завязывали

- сама родила двойняшек, мать роды принимала

- обихаживать ребенка учила мать

Репортаж

50.

О знахарстве и колдовстве:

- от сглаза есть слова, но говорить их не надо, лучше написать, чтобы другие знали 

- сглазить могли даже невесту во время венчания

Репортаж

51.

О свадебном обряде:

СВАТОВСТВО

- родители жениха приезжали к родителям невесты и разговаривали, мать невесты спрашивала у родителей жениха, нравиться ли им невеста, а отец жениха спрашивал о женихе у родителей невесты, если всем всё нравилось, то договаривались о дне свадьбы

СВАДЬБА

- на свадьбу лошадь и сани или телегу украшали цветами

- на свадьбе мать жениха давала напутствие детям

- невеста дарила подарки свекрови, в первый раз называла ее мамой

Репортаж

52.

О календарных обрядах:

- накануне Николы зимнего молодёжь стаскивала под гору все сани от конюшни

- в Святки – после Крещения (?) ходили «камедить» – утаскивали санки, закрывали двери

- когда ходили «кудесам», выворачивали наизнанку шубу, закрывали лицо, меняли одежду, надевали разную обувь и разные рукавицы и плясали так, чтобы было не узнать, прыгали

Репортаж

53.

Под пляску

- комм.: так плясали «кудеса»

Наигрыш под язык

54.

О календарных обрядах:

- «кудеса» наряжались «цыганкой», «медведем»

- «кудеса», когда плясали, пели все вместе разными голосами, чтобы по голосу не узнали, себе под ноги сыпали угли, лицо закрывали

- старушки могли сами «кудесам» языком подыгрывать

- «кудеса» между собой договаривались, как лепетать будут

 

Репортаж

55.

У-у-у-у

- внач. комм.: «медведь» приходил в дом на 4 лапах и  «орал», колотил лапами

- комм.: «меведем» наряжался молодой парень

Подражание животным

56.

О календарных обрядах:

СВЯТКИ

- наряжались покойником

- однажды пришел «покойник» – одетый в белый халат, во рту огонь, а лицо закрыто

- «цыганкой» наряжались девушки, надевали длинную одежду, платок завязывали по-цыгански, приходили в дом и просили чего-нибудь

- в Святки парни залезали на крыши и закрывали печные трубы так, что хозяева не могли растопить печь

- в праздники пекли пироги с разной начинкой, блины, сочни

МАСЛЕНИЦА

- в Масленицу обязательно пекли блины, их пересыпали толокном, мазали маслом и ставили в печь, а на стол подавали, разрезая на 4 части

- приходило много гостей, блины пекли несколько дней

- катались на лошадях, жгли костер прямо на дороге в конце деревни

Репортаж

57.

О строительстве:

- раньше дома строили вдоль дороги, один напротив другого

Репортаж

58.

О воспитании детей:

- детям рассказывали сказки, чтобы они быстрей засыпали

- дети спали на полатях

Репортаж

59.

Баю, баюшки, баю,

Спи, малышечка, в люю,

Я тя в люльке покачаю,

Сон я крепкий тибе доставляю

Бай

- напев

- комм.: раньше детей качали в люльке

Колыбельная

60.

Баю, баюшки, баю

Спи, малюточка, в раю,

Я тибя-та покачаю,

И малютку усыпляю

Баю, баюшки, баю

Колыбельная

61.

Иду путём, дороженькой,

По нехоженым тропам,

По Христовым следам,

Умоляю и уговариваю,

Выговариваю и заговариваю

Болезнь падучую, тяжелую,

Со мной апостолы, и ангелы,

И сорок святых, и сам Христос

Говорят, они заказывают,

И болезни они приказывают

Иди в чисто поле,

Широкое раздолье,

На седую волну

И поди ко дну,

Штоб раб Божий (имя скажешь)

Падучей не знал и не страдал.

Слово крепко и лепко.

Аминь, аминь.

- внач. комм.: наговаривать на воду, даввать пить и обмывать голову

- повтор. зап.

- комм.: это от эпилепсии хорошо помогает

- сама узнала от матери, а та – от своей

Заговор

62.

Кто меня тронет, тот сам уколетца

- внач. комм.: булавку пристегивают к рубашке изнутри

- комм.: булавку постоянно нужно носить у тела, чтобы никто не мог причинить зла

Заговор

63.

О представлениях и верованиях:

- в лесу есть лесной хозяин

- сама ходит к нему для того, чтобы вернуть пропавших коров в половине двенадцатого ночи, это страшно и рассказывать об этом нельзя

- в 23.30 выходит на перекресток дорог, приносит с собой то, что лесовому нужно

- прошлым летом у одной соседки пропала корова, искали пять дней, но не нашли и обратились к А. Я., она велела им дома открыть калитку и двери на двор, в 2 часа ночи корова была дома, лесовой сказал, что она за лесом и ее никто не видит

- в лесу люди попадают на след и пропадают

- хозяин показывается по-разному, иногда в страшном виде

- знание об этом получила от матери, а та от своей

- если знающий человек чувствует, что скоро умрет, то он должен слова выплюнуть на полено, а полено сжечь в печи

- сама лешего называет лесным хозяином

- были с мужем на болоте, и подошел человек, попросил закурить, а сама в это время обошла их кругом, и этот человек пропал

- один раз хозяин показался таким страшным, что потом пришлось 2 часа лежать на дороге и приходить в себя от страха

- женщина пришла просить найти корову пьяная, и хозяин сказал, чтобы за пьяных больше не просила

- нужно уйти на перекресток дорог, так чтобы быть в лесу и чтобы построек было не видно, там его можно вызвать, но если сам в чем-нибудь провинился, то домой живым не придти

Репортаж

64.

О похоронно-поминальных обрядах:

- в урочные дни – 9, 20 и 40 собирают стол, потом идут на кладбище, нужно сходить до полудня, а потом садятся за стол и поминают

- покойника приглашают домой, за столом ему оставлено  свободное место, стоит еда и питье, после поминок в 40 день, все угощение, приготовленное для покойного, выносят на улицу и бросают на дорогу

- на поминки и на похороны варят кисель, киселем поминают в последнюю очередь

- покойника все провожают, представляя, как будто бы он пошел

- за столом у покойника место в переднем углу

Репортаж